WhatsApp Chat with ‪+227 96 02 61 42‬

3/30/17, 12:24 PM - Messages you send to this chat and calls are now secured with end-to-end encryption. Tap for more info.
3/30/17, 12:24 PM - Alfanuuuuuu: Assalamu alaikum, kuna lafiya? Wai shinkafa Er indonesia a bauchi N470, na ce a Jos nawa take?
3/30/17, 5:27 PM - ‪+227 96 02 61 42‬: W/ Salam, wanene Dan Uwa
3/30/17, 8:06 PM - Alfanuuuuuu: الموسوعة الشاملة - الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني http://islamport.com/l/mlk/3119/341.htm

👍🏽👍🏽👍🏽🇳🇪🇳🇪🇳🇪🇳🇬🇳🇬🇳🇬☪👏🏻 ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻞ
ﻛَﺬَﻟِﻚَ ﺣَﺘَّﻰ ﺗَﺒْﻠُﻎَ ﺃَﺭْﺑَﻌِﻴﻦَ ﻓَﻴَﻜُﻮﻥُ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻣُﺴِﻨَّﺔٌ ﻭَﻟَﺎ ﺗُﺆْﺧَﺬُ ﺇﻟَّﺎ ﺃُﻧْﺜَﻰ ﻭَﻫِﻲَ ﺑِﻨْﺖُ ﺃَﺭْﺑَﻊِ ﺳِﻨِﻴﻦَ ﻭَﻫِﻲَ ﺛَﻨِﻴَّﺔٌ ﻓَﻤَﺎ ﺯَﺍﺩَ ﻓَﻔِﻲ ﻛُﻞِّ ﺃَﺭْﺑَﻌِﻴﻦَ ﻣُﺴِﻨَّﺔٌ ﻭَﻓِﻲ ﻛُﻞِّ ﺛَﻠَﺎﺛِﻴﻦَ ﺗَﺒِﻴﻊٌ
ﻭَﻟَﺎ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻐَﻨَﻢِ ﺣَﺘَّﻰ ﺗَﺒْﻠُﻎَ ﺃَﺭْﺑَﻌِﻴﻦَ ﺷَﺎﺓً ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺑَﻠَﻐَﺘْﻬَﺎ ﻓَﻔِﻴﻬَﺎ ﺷَﺎﺓٌ ﺟَﺬَﻋَﺔٌ ﺃَﻭْ ﺛَﻨِﻴَّﺔٌ ﺇﻟَﻰ ﻋِﺸْﺮِﻳﻦَ ﻭَﻣِﺎﺋَﺔٍ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺑَﻠَﻐَﺖْ ﺇﺣْﺪَﻯ ﻭَﻋِﺸْﺮِﻳﻦَ ﻭَﻣِﺎﺋَﺔً ﻓَﻔِﻴﻬَﺎ ﺷَﺎﺗَﺎﻥِ ﺇﻟَﻰ ﻣِﺎﺋَﺘَﻲْ ﺷَﺎﺓٍ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺯَﺍﺩَﺕْ ﻭَﺍﺣِﺪَﺓٌ ﻓَﻔِﻴﻬَﺎ ﺛَﻠَﺎﺙُ ﺷِﻴَﺎﻩٍ ﺇﻟَﻰ ﺛَﻠَﺎﺛِﻤِﺎﺋَﺔٍ ﻓَﻤَﺎ ﺯَﺍﺩَ ﻓَﻔِﻲ ﻛُﻞِّ ﻣِﺎﺋَﺔٍ ﺷَﺎﺓٌ
ﻭَﻟَﺎ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﻭْﻗَﺎﺹِ ﻭَﻫِﻲَ ﻣَﺎ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟْﻔَﺮِﻳﻀَﺘَﻴْﻦِ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﺍﻟْﺄَﻧْﻌَﺎﻡِ
ﻭَﻳُﺠْﻤَﻊُ ﺍﻟﻀَّﺄْﻥُ ﻭَﺍﻟْﻤَﻌْﺰُ ﻓِﻲ
ـــــــــــــــــــــــــــــ
‏[ ﺍﻟﻔﻮﺍﻛﻪ ﺍﻟﺪﻭﺍﻧﻲ ‏]
ﻣِﻦْ ﻏَﻴْﺮِ ﺗَﺨْﻴِﻴﺮٍ ﻟِﻠﺴَّﺎﻋِﻲ ﺃَﻭْ ﺯِﻳَﺎﺩَﺓِ ﺍﻟْﻌَﺸْﺮَﺍﺕِ ﻭَﻫُﻮَ ﻣَﺎ ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺃَﺷْﻬَﺐُ ﻭَﺍﺑْﻦُ ﺍﻟْﻤَﺎﺟِﺸُﻮﻥِ ﻋَﻦْ ﻣَﺎﻟِﻚٍ، ﻓَﻠَﺎ ﻳَﻨْﺘَﻘِﻞُ ﺍﻟْﻔَﺮْﺽُ ﺣَﺘَّﻰ ﺗَﺼِﻴﺮَ ﻣِﺎﺋَﺔً ﻭَﺛَﻠَﺎﺛِﻴﻦَ ﻓَﺎﻟْﻮَﺍﺟِﺐُ ﺣِﻘَّﺔٌ ﻭَﺑِﻨْﺘَﺎ ﻟَﺒُﻮﻥٍ ﺍﻟْﺤِﻘَّﺔُ ﻓِﻲ ﺧَﻤْﺴِﻴﻦَ ﻭَﺑِﻨْﺘَﺎ ﻟَﺒُﻮﻥٍ ﻓِﻲ ﺍﻟﺜَّﻤَﺎﻧِﻴﻦَ، ﺛُﻢَّ ﺇﺫَﺍ ﺯَﺍﺩَﺕْ ﻋَﺸْﺮًﺍ ﺑَﺪَّﻝَ ﺑِﻨْﺖَ ﺍﻟﻠَّﺒُﻮﻥِ ﺑِﺤِﻘَّﺔٍ، ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺻَﺎﺭَ ﺟَﻤِﻴﻊُ ﺍﻟْﻮَﺍﺟِﺐِ ﺣِﻘَﺎﻗًﺎ ﺑِﺄَﻥْ ﺑَﻠَﻐَﺖْ ﻣِﺎﺋَﺔً ﻭَﺧَﻤْﺴِﻴﻦَ ﺛُﻢَّ ﺯَﺍﺩَﺕْ ﻋَﺸْﺮَﺓً ﺑَﺪَّﻝَ ﺍﻟْﺤِﻘَﺎﻕَ ﺑِﺒَﻨَﺎﺕِ ﻟَﺒُﻮﻥٍ ﻭَﺯَﺍﺩَ ﻭَﺍﺣِﺪَﺓً ﻣِﻦْ ﺑَﻨَﺎﺕِ ﺍﻟﻠَّﺒُﻮﻥِ، ﺛُﻢَّ ﺇﺫَﺍ ﺯَﺍﺩَﺕْ ﻋَﺸْﺮَﺓً ﺑَﺪَّﻝَ ﺑِﻨْﺖَ ﻟَﺒُﻮﻥٍ ﺑِﺤَﻘَّﺔٍ ﺛُﻢَّ ﻛَﺬَﻟِﻚَ، ﻓَﻔِﻲ ﺍﻟْﻤِﺎﺋَﺔِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺑَﻌِﻴﻦَ ﺣِﻘَّﺘَﺎﻥِ ﻭَﺑِﻨْﺖُ ﻟَﺒُﻮﻥٍ، ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺯَﺍﺩَﺕْ ﻋَﺸْﺮًﺍ ﻓَﺜَﻠَﺎﺙُ ﺣِﻘَﺎﻕٍ، ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺯَﺍﺩَﺕْ ﻋَﺸْﺮَﺓً ﻓَﺄَﺭْﺑَﻊُ ﺑَﻨَﺎﺕِ ﻟَﺒُﻮﻥٍ ﺛُﻢَّ ﻛَﺬَﻟِﻚَ، ﺛُﻢَّ ﻟَﺎ ﻳُﻌْﻤَﻞُ ﺑِﻬَﺬَﺍ ﺍﻟﻀَّﺎﺑِﻂِ ﺑَﻌْﺪَ ﺍﻟْﻤِﺎﺋَﺘَﻴْﻦِ؛ ﻟِﺄَﻥَّ ﺍﻟْﻮَﺍﺟِﺐَ ﻓِﻲ ﻣِﺎﺋَﺘَﻴْﻦِ ﻭَﺧَﻤْﺴِﻴﻦَ ﺧَﻤْﺲُ ﺣِﻘَﺎﻕٍ، ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺯَﺍﺩَﺕْ ﻋَﺸْﺮَﺓً ﻓَﻠَﻮْ ﻋَﻠِﻤْﻨَﺎ ﺑِﻪِ ﻟَﺰِﻡَ ﻭُﺟُﻮﺏُ ﺳِﺖِّ ﺑَﻨَﺎﺕِ ﻟَﺒُﻮﻥٍ ﻭَﻗَﺪْ ﻋَﻠِﻤْﺖ ﻭُﺟُﻮﺑَﻬَﺎ ﻓِﻲ ﻣِﺎﺋَﺘَﻴْﻦِ ﻭَﺃَﺭْﺑَﻌَﺔٍ، ﻭَﻓِﻲ ﻣِﺎﺋَﺘَﻴْﻦِ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﺈِﺑِﻞِ ﺍﻟْﺨِﻴَﺎﺭُ ﻟِﻠﺴَّﺎﻋِﻲ ﺑَﻴْﻦَ ﺃَﺭْﺑَﻊِ ﺣِﻘَﺎﻕٍ ﺃَﻭْ ﺧَﻤْﺲِ ﺑَﻨَﺎﺕِ ﻟَﺒُﻮﻥٍ، ﻫَﺬَﺍ ﺇﻥْ ﻭُﺟِﺪَ ﺍﻟﺴِّﻨَّﺎﻥِ ﺃَﻭْ ﻓُﻘِﺪَﺍ، ﻓَﺈِﻥْ ﻭُﺟِﺪَ ﺃَﺣَﺪُﻫُﻤَﺎ ﻭَﻓُﻘِﺪَ ﺍﻟْﺂﺧَﺮُ ﺧُﻴِّﺮَ ﺭَﺏُّ ﺍﻟْﻤَﺎﻝِ ﺑَﻴْﻦَ ﺩَﻓْﻊِ ﺍﻟْﻤَﻮْﺟُﻮﺩِ ﻭَﻳَﺘَﻌَﻴَّﻦُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺴَّﺎﻋِﻲ ﺃَﺧْﺬُﻩُ، ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﺃَﻥْ ﻳُﻜَﻠِّﻒَ ﻧَﻔْﺴَﻪُ ﻭَﻳَﺸْﺘَﺮِﻱَ ﺍﻟﺴِّﻦَّ ﺍﻟْﻮَﺍﺟِﺐَ ﻓَﻠَﺎ ﺣَﻈْﺮَ
ﻭَﻟَﻤَّﺎ ﻓَﺮَﻍَ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻜَﻠَﺎﻡِ ﻋَﻠَﻰ ﺯَﻛَﺎﺓِ ﺍﻟْﺈِﺑِﻞِ ﺷَﺮَﻉَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻜَﻠَﺎﻡِ ﻋَﻠَﻰ ﺯَﻛَﺎﺓِ ﺍﻟْﺒَﻘَﺮِ ﻭَﻧُﺼِﺒُﻬَﺎ ﺛَﻠَﺎﺙٌ ﻭَﺛَﻠَﺎﺛُﻮﻥَ ﻭَﺃَﺭْﺑَﻌُﻮﻥَ ﻭَﻣَﺎ ﺯَﺍﺩَ، ﻭَﺍَﻟَّﺬِﻱ ﻳُﺰَﻛَّﻰ ﺑِﻪِ ﺷَﻴْﺌَﺎﻥِ ﻣِﻦْ ﻧَﻮْﻋِﻬَﺎ ﺗَﺒِﻴﻊٌ ﻭَﻣُﺴِﻨَّﺔٌ، ﻭَﺑَﺪَﺃَ ﺑِﺄَﻗَﻞِّ ﺍﻟﻨُّﺼُﺐِ ﺑِﻘَﻮْﻟِﻪِ : ‏( ﻭَﻟَﺎ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺒَﻘَﺮِ ﻓِﻲ ﺃَﻗَﻞَّ ﻣِﻦْ ﺛَﻠَﺎﺛِﻴﻦَ ‏) : ﺑَﻘَﺮَﺓً ﺑَﻞْ ﻟَﺎ ﺑُﺪَّ ﻣِﻦْ ﺑُﻠُﻮﻍِ ﺍﻟﺜَّﻠَﺎﺛِﻴﻦَ . ‏( ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺑَﻠَﻐَﺘْﻬَﺎ ‏) : ﻭَﺻَﺎﺭَﺕْ ﺛَﻠَﺎﺛِﻴﻦَ ‏( ﻓَﻔِﻴﻬَﺎ ﺗَﺒِﻴﻊٌ ‏) : ﺑِﻤُﺜَﻨَّﺎﺓٍ ﻓَﻮْﻗِﻴَّﺔٍ ﺑَﻌْﺪَﻫَﺎ ﺑَﺎﺀٌ ﻣُﻮَﺣَّﺪَﺓٌ ﺳُﻤِّﻲَ ﺑِﺬَﻟِﻚَ؛ ﻟِﺄَﻧَّﻪُ ﻳَﺘْﺒَﻊُ ﺃُﻣَّﻪُ ﺃَﻭْ ﻟِﺘَﺒَﻌِﻴَّﺔِ ﻗَﺮْﻧَﻴْﻪِ ﺃُﺫُﻧَﻴْﻪِ ﻭَﺍﻟﺘَّﺒِﻴﻊُ ‏( ﻋِﺠْﻞٌ ﺟَﺬَﻉٌ ‏) : ﺃَﻱْ ﺫَﻛَﺮٌ ﻓَﻠَﺎ ﺗُﺠْﺰِﺉُ ﺍﻟْﺄُﻧْﺜَﻰ ‏( ﻗَﺪْ ﺃَﻭْﻓَﻰ ﺳَﻨَﺘَﻴْﻦِ ‏) : ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺼَّﺤِﻴﺢِ ﺧِﻠَﺎﻓًﺎ ﻟِﻌَﺒْﺪِ ﺍﻟْﻮَﻫَّﺎﺏِ ﻓِﻲ ﻗَﻮْﻟِﻪِ : ﺃَﻧَّﻪُ ﻣَﺎ ﺃَﻭْﻓَﻰ ﺳَﻨَﺔً ﻭَﺩَﺧَﻞَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺜَّﺎﻧِﻴَﺔِ ‏( ﺛُﻢَّ ﻛَﺬَﻟِﻚَ ‏) : ﻳُﺆْﺧَﺬُ ﺍﻟﺘَّﺒِﻴﻊُ ‏( ﺣَﺘَّﻰ ﺗَﺒْﻠُﻎَ ‏) : ﺃَﻱْ ﺗَﻜْﻤُﻞَ ﺑَﻘَﺮُ ﺍﻟْﻤُﺰَﻛَّﻰ ‏( ﺃَﺭْﺑَﻌِﻴﻦَ ‏) : ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺑَﻠَﻐَﺖْ ﺃَﺭْﺑَﻌِﻴﻦَ ﺻَﺎﺭَ ﻧِﺼَﺎﺑًﺎ ﺁﺧَﺮَ ‏( ﻓَﻴَﻜُﻮﻥُ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻣُﺴِﻨَّﺔٌ ‏) : ﻭَﺍﻟْﻮَﻗْﺺُ ﻫُﻨَﺎ ﺗِﺴْﻌَﺔٌ ‏( ﻭَﻟَﺎ ﺗُﺆْﺧَﺬُ ﺇﻟَّﺎ ﺃُﻧْﺜَﻰ ‏) : ﺧِﻠَﺎﻓًﺎ ﻟِﺎﺑْﻦِ ﺣَﺒِﻴﺐٍ ﻓِﻲ ﺗَﺠْﻮِﻳﺰِﻩِ ﺃَﺧْﺬَ ﺍﻟﺬَّﻛَﺮِ، ﻭَﺍﻟْﺄَﻭَّﻝُ ﻟِﻤَﺎﻟِﻚٍ - ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻋَﻨْﻬُﻤَﺎ - ‏( ﻭَ ‏) : ﺍﻟْﻤُﺴِﻨَّﺔُ ‏( ﻫِﻲَ ﺑِﻨْﺖُ ﺃَﺭْﺑَﻊِ ﺳِﻨِﻴﻦَ ‏) : ﺃَﻱْ ﺩَﺧَﻠَﺖْ ﻓِﻲ ﺍﻟﺮَّﺍﺑِﻌَﺔِ ﻭَﻟَﻴْﺲَ ﺍﻟْﻤُﺮَﺍﺩُ ﻭَﻗْﺘَﻬَﺎ ﻭَﻟِﺬَﺍ ﻏَﺎﻳَﺮَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺘَّﻌْﺒِﻴﺮِ ‏( ﻭَﻫِﻲَ ﺛَﻨِﻴَّﺔٌ ‏) : ﺃَﻱْ ﺗُﺴَﻤَّﻰ ﺑِﺬَﻟِﻚَ؛ ﻟِﺄَﻧَّﻬَﺎ ﺯَﺍﻟَﺖْ ﺛَﻨَﺎﻳَﺎﻫَﺎ . ‏( ﻓَﻤَﺎ ﺯَﺍﺩَ ‏) : ﻋَﻠَﻰ ﺃَﺭْﺑَﻌِﻴﻦَ ﻳَﺘَﻐَﻴَّﺮُ ﺍﻟْﻮَﺍﺟِﺐُ ‏( ﻓَﻔِﻲ ﻛُﻞِّ ﺃَﺭْﺑَﻌِﻴﻦَ ﻣُﺴِﻨَّﺔٌ ﻭَﻓِﻲ ﻛُﻞِّ ﺛَﻠَﺎﺛِﻴﻦَ ﺗَﺒِﻴﻊٌ ‏) : ﻓِﻴﻤَﺎ ﻳُﻤْﻜِﻦُ ﻓِﻴﻪِ ﺫَﻟِﻚَ ﻭَﺫَﻟِﻚَ ﻧَﺤْﻮُ ﺳَﺒْﻌِﻴﻦَ ﻓَﺈِﻥَّ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻣُﺴِﻨَّﺔً ﻭَﺗَﺒِﻴﻌًﺎ، ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺯَﺍﺩَﺕْ ﻋَﺸْﺮَﺓً ﻓَﻔِﻴﻬَﺎ ﻣُﺴِﻨَّﺘَﺎﻥِ، ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺯَﺍﺩَﺕْ ﻋَﺸْﺮَﺓً ﻓَﻔِﻴﻬَﺎ ﺛَﻠَﺎﺛَﺔُ ﺃَﺗْﺒِﻌَﺔٍ، ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺯَﺍﺩَﺕْ ﻋَﺸْﺮَﺓً ﻓَﻔِﻴﻬَﺎ ﺗَﺒِﻴﻌَﺎﻥِ ﻭَﻣُﺴِﻨَّﺔٌ، ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺯَﺍﺩَﺕْ ﻋَﺸْﺮَﺓً ﻓَﻔِﻴﻬَﺎ ﺗَﺒِﻴﻊٌ ﻭَﻣُﺴِﻨَّﺘَﺎﻥِ، ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺯَﺍﺩَﺕْ ﻋَﺸْﺮَﺓً ﺑِﺄَﻥْ ﺻَﺎﺭَﺕْ ﻣِﺎﺋَﺔً ﻭَﻋِﺸْﺮِﻳﻦَ ﻓَﻴُﺨَﻴَّﺮُ ﺍﻟﺴَّﺎﻋِﻲ ﺑَﻴْﻦَ ﺃَﺭْﺑَﻌَﺔِ ﺃَﺗْﺒِﻌَﺔٍ ﺃَﻭْ ﺛَﻠَﺎﺙِ ﻣُﺴِﻨَّﺎﺕٍ ﺇﻥْ ﻭُﺟِﺪَﺍ ﺃَﻭْ ﻓُﻘِﺪَﺍ، ﻭَﻳَﺘَﻌَﻴَّﻦُ ﺃَﺣَﺪُﻫُﻤَﺎ ﻣُﻨْﻔَﺮِﺩًﺍ، ﻛَﻤَﺎ ﻳُﺨَﻴَّﺮُ ﻓِﻲ ﻣِﺎﺋَﺘَﻲْ ﺍﻟْﺈِﺑِﻞِ ﻓِﻲ ﺃَﺧْﺬِ ﺃَﺭْﺑَﻊِ ﺣِﻘَﺎﻕٍ ﺃَﻭْ ﺧَﻤْﺲِ ﺑَﻨَﺎﺕِ ﻟَﺒُﻮﻥٍ .
ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﻌَﻠَّﺎﻣَﺔُ ﺧَﻠِﻴﻞٌ : ﻭَﻓِﻲ ﻣِﺎﺋَﺔٍ ﻭَﻋِﺸْﺮِﻳﻦَ ﻛَﻤِﺎﺋَﺘَﻲْ ﺍﻟْﺈِﺑِﻞِ . ‏( ﺗَﻨْﺒِﻴﻪٌ ‏) : ﺇﺫَﺍ ﻋَﻠِﻤْﺖ ﻣَﺎ ﻗَﺮَّﺭْﻧَﺎ ﺑِﻪِ ﻛَﻠَﺎﻡَ ﺍﻟْﻤُﺼَﻨِّﻒِ ﻇَﻬَﺮَ ﻟَﻚ ﺃَﻥَّ ﻗَﻮْﻟَﻪُ : ﻓَﻤَﺎ ﺯَﺍﺩَ ﻓَﻔِﻲ ﻛُﻞِّ ﺃَﺭْﺑَﻌِﻴﻦَ ﻣُﺴِﻨَّﺔٌ ﻭَﻓِﻲ ﻛُﻞِّ ﺛَﻠَﺎﺛِﻴﻦَ ﺗَﺒِﻴﻊٌ ﻟَﻴْﺲَ ﻋَﻠَﻰ ﻇَﺎﻫِﺮِﻩِ ﻟِﺎﻗْﺘِﻀَﺎﺋِﻪِ ﺃَﻥَّ ﻓِﻲ ﻣِﺎﺋَﺔٍ ﻭَﺳَﺒْﻌِﻴﻦَ ﺧَﻤْﺴَﺔَ ﺃَﺗْﺒِﻌَﺔٍ، ﻣَﻊَ ﺃَﻥَّ ﺍﻟْﺨَﻤْﺴَﺔَ ﺃَﺗْﺒِﻌَﺔٍ ﺗَﺠِﺐُ ﻓِﻲ ﻣِﺎﺋَﺔٍ ﻭَﺧَﻤْﺴِﻴﻦَ؛ ﻟِﺄَﻧَّﻬَﺎ ﺛَﻠَﺎﺛُﻮﻥَ ﺧَﻤْﺲَ ﻣَﺮَّﺍﺕٍ، ﻓَﻴَﻠْﺰَﻡُ ﺃَﻥَّ ﻋِﺸْﺮِﻳﻦَ ﻟَﺎ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﻓِﻴﻬَﺎ، ﻭَﻗَﺪْ ﺃَﺟَﺎﺏَ ﺑَﻌْﻀُﻬُﻢْ ﺑِﺼِﺤَّﺔِ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟﻀَّﺎﺑِﻂِ ﺑِﺄَﻥْ ﺟَﻌَﻞَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻤِﺎﺋَﺔِ ﻭَﺍﻟﺴَّﺒْﻌِﻴﻦَ ﻣُﺴِﻨَّﺘَﻴْﻦِ ﻭَﺛَﻠَﺎﺛَﺔَ ﺃَﺗْﺒِﻌَﺔٍ ﻓَﻠَﻢْ ﻳَﺒْﻖَ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﺷَﻲْﺀٌ ﺑِﻐَﻴْﺮِ ﺯَﻛَﺎﺓٍ، ﻭَﻟَﻌَﻞَّ ﺍﻟْﺤَﺎﻣِﻞَ ﻟِﻠْﻤُﺼَﻨِّﻒِ ﻋَﻠَﻰ ﺍﺭْﺗِﻜَﺎﺏِ ﺗِﻠْﻚَ ﺍﻟﻀَّﻮَﺍﺑِﻂِ ﺍﻟْﻤَﻨْﻘُﻮﺿَﺔِ ﻓِﻲ ﺑَﻌْﺾِ ﺍﻟْﺄَﺣْﻴَﺎﻥِ ﻣُﺮَﺍﻋَﺎﺓُ ﺣَﺎﻝِ ﺍﻟﻄَّﺎﻟِﺐِ؛ ﻟِﺄَﻧَّﻪُ ﻳُﻜْﺘَﻔَﻰ ﺑِﺒَﻌْﺾِ ﺍﻟْﺄَﻣْﺜِﻠَﺔِ، ﻭَﻟَﺎ ﺷَﻚَّ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻀَّﺎﺑِﻂَ ﻭَﻟَﻮْ ﻛَﺎﻥَ ﻣَﻨْﻘُﻮﺿًﺎ ﻳَﺼْﺪُﻕُ ﺑِﺒَﻌْﺾِ ﺃَﻣْﺜِﻠَﺔٍ ﺻَﺤِﻴﺤَﺔٍ .
‏[ ﻧِﺼَﺎﺏِ ﺍﻟْﻐَﻨَﻢِ ‏]
ﺛُﻢَّ ﺷَﺮَﻉَ ﻓِﻲ ﻧِﺼَﺎﺏِ ﺍﻟْﻐَﻨَﻢِ ﻓَﻘَﺎﻝَ : ‏( ﻭَﻟَﺎ ﺯَﻛَﺎﺓَ ‏) : ﻭَﺍﺟِﺒَﺔٌ ‏( ﻓِﻲ ﺍﻟْﻐَﻨَﻢِ ﺣَﺘَّﻰ ﺗَﺒْﻠُﻎَ ‏) : ﺃَﻱْ ﺗَﻜْﻤُﻞَ ﻋِﻨْﺪَ ﺍﻟْﻤُﺨَﺎﻃَﺐِ ﺑِﺎﻟﺰَّﻛَﺎﺓِ ‏( ﺃَﺭْﺑَﻌِﻴﻦَ ﺷَﺎﺓً ‏) : ﻭَﻫَﺬَﺍ ﻟَﻔْﻆُ ﺣَﺪِﻳﺚٍ ﺧَﺮَّﺟَﻪُ ﺍﻟْﺒُﺨَﺎﺭِﻱُّ ﻭَﻏَﻴْﺮُﻩُ، ﻭَﻭَﺭَﺩَ ﺃَﻳْﻀًﺎ ﺑِﻠَﻔْﻆِ ‏« ﻓِﻲ ﺃَﺭْﺑَﻌِﻴﻦَ ﺷَﺎﺓً ﺷَﺎﺓٌ ‏» . ‏( ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺑَﻠَﻐَﺘْﻬَﺎ ﻓَﻔِﻴﻬَﺎ ﺷَﺎﺓٌ ﺟَﺬَﻋَﺔٌ ﺃَﻭْ ﺛَﻨِﻴَّﺔٌ ‏) : ﻭَﻟَﻮْ ﻣَﻌْﺰًﺍ ﻭَﻫِﻲَ ﺍﻟْﻤُﻮﻓِﻴَﺔُ ﺳَﻨَﺔً ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤَﺸْﻬُﻮﺭِ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﺄَﻗْﻮَﺍﻝِ ﺍﻟْﻮَﺍﺭِﺩَﺓِ ﻓِﻲ ﺗَﻔْﺴِﻴﺮِ ﺍﻟْﺠَﺬَﻉِ، ﻭَﺍﻟﺸَّﺎﺓُ ﺗُﻄْﻠَﻖُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺬَّﻛَﺮِ ﻭَﺍﻟْﺄُﻧْﺜَﻰ ﻭَﺍﻟﻀَّﺄْﻥِ ﻭَﺍﻟْﻤَﻌْﺰِ، ﻓَﻘَﻮْﻟُﻪُ : ﺟَﺬَﻋَﺔٌ ﺃَﻱْ ﺳِﻨُّﻬَﺎ ﺳِﻦُّ ﺍﻟْﺠَﺬَﻋَﺔِ ﺃَﻭْ ﺍﻟﺜَّﻨِﻴَّﺔِ ﻟَﺎ ﺧُﺼُﻮﺹَ ﺍﻟْﺄُﻧْﺜَﻰ، ﻓَﻘَﻮْﻟُﻪُ : ﺃَﻭْ ﺛَﻨِﻴَّﺔٌ ﻣُﺴْﺘَﻐْﻨًﻰ ﻋَﻨْﻪُ ﺑِﻠَﻔْﻆِ ﺷَﺎﺓٍ ﻭَﻳَﺴْﺘَﻤِﺮُّ ﺃَﺧْﺬُ ﺍﻟﺸَّﺎﺓِ ‏( ﺇﻟَﻰ ﻋِﺸْﺮِﻳﻦَ ﻭَﻣِﺎﺋَﺔٍ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺑَﻠَﻐَﺖْ ‏) : ﺃَﻱْ ﻛَﻤُﻠَﺖْ ﻏَﻨَﻢُ ﺍﻟْﻤُﺰَﻛِّﻲ ﻭَﺻَﺎﺭَﺕْ ‏( ﺇﺣْﺪَﻯ ﻭَﻋِﺸْﺮِﻳﻦَ ﻭَﻣِﺎﺋَﺔً ﻓَﻔِﻴﻬَﺎ ﺷَﺎﺗَﺎﻥِ ‏) : ﻭَﺗَﺴْﺘَﻤِﺮُّ ﺍﻟﺸَّﺎﺗَﺎﻥِ ‏( ﺇﻟَﻰ ﻣِﺎﺋَﺘَﻲْ ﺷَﺎﺓٍ ‏) : ﻓَﺎﻟْﻮَﻗْﺺُ ﻫُﻨَﺎ ﺛَﻤَﺎﻧُﻮﻥَ ‏( ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺯَﺍﺩَﺕْ ‏) : ﻏَﻨَﻢُ ﺍﻟْﻤُﺰَﻛِّﻲ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤِﺎﺋَﺘَﻴْﻦِ ‏( ﻭَﺍﺣِﺪَﺓً ﻓَﻔِﻴﻬَﺎ ﺛَﻠَﺎﺙُ ﺷِﻴَﺎﻩٍ ﺇﻟَﻰ ﺛَﻠَﺎﺛِﻤِﺎﺋَﺔٍ ‏) : ﻭَﺗِﺴْﻌَﺔٍ ﻭَﺗِﺴْﻌِﻴﻦَ ‏( ﻓَﻤَﺎ ﺯَﺍﺩَ ‏) : ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺜَّﻠَﺜِﻤِﺎﺋَﺔِ ﻣَﻊَ ﺍﻟﺘِّﺴْﻌَﺔِ ﻭَﺍﻟﺘِّﺴْﻌِﻴﻦَ ﺑِﺄَﻥْ ﻛَﻤُﻠَﺖْ ﺃَﺭْﺑَﻌَﻤِﺎﺋَﺔٍ ‏( ﻓَﻔِﻲ ﻛُﻞِّ ﻣِﺎﺋَﺔٍ ﺷَﺎﺓٌ ‏) : ﻗَﺎﻟَﻪُ ﺧَﻠِﻴﻞٌ، ﺍﻟْﻐَﻨَﻢُ ﻓِﻲ ﺃَﺭْﺑَﻌِﻴﻦَ ﺷَﺎﺓً ﺷَﺎﺓٌ، ﻭَﻓِﻲ ﻣِﺎﺋَﺔٍ ﻭَﺇِﺣْﺪَﻯ ﻭَﻋِﺸْﺮِﻳﻦَ ﺷَﺎﺗَﺎﻥِ، ﻭَﻓِﻲ ﻣِﺎﺋَﺘَﻴْﻦِ ﻭَﺷَﺎﺓٍ ﺛَﻠَﺎﺙُ ﺷِﻴَﺎﻩٍ، ﻭَﻓِﻲ ﺃَﺭْﺑَﻌِﻤِﺎﺋَﺔٍ ﺃَﺭْﺑَﻊٌ، ﺛُﻢَّ ﻟِﻜُﻞِّ ﻣِﺎﺋَﺔٍ
3/30/17, 9:34 PM - Alfanuuuuuu: Waye ba dan uwa ba?
3/31/17, 3:38 AM - Alfanuuuuuu: ‏
‏▫قال ابن مسعود:

‏"من أحب أن يعلم أنه يحب الله ورسوله، فلينظر فإن كان يحب القرآن فهو يحب الله ورسوله ﷺ".

‏صحيح/الطبراني ٨٦٥٧.
3/31/17, 3:38 AM - Alfanuuuuuu: غلبنِي السكُوت, بِردت مشاعري تأقلمت على فِكرة أن كُل شيء حّولي عدم, والأهم قِدرت أتعايش مع الوضِع بصّمت ورضّا.
3/31/17, 3:38 AM - Alfanuuuuuu: ‏"أحياناً عليك أن تتقبل حقيقة أن هناك أشياء معينة لا يمكن أن تعود أبداً كما كانت، والحياة تستمر.
3/31/17, 3:38 AM - Alfanuuuuuu: ‏إن لم تحصل على ما أردت يوماً فلا تقل : من سوء حظي ! بل قل : لعل الله أراد لي الأفضل.
3/31/17, 3:38 AM - Alfanuuuuuu: موقف الشيخ عبدالكريم الخضير
عندما ظهرت في جواله (الذكي) امرأة عارية
3/31/17, 7:55 AM - ‪+227 96 02 61 42‬: آه معذرة أدرکتم الآن ، التبست علی الأمور بسبب تغیر رقمکم ، من قبل أعرفکم برقم نیجیری فرأیت رقما للنیجر فلذلک أعتذر، لکن بالنسبة إلى استفسارکم هذا لا أعرف السعر
3/31/17, 8:56 PM - Alfanuuuuuu: <Media omitted>
3/31/17, 8:59 PM - Alfanuuuuuu: المرء ضيف في الحياة و إنني##
##ضيف كذلك تنقضي الأعمار،
فإذا أقمت فإن شخصي بينكم##
##و إذا ارتحلت فصورتي تذكارى
5/2/17, 2:26 PM - Alfanuuuuuu: [4/15, 6:09 PM] ‪+227 91 84 10 31‬: 💌 رسائل ايجابيه 💌:
👌أنت لست نسخة عند أحد .. تذكر ذلك دائمًا وأنت تخطط ليومك وحياتك . افعل ما تراه متناسبًا معك وما يناسب أهدافك
#رسائل_ايجابيه
[4/15, 6:36 PM] ‪+227 91 84 10 31‬: .:
"ابتعد عن الأشخاص الذين يحاولون التقليل من طموحاتك بينما الناس العظماء هم الذين يشعرونك أنك باستطاعتك أن تصبح واحداً منهم" كانت هذه الكلمات بمثابة الوصية الأخيرة التي كتبها الراحل الدكتور إبراهيم الفقي على حسابه الخاص بموقع "تويتر" قبل ساعات قليلة من رحيله، حتى أنه أوصى أصدقاءه بإعادة نشرها مرة آخرى، ولذلك فقد أراد أن يحمل رسالة إلى الجميع يدعو من خلالها الجميع بالتمسك بطموحاته أيا كانت صعوبة تحقيقها بحسب صحيفة الأهرام المصرية.[٩]
[4/15, 10:06 PM] ‪+227 91 84 10 31‬: 💜حــ Life ــياة💜:
يا ترى ما هي أسباب تقدم اليابانيين مع ان ٩٩٪ منهم بوذيين وما عندهم بترول .. ؟؟؟

ﻋﺸﺮﺓ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻟﺘﻘﺪّﻡ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ ..
---------------------------
1- ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ ﺗﺪﺭﺱ ﻣﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻰ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﻲ ﺇﻟﻰ ﺳﺎﺩﺳﺔ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﻲ ﺍﺳﻤﻬﺎ "ﻃﺮﻳﻖ ﺇﻟﻰ ﺍﻷ‌ﺧﻼ‌ﻕ" ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘّﻼ‌ﻣﻴﺬ ﺍﻷ‌ﺧﻼ‌ﻕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ.

2- ﻻ‌ ﻳﻮﺟﺪ ﺭﺳﻮﺏ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻰ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﻲ ﺇﻟﻰ ﺛﺎﻟﺚ ﻣﺘﻮﺳﻂ، ﻷ‌ﻥ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﻏﺮﺱ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﻭﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﺍﻟﺘﻠﻘﻴﻦ !! ( خنقتني العبره )

3- ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﻮﻥ، ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻏﻨﻰ ﺷﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺧﺪﻡ، ﻓﺎﻷ‌ﺏ ﻭﺍﻷ‌ﻡ والاولاد هم ﺍﻟﻤﺴﺆولون ﻋﻦ ﺍلبيت ونظافته 🤐🤐

4- ﺍﻷ‌ﻃﻔﺎﻝ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﻮﻥ ﻳﻨﻈﻔﻮﻥ ﻣﺪﺍﺭﺳﻬﻢ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻟﻤﺪﺓ ﺭﺑﻊ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻴﻦ، ﻣﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻇﻬﻮﺭ ﺟﻴﻞ ﻳﺎﺑﺎﻧﻲ جاد وﻣﺘﻮﺍﺿﻊ ﻭﺣﺮﻳﺺ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻈﺎﻓﺔ !!

5- ﺍﻷ‌ﻃﻔﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﻳﺄﺧﺬﻭﻥ ﻓﺮﺵ ﺃﺳﻨﺎﻧﻬﻢ ﺍﻟﻤﻌﻘﻤﺔ، ﻭﻳﻨﻈﻔﻮﻥ ﺃﺳﻨﺎﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻷ‌ﻛﻞ، ﻓﻴﺘﻌﻠّﻤﻮﻥ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺘﻬﻢ ﻣﻨﺬ ﺳﻦ ﻣﺒﻜﺮﺓ !!

6- ﻣﺪﻳﺮﻭ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﺃﻛﻞ ﺍﻟﺘّﻼ‌ﻣﻴﺬ ﻗﺒﻠﻬﻢ ﺑﻨﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺳﻼ‌ﻣﺘﻪ، ﻷ‌ﻧّﻬﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﺍﻟﺘﻼ‌ﻣﻴﺬ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺠﺐ ﺣﻤﺎﻳﺘﻪ !!شخباركم يامديرين

7- ﻋﺎﻣﻞ ﺍﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ ﻳﺴﻤﻰ "ﻣﻬﻨﺪﺳﺎ ﺻﺤﻴﺎ" ﺑﺮﺍﺗﺐ 5000 ﺇﻟﻰ 8000 ﺩﻭﻻ‌ﺭ ﺃﻣﺮﻳﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺮ، ﻭﻳﺨﻀﻊ ﻗﺒﻞ ﺍﻧﺘﺪﺍﺑﻪ ﻻ‌ﺧﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺧﻄﻴﺔ ﻭﺷﻔﻮﻳﺔ !!

8- ﻳﻤﻨﻊ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺠﻮﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻄﺎﻋﻢ ﻭﺍﻷ‌ﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ، ﻭﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﺍﻝ ﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﻣﺖ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ: "ﺃﺧﻼ‌ﻕ".
ماشافوا ربعنا وقت الصلاة 📱

9- ﺇﺫﺍ ﺫﻫﺒﺖ ﺇﻟﻰ ﻣﻄﻌﻢ ﺑﻮﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ ﺳﺘﻼ‌ﺣﻆ ﺃﻥّ ﻛﻞّ ﻭﺍﺣﺪ ﻻ‌ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﻛﻞ ﺇﻻ‌ّ ﻗﺪﺭ ﺣﺎﺟﺘﻪ، ﻭﻻ‌ ﻳﺘﺮﻙ ﺃﺣﺪ ﺃﻱّ ﺃﻛﻞ ﻓﻲ ﺻﺤﻨﻪ !!
عندنا اللي يخلص صحنه جوعان ومايعرف الايتيكيت. 🍫

10- ﻣﻌﺪﻝ ﺗﺄﺧﺮ ﺍﻟﻘﻄﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ ﺧﻼ‌ﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻫﻮ 7 ﺛﻮﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻷ‌ﻧّﻪ ﺷﻌﺐ ﻳﻌﺮﻑ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻮﻗﺖ، ﻭﻳﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻮﺍﻧﻲ ﻭﺍﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﺑﺪﻗﺔ ﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ. 🚝

في اليابان...
من يأتي مُبكراً للعمل
يقف بـ سيارته بعيداً و يترك المواقف القريبه للمُتأخرين حتى يلحقوا بـ العمل ..
( بدون تعليق ) !!😱

في اليابان في مدخل العاصمه:
يوجد لوحة كبيرة مكتوب
عليها
(ايها الانسان فكر لتبدع)👌🏻

وعندنا على مداخل المدن وعند إشارات المرور :
لوحات مكتوب عليها:
(مايمخمخ الراس إلا رز ابو كاس)😝

كل هذه المعاني الجميلة جاء بها ديننا فأخذوا بها ونجحوا ونحن أهملناها فخسرنا الكثير من خيرات الدنيا والآخرة😢
[4/18, 9:05 PM] أبو اللَّوَالي 8 جديد: السلام عليكم،
أكرمكم الله، ألا ترشدوا هذا المخطأ أو الخاطأ الذي يخفي التعريف عند تسليماته من الصلاة؟
قد أفتي اللجنة و كثير من كتب المالكية كرسالة إبن أبي زيد و مقدمة العزية و إرشاد و غيرها علي عدم الإجزاء التسليم من الصلاة بدون ال المعرفة، و لا أدرى أ عرف هذا كثير من مصلينا و حتي بعض الأئمة منهم ام لا.
و الله ولي التوفيق.
و نبذة القادم حول التساهل الطلبة بالسنة إن شاء الله والله أسأل أن يجعلك سببا لخيرات زيادة علي الذي كنت تسبب.
اللُّولٖي.
اللُّولٖي.
[4/19, 7:07 AM] أبو اللَّوَالي 8 جديد: Kama kwafaitu:
[4/15, 8:22 PM] ‪+966 55 907 7921‬: 🔷قصة ما قبل النوم🔶💤😴

*قصة نجاح مؤسس شركة هوندا*
لقد كان هناك شاب طموح إسمه سويكرو هوندا. إستثمر كل ما يملك في ورشه صغيره و هو ما يزال طالباً. لقد كان يطور في ذلك الورشه حلقة صمام تستخدم للسيارات. لقد كان طموحه أن يبيع هذا الجهاز إلى شركة تويوتا. لذلك أخذ يجاهد ليل نهار و ذراعاه مغموستان في الشحم حتى كوعيه, وينام في ورشته و هو يمتلئ إيماناً بأنه قادر على التوصل إلى النجاح. حتى أنه رهن مجوهرات زوجته لكي يتمكن من متابعة عمله. غير أنه حين إستكمل تصميم الجهاز و قدمه لشركة تويوتا, قيل له أنه لا يتوافق مع مقاييس الشركه. لذا عاد إلى المدرسه لمدة سنتين حيث إستحمل سخرية مدرسيه و زملائه في الدراسه و هم يتحدثون عن سخافة تصميمه. إنه قرر أن يتابع التركيز على هدفه بدلاً من التركيز على الألم الناجم من الفشل. و في النهايه و بعد عامين و قعت شركة تويوتا العقد الذي طالما حلم به. و قد أفلح في حماسه و قناعته, لأنه كان يعرف ماذا يريد و إتخذ الإجراءات المطلوبه. و ةبعد ذلك نشأت مشكله جديده : فكانت الحكومه اليابانيه تعد نفسها للحرب و لذا رفض طلبه للحصول على الإسمنت اللازم لبناء معمله. هذه المشكله لم تمنعه من التخلي عن حلمه و التوقف للوصول لهدفه. فقد قرر أن ينتهج إستراجيه جديده, فقد أخترع و هو و فريقه عمليه لإنتاج الإسمنت اللازم لهم. ولكن هذا المعمل قصف مرتين أثناء الحرب مما أدى لتدمير أجزاء رئيسيه من المصنع. لم يستسلم هوندا لهذا الدمار بل جند فريقه على الفور و أخذوا يجمعون علب البنزين الفارغه لعملياتهم في الصناعه و التي كانت هي من نفايات المقاتلات الأمريكيه. و بعد هذه التجارب المريره حدث زلزال دمر معلمه تدميراً كاملاً. قرر هوندا بعد ذلك بيع عملية صنع الصمامات لشركة تويوتا. بعد الحرب عانت اليابان من ندره في مؤونات البنزين, بحيث إن هوندا لم يكن قادرا ًعلى قيادة سياراته لجلب الطعام لعائلته. و في النهايه و بدافع اليأس ركب محركاً صغيراً لدراجه لقضاء حاجياته, وسرعان ما أخذ جيرانه أن يصنع لهم مثل تلك الدراجه. و إزداد الطلب على تلك المحركات أكثر من الصنع, لذا قرر أن يبني مصنع لصنع إختراعه الجديد, غير أنه لم يكن رأس المال. لذا صمم هذه المره أن يجد طريقه مها كانت التحديات . لقد كانت خطته أن يناشد أصحاب محلات الدراجات الناريه في اليابان أن يهبوا لمساعدته. فأخذ يكتب لهم خطابات ليبلغهم بأنه يسعى للعب دور في إعادة إحياء اليابان من خلال إختراعه. و نجح في إقناع بعضهم بأن يقدموا له رأس المال. لكن تلك الدراجات الناريه لم تبع إلا لأشخاص المغرمين جداً بالدراجات . إذا كانت شديدة الضخامه. لذا أجرى تعديلاً جديداً لصنع دراجات أخف و أصغر. سرعان ما حققت الدراجه نجاحاً باهراً فاز بجائزة إمبراطور. و بدأ بتصدير دراجته إلى أوروبا و الولايات المتحده. وبعد ذلك بدأ بصنع سياراته في السبعينات من القرن العشرين, وحظيت سيارات هوندا برواج واسع النطاق, وأصبح لشركة هوندا أفرع في الولايات المتحده, و أهم إمبراطوريات صنع السيارات في اليابان, بحيث تفوق معدل مبيعاتها على شركة تويوتا في الولايات المتحده.

👋 *أستودعكم الله الذي لا تغيب و دائعه*
*و الصلاة و السلام على رسول الله* .
*و تصبحون على خير* 👍

💠💠♻♻💠💠
.. للتذكير..
...وردكم من القرآن...
"صلاة الوتر جنة القلووب"
💕اذكاﱠر النوم💕
http://www.al-fr.net/athkar/13.html
*سورة الملك*
http://www.qassimy.com/reading_and_listen_the_quran_kareem_online/67.html

اية الكرسي

آيات من سورة البقرة أو ال عمران تقرأها يوميا ولو كانت قليل

الخبيئة :عبادة الله في الخفي
اجعل لك خبيئة يوميه وحاول قدر مااستطعت بالكثير فيها من أنواع الطاعات
ذكر الله :أسهل وأسرع أنواع الطاعات
أسأل الله القبول والتوفيق

---------------------
*حسنات بالملايين و بالمليارات بإذن الله*
http://youtu.be/QcCbYFms0mI
----------------------

*طريقه كسب الحسنات بسهوله*
http://youtu.be/nAQg9DLslKE
[4/16, 8:50 AM] ‪+967 737 723 684‬: الحب في الله ..
سفينة مبحرة في نهر الإخاء
مرساها عند أبواب الجنة ..
يقول احد الصالحين:
(إذا تقاربت القلوب فلا يضر تباعد الأبدان)
والطيبون أمثالكم كالجواهر المصونة
لا نراها دائما ولكن نعلم أنها محفوظة في صناديق القلوب ،، ❤
غفر الله لكم
ورفع درجاتكم في الدنيا والآخرة
وصرف عنكم كل سوء ..
آمين يارب ..🌺🍃🌺🍃صباح الخير 🌺🍃🌺🍃
[4/16, 6:17 PM] ‪+966 55 907 7921‬: *ناشر الخير* ( *جديد المشاريع الخيرية*):
🔴 *عمل جبار يستحق زيارتك ونشرك*

✅ *مجانا أشترك في جوال جنائز مدينتك لنبلغك عن عدد الجنائز ومكان المسجد قبل كل صلاة لتصلي عليها وتأخذ أجر قيراطين جبلين من الحسنات*

http://www.jnaza.com/

👆 *أنشرها فلاتدري كم عدد الجنائز التي سيصلى عليها يوميا بسبب نشرك*
----------------------

*تواصل معنا*
*اذا لديك رقم خدمة جنائز لمدينتك ولم تكن مضافة ارسل اسم المدينة ورقم الخدمة وطريقة الاشتراك* ( *نصية او واتساب* )

💌 *الرقم داخل الرابط*

-----------------------
💌 *أن تعمم هذه الفكرة في بقية المناطق والدول لها أجر عظيم بإذن الله*
-----------------------
[4/16, 8:03 PM] ‪+966 55 907 7921‬: 🔷قصة ما قبل النوم🔶💤😴

*ستيف جوبس* ... *شركة أبل*
ولد ستيف جوبس يتيما عام 1955، وعاش في كنف أسرة ميسورة وأنهى دراسته الثانوية في مدرسة هومستيد، ولكنه لم يمكث في جامعة ريد إلا عاما واحدا، لينضم بعدها مباشرة إلى شركة أتاري مصمما للألعاب الكمبيوترية، وبعد عامين من العمل المميز في هذا المجال ولدى بلوغه العشرين قام هو وزميله ووزنياك بتأسيس شركة أبل ماكنتوش في عام 1976 في مرآب منزل العائلة....

وبعد عام واحد فقط، نجح الشريكان في طرح جهاز ( أبل – 2) بذاكرة سعتها 4 كيلو بايت فقط، وكان بإمكان العملاء استخدام جهاز التلفاز بدلا من المرقاب (الشاشة)، واعتبر حينه أول جهاز كومبيوتر شخصي يتم تسويقه على نطاق واسع.

وطرحت الشركة للاكتتاب العام، وبلغت قيمة السهم الواحد 22 دولارا، لتهبط على جوبس ووزنياك بعدها ثروة طائلة تقدر بملايين الدولارات، وعلىأثرها قام بتعيين جون سكالي الذي كان يشغل منصب رئيس شركة بيبسي كولا، رئيسا لشركة أبل، وبعد ذلك بعام واحد طرحت الشركة جهاز ماكينتوش الذي أحدث تغييرا جوهريا في عالم الحواسيب.

بيد أن الشركة لم تحافظ على زخم تقدمها، وواجهت مشكلات إدارية عدة وعانت من منافسة مستعرة بعد ظهور نجم بيل جيتس، ليعلن جوبس استقالته.
وعندما عزمت الشركة على إعادة صياغة هياكلها الداخلية تم الاستغناء عن 1200 موظف.
لم يستسلم جوبس لهذه الصدمة العنيفة، وقام بتأسيس شركة (نيكست) ثم اشترى معظم أسهم سركة (بيكزار) التي تعتبر ذراع شركة أفلام (لوكاس) لتصميم الرسومات ذات الأبعاد الثلاثية. ونجح جوبس مع شركة نيكست في تصنيع أول جهاز كومبيوتر، بلغ سعره أنذاك عشرة ألاف دولار،

وارتفعت أسهم شركة بيكزار في العام 1995الذي حقق نجاحا منقطع النظير، ويبدو أن جوبس، وبعد هذا الكم من المحاولات لتأسيس أعمال خاصة به، لم يتمكن من انتزاع أبل ماكنتوش من مخيلته، حيث عاد إليها مسشارا غير متفرغ ومن دون راتب في العام 1996 وبعد شرائها لشركة نيكست.

وبفضل خبرات جوبس الواسعة في الميادين المختلفة المتعلقة في مجال الكمبيوتر، عادت شركة أبل ثانية إلى دائرة الضوء, وبدأت تستعيد مكانتها التي فقدتها في عالم أجهزة الكمبيوتر الشخصية. لتصبح من جديد لاعبا أساسيا قادرا على منافسة العمالقة الأخرين.

👋 *أستودعكم الله الذي لا تغيب و دائعه*
*و الصلاة و السلام على رسول الله* .
*و تصبحون على خير* 👍

💠💠♻♻💠💠
.. للتذكير..
...وردكم من القرآن...
"صلاة الوتر جنة القلووب"
💕اذكاﱠر النوم💕
http://www.al-fr.net/athkar/13.html
*سورة الملك*
http://www.qassimy.com/reading_and_listen_the_quran_kareem_online/67.html

اية الكرسي

آيات من سورة البقرة أو ال عمران تقرأها يوميا ولو كانت قليل

الخبيئة :عبادة الله في الخفي
اجعل لك خبيئة يوميه وحاول قدر مااستطعت بالكثير فيها من أنواع الطاعات
ذكر الله :أسهل وأسرع أنواع الطاعات
أسأل الله القبول والتوفيق

---------------------
*حسنات بالملايين و بالمليارات بإذن الله*
http://youtu.be/QcCbYFms0mI
----------------------

*طريقه كسب الحسنات بسهوله*
http://youtu.be/nAQg9DLslKE
[4/17, 10:33 AM] ‪+20 114 198 8279‬: علي كمال :

وصل نبأ لصلاح الدين الأيوبي أن القائد الأفرنجي أرناط حاكم الكرك في فلسطين قام بقطع الطريق على الحجاج المسلمين، وقتل النساء، والأطفال، وكان يقول: قولوا لمحمدكم أن يدافع عنكم!!
وشاء الله تعالى أن يفر رجل بنفسه ويذهب إلى صلاح الدين ويخبره بما حدث، فماذا كان موقفه ؟
اعتزل صلاح الدين في بيته، وأخذ بالتضرّع والبكاء يومين كاملين، وهو يقول: يا رب هل تسمح لي أن أنوب عن رسولك محمد صلى الله عليه وسلم في الدفاع عن أمته، وما زال يكررها حتى اليوم الثاني ثم أعد جيشه، وقال فيهم هذه الخطبة الصغيرة:

يا جند محمد عليه الصلاة والسلام إن أرناط حاكم الكرك قد تجبر وعلا وقتل حجاج بيت الله الحرام، وسفك دماء الأطفال والنساء، وهو يقول: قولوا لمحمدكم أن يدافع عنكم.
وأنا قد وهبت نفسي وروحي لأنوب عن محمد صل الله عليه وسلم في الدفاع عن أمته، فمن أراد الذهاب معي فليلحقني، فقال جنده جميعاً بصوت واحد: كلنا فداء لرسول الله.

وعندما دارت المعركة، معركة حطين، وانتصر فيها صلاح الدين وأُسر أرناط
قال صلاح الدين له: أأنت الذي قلت قولوا لمحمدكم أن يدافع عنكم ؟
قال: نعم.
فأجاب صلاح الدين: وأنا العبد الفقير الذي تراه أمامك، قد ناب عن رسول الله في الدفاع عن أمته، وقطع رأسه.

#كنا_جبالا
#كن_مثلهم
رجاء من رأى هذا المنشور اكتب تم.
[4/18, 7:44 PM] ‪+966 55 907 7921‬: 🔷قصة ما قبل النوم🔶💤😴

*الإخلاص والوفاء*

تزوج رجل من امرأة جميله جدا وأحبها جدا ..

وجاء وقت انتشر فيه مرض يسبب الدمامل في البشره ويشوه المريض تشويه كبير جدا ..
وفي يوم شعرت الزوجة الجميله بأعراض المرض وعلمت انها مصابة به وستفقد جمالها..
لكن زوجها كان خارج البيت لم يعلم بعد بمرضها .. وفي طريقه للعودة أصيب بحادث أدى لفقد بصره وأصبح أعمى ..

وأكمل الزوجان حياتهما الزوجية يوما ور...اء يوم الزوجة تفقد جمالها وتتشوه اكثر واكثر , والزوج أعمى لايعلم بالتشوه الذي أفقدها جمالها بل تحول من جمال الى قبح .. واكملو حياتهم 40 سنة (أربعين سنة ) بنفس درجة الحب والوئام لهما في أول الزواج .. الرجل يحبها بجنون ويعاملها باحترامهم السابق وزوجته كذلك ..
الى أن
جاء يوم

توفت فيه زوجته ( رحمها الله ) ..
وحزن الزوج حزنا شديدا لفراق حبيبته..
وحينما انتهى الدفن ..
جاء الوقت ليذهب جميع الرجال الى منازلهم..
فقام الزوج وخرج من المكان وحده ..
فناداه رجل يا أبو فلان .. الى أين أنت ذاهب ؟
فقال : الى بيتي !!

فرد الرجل بحزن على حاله : وكيف ستذهب وحدك وأنت أعمى (كان الزوج يقوده أحد لانه اعمى )
فقال الزوج : لست أعمى !! انما تظاهرت بالعمى حتى لااجرح زوجتي عندما علمت باصابتها بالمرض , لقد كانت نعم الزوجة وخشيت أن تحرج من مرضها فتظاهرت بالعمى
طوال الاربعين سنة وتعاملت معها بنفس حبي لها قبل مرضها

👋 *أستودعكم الله الذي لا تغيب و دائعه*
*و الصلاة و السلام على رسول الله* .
*و تصبحون على خير* 👍

💠💠♻♻💠💠
.. للتذكير..
...وردكم من القرآن...
"صلاة الوتر جنة القلووب"
💕اذكاﱠر النوم💕
http://www.al-fr.net/athkar/13.html
*سورة الملك*
http://www.qassimy.com/reading_and_listen_the_quran_kareem_online/67.html

اية الكرسي

آيات من سورة البقرة أو ال عمران تقرأها يوميا ولو كانت قليل

الخبيئة :عبادة الله في الخفي
اجعل لك خبيئة يوميه وحاول قدر مااستطعت بالكثير فيها من أنواع الطاعات
ذكر الله :أسهل وأسرع أنواع الطاعات
أسأل الله القبول والتوفيق

---------------------
*حسنات بالملايين و بالمليارات بإذن الله*
http://youtu.be/QcCbYFms0mI
----------------------

*طريقه كسب الحسنات بسهوله*
http://youtu.be/nAQg9DLslKE
[4/22, 9:39 AM] ‪+234 809 777 6986‬: سأل المعلم طلاب الصف الأول :

كل واحد يقول ماذا يريد أن يصبح حين يكبر ؟

منهم من قال - طيار - طبيب - مهندس كلهم إجابتهم كانت تدور حول ذلك إلا واحدا منهم قال شيئا غريب وضحك منه التلاميذ.

أتدرون ماذا قال ؟

قال : أود أن أكون صحابيا تعجب المعلم من التلميذ
قال : لماذا صحابي ؟
قال : ماما كل يوم قبل ما أنام تحكي لي قصة صحابي
الصحابي يحب اللـه أريد أن أصبح مثله

سكت المعلم
يحاول منع دمعته من هذه الإجابة وعلم أن خلف هذا الطفل أم عظيمة لذلك صار هدفه عظيماً.

تقول إحدى معلمات التربية الفنية في يوم من الأيام طلبت من إحدى الصفوف الإبتدائيّة أن يرسموا : ( منظر الربيع )

فجاءت تلميذة وقد رسمت مصحفا
فتعجبت من رسمتها
قلت : ارسمي الربيع وليس مصحفا
ألا تفهمين !

وكانت إجابتها البريئة كصفعة على وجهي...
قالت : القرآن الكريم ربيع قلبي هكذا علمتني أمي !

أي تربية تلك ؟!

سيف الله المسلول خالد بن الوليد إذا أخذ المصحف أمسكه باكياً ويقول (شغلنا عنك الجهاد )
ما أجمله من عذر
أما الآن ( شغلنا عنك الجهاز ) الفرق حرف وأي حرف !!

هل تستحق القراءة والإرسال ؟

( نعم ) أم ( ﻻ ) ؟

إن نعم فلا تَحتفظ بهَا أرسلهاَ لأعز الناسَ عِندك
دقَيقَة منْ عمرنا...
أنفاس لا تعود،
فلتكنْ في طاعة الله...
[4/24, 7:17 AM] أبو اللَّوَالي 8 جديد: *أعمال يسيرة و أجور عظيمة*
<< *من السنة النبوية الصحيحة* >>
*أكثر من 75 عمل*
http://goo.gl/8ePHZn
# *هذه الرسالة كنز احتفظ بها فهي* ( *أحاديث صحيحة* ) *حاول أن تعمل بها وجاهد نفسك على ذلك واحفظها عندك في الملاحظات لكي لا تفقدها*
〰〰〰
💚 ١٠٠ *سُنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم*
http://t.co/W1ObInZVGR
👍 *كل سُنّة موثّقة بالدليل*
[4/24, 7:17 AM] أبو اللَّوَالي 8 جديد: 🔷قصة ما قبل النوم🔶💤😴

*احترام الزوجة ومكانتها*
يُحكى أن زوجين قد دخل الشيطان بينهما في لحظة عتاب بينهما وفي الصباح على مائدة الإفطار التي أعدتها الزوجة وتركتها، جلس الزوج و شرع في تقشير بيضة وهو ينتظر زوجته لتشاركه الإفطار فلم تأت
أمسك بكوب الحليب فوجده بارداً، حاول أن يتذوقه فلم يجد شه...ية له، وخاصة أنه صار بارداً، مما أفقده مذاقه، عاد الزوج مرة ثانية ليأكل البيضة فلم يستطع..

نظر إلى المطبخ مترقباً قدوم زوجته لتشاركه طعام الإفطار مثل كل يوم، فإذا بها تخرج من المطبخ وبيدها الخبز، وضعته على مائدة الإفطار، وحاولت أن تجلس معه مثل كل يوم على الإفطار، ولكنها لم تستطع لأنه أهانها بالأمس ولم يعتذر إليها أما هو فقد منعه عناده وكبرياؤه عن أن يعتذر إليها..

عادت الزوجة مرة ثانية إلى المطبخ، وشغلت نفسها بتنظيف بعض أواني المطبخ، وما هي إلا لحظات حتى سمعت صوت الباب وقد أُغلق، وهنا أدركت أن زوجها خرج إلى العمل.. فعادت إلى مائدة الإفطار فوجدت الطعام كما هو، فالزوج لم يشرب الحليب، ولم يكمل أكل البيضة.. فقالت في نفسها: طبعاً تريد أن أقشر أنا لك البيضة، وأقطعها لك مثل كل يوم.. لكنك لا تستحق، لأنك لا تقدر معاملتي لك وصنيعي معك، وتهينني ولا تعتذر.

توجهت صوب المائدة لتنظيفها وهي غاضبة حزينة،
فإذا بها تجد وردتين، إحداهما بيضاء تليها وردة حمراء، وقد وُضعت الوردتان فوق ورقة
وكتب الزوج لزوجته في هذه الورقة:
بسم الله الرحمن الرحيم..
إلى أجمل وردة في حياتي، إلى زوجتي الحبيبة، إلى روحي وحبي الخالد..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
حبيبتي..
كم كنت أتمنى أن تشاركيني الإفطار اليوم، فلما حُرمت من ذلك لم أستطع أن أفطر في غيابك عني.. كم كنت أتمنى أن أرى ابتسامتك التي تودعينني بها صباح كل يوم قبل أن أخرج إلى عملي، زوجتي وحبيبتي.. لقد نال الشيطان مني عندما أخطأت في حقك ولم أعتذرفهل تقبلين اعتذاري
أغرورقت عينا الزوجة بدموع ، وهي تردد: سامحني أنت يا زوجي الحبيب، ثم انطلقت كالنحلة فأعدت طعام الغداء الذي يحبه زوجها وزيّنت بيتها حتى انقلب بستاناً جميلاً تزيّنه الورود والشموع، ويُعطره البخور والروائح الجذّابة، واستقبلت زوجها في أبهى زينة لها، وما إن دخل الزوج إلا واستقبل كل منهما الآخر بالابتسامة ولسان حال كل منهما ينطق بالود والمحبة والصفاء والرضا!!
العبــــــــــــــرة هي:
تلك دعوة لكل زوج وزوجة يجربا زراعة السعادة الزوجية، وحل المشكلات الزوجية والأسرية برسائل الاعتذار الصادقة..
لأجل بيت مستقر بعيدا عن تدخلات البشر بصفة عامة والأهل بصفة خاصة

👋 أستودعكم الله الذي لا تغيب ودائعه
و الصلاة و السلام على رسول الله .
و تصبحون على خير 👍

🌸🌸♻♻🌸🌸
.. للتذكير..
...وردكم من القرآن...
"صلاة الوتر جنة القلووب"
💕اذكاﱠر النوم💕
http://www.al-fr.net/athkar/13.html
سورة الملك
http://www.qassimy.com/reading_and_listen_the_quran_kareem_online/67.html

اية الكرسي

الخبيئة :عبادة الله في الخفي
كما أن هناك ذنوب في الخلوات يقابلها بعبادة السر تنفع صاحبها يوم الدين صدقة صلوات صيام قراءة قرآن ذكر
في دقيقة واحدة تستطيع أن تحصل علي أجر من الحسنات كبير فكيف لو أنها أصبحت دقائق .ضاعف اجرك.
----------------------------------
*القوة التدميرية لكل الأعداء والمصائب والهموم أسرار وعجائب لاحول ولاقوة الا بالله* -
http://youtu.be/iXlSfIyKDfQ
---------------------------

----------------------------
*كنز عظيم لا ينقص ولا يبلى* | خطبتي الجمعة 15-7-1437 من المسجد الحرام فضيلة الشيخ سعود الشريم
نصية /
http://www.s-alshuraym.com/vb/showthread.php?t=49865

*الكنز العظيم الذي لاينقص ولا يبلى*
*لا حول ولا قوة إلا بالله*

*أكثروا منهاواجعلوها لكم خبيئة*

------------------------
*اجعل لك حسنات جارية*
[4/25, 10:49 PM] ‪+233 24 394 7851‬: كلام جميل جدا ونادر
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه اللّٰه -
﴿ ﻗَﺎﻝَ ﺳَﺂﻭِﻱ ﺇِﻟَﻰٰ ﺟَﺒَﻞٍ ﻳَﻌْﺼِﻤُﻨِﻲ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤَﺎﺀِ ﴾
*[ ‏ﻫــﺬﺍ ﻋﻘــﻞ ]*
﴿ ﻗَﺎﻝَ ﻟَﺎﻋَﺎﺻِﻢَ ﺍﻟْﻴَﻮْﻡَ ﻣِﻦْ ﺃَﻣْﺮِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻟَّﺎ ﻣَﻦ ﺭَّﺣِﻢَ ﴾
*[ ﻫـــﺬﺍ وحي ‏]*
﴿ ﻭَﺣَﺎﻝَ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻤَﺎ ﺍﻟْﻤَﻮْﺝُ ﻓَﻜَﺎﻥَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﻐْﺮَﻗِﻴﻦَ ﴾
*[ ﻫـــﺬﻩ ﺍلنتيجـة ]*
فكل ﻣـﻦ ﻗـﺪّﻡ ﻋﻘﻠـﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺼـﻮﺹ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨـﺔ الصحيحة ﻏـﺮِﻕ ﻓﻲ ﻇﻠﻤـﺎﺕ ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻷﻫـﻮﺍﺀ ﻭﺍﻟﺒﺪﻉ
ﻣـﻦ ﺗﻌــﻮﺩ ﻣﻌﺎﺭﺿـﺔ ﺍﻟﺸـﺮﻉ ﺑﺎﻟﻌﻘـﻞ ﻻ ﻳﺴﺘﻘـﺮ ﻓـﻲ ﻗﻠـﺒــﻪ ﺇﻳـﻤـﺎﻥ

[ﺩﺭﺀ تعــﺎﺭﺽ العقل والنقل (1/187)]
صَل الله وسلم على نبينا محمد.
[4/26, 7:14 PM] ‪+233 24 394 7851‬: قال ابن قدامة المقدسي رحمه الله:

"واعلم: أن أكثر الناس إنما هلكوا لخوف مذمة الناس، وحب مدحهم، فصارت حركاتهم كلها على ما يوافق رضى الناس، رجاء المدح، وخوفاً من الذم، وذلك من المهلكات، فوجبت معالجته."

[📚 الآداب الشرعية | فصل (في عدم الإكتراث بذمِّ الناس)]
[4/29, 5:12 PM] ‪+233 24 394 7851‬: 💠سبعة كنوز هنيئاً لمن عمل بها↓

1⃣ الـكـنـز الأول :
💠اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات
☜الأحياء منهم والأموات💠

🌴قال رسول اللهﷺ : [ من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة ].

✅ تحقيق الألباني : ( حسن ) انظر حديث رقم: 6026 في صحيح الجامع.‌

➰〰➰〰➰

2⃣ الـكـنـز الـثـانـي :
💠سبحان الله وبحمده
☜ سبحان الله العظيم💠

🌴 قال رسول اللهﷺ: [ كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله و بحمده، سبحان الله العظيم ].

✅ تحقيق الألباني :( صحيح ) انظر حديث رقم: 4572 في صحيح الجامع.‌

➰〰➰〰〰

3⃣الـكـنـز الـثـالـث :
💠 قراءة ما تيسر من القرآن 💠

🌴 قال رسول الله ﷺ:[ من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، و الحسنة بعشر أمثالها، لا أقول { ألم } حرف و لكن: الف حرف، و لام حرف، و ميم حرف ].

✅تحقيق الشيخ الألباني : ( صحيح ) رقم 2910 جامع الترمذي

➰〰➰〰➰

4⃣ الـكـنـز الـرابـع :
💠➖ قول الحمد لله ➖ 💠

🌴قال رسول الله ﷺ:[ الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماء والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو، فبائع نفسه، فمعتقها أو موبقها ].

✅ تحقيق الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم: 3957 في صحيح الجامع.‌

➰〰➰〰➰

5⃣الـكـنـز الخـامـس :
💠 سبحان الله عدد ما خلق
☜سبحان الله ملء..الحديث 💠

🌴عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: رآني النبي ﷺ وأنا أحرك شفتي فقال لي: [ بأي شيء تحرك شفيتك ياأبا أمامة ؟ ] فقلت أذكر الله يارسول الله ، فقال ﷺ : [ ألا أخبرك بأفضل أو أكثر من ذكرك الليل مع النهار و النهار مع الليل؟
أن تقول:
• سبحان الله عدد ما خلق
• سبحان الله ملء ما خلق
• سبحان الله عدد ما في الأرض و السماء
• سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء
• سبحان الله عدد ما أحصى كتابه
• سبحان الله ملء ما أحصى كتابه
• سبحان الله عدد كل شيء
• سبحان الله ملء كل شيء

و تقول: الحمد الله، مثل ذلك ].

✅ تحقيق الألباني : ( صحيح ) السلسلة الصحيحة رقم 2578

➰〰➰〰➰

6⃣الـكـنـز الـسـادس :
💠➖لا حول ولا قوة إلا بالله💠

🌴عن أبو موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : [ ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله قال : قل لا حول ولا قوة إلا بالله ].

✅ متفق عليه .

➰〰➰〰➰

7⃣الـكـنـز الـسـابـع :
💠سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

🌴عن جويرية رضي الله عنها أن النبي ﷺ خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال: [ ما زلت على الحال التي فارقتك عليها ؟ ]
قالت : نعم .
5/2/17, 5:21 PM - Alfanuuuuuu: http://www.voahausa.com/a/3832538.html
5/2/17, 5:21 PM - Alfanuuuuuu: Allah yagafartawa alhaji ladan allahyayayemasa dukkan zunubansa yasaaljannace makomarshi amin
5/2/17, 5:21 PM - Alfanuuuuuu: https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1954738734761899&id=100006773732551&_rdr
5/3/17, 2:23 PM - Alfanuuuuuu: https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1954738734761899&id=100006773732551&_rdr
5/3/17, 9:31 PM - Alfanuuuuuu: https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1954738734761899&id=100006773732551&_rdr
5/4/17, 7:27 AM - Alfanuuuuuu: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((مَا مِنْ نَبيٍّ بَعَثَهُ اللهُ في أمَّة قَبْلِي إلا كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ وَأصْحَابٌ يَأخُذُونَ بِسنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ، ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لا يُؤْمَرونَ، فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلبِهِ فَهُوَ مُؤمِنٌ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلسَانِهِ فَهُوَ مُؤمِنٌ، وَلَيسَ وَرَاءَ ذلِكَ مِنَ الإيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَل)). رواه مسلم.
5/4/17, 11:02 PM - Alfanuuuuuu: Assalamu alaikum
Ina son na kasance mutum na mutane☝ da zan fara neman afuwar dukkan en-uwa akan laifukan da na yi wa kowa, domin AZUMIN watan 🌙 ramadan ya matso hakane ya bani damar neman afuwarku domin ibada ta 👏 ta zama kar6a66iya, ina rokonku akan laifin danayi muku wanda na sani da wanda ban sani ba, ko kuma na yi muku laifi ta wata hanyar da ban sani ba da niyya jo da kuskure ba, ko kuma na sa ku ku ka yi akan rashin sani🤧 ta haka ne kawae zan gyara tsakani na da mahaliccina, afwa,,, FRIENDS & FAMILY 👏
ALLAH YA YI MANA GAFARA DA ALBARKA.
5/4/17, 11:06 PM - Alfanuuuuuu: بارك الله لك وشكرت الواهب وبلغ أشده ورزقت بره
5/4/17, 11:06 PM - Alfanuuuuuu: Ameen ya ukhayya
5/4/17, 11:06 PM - Alfanuuuuuu: الشيخ ابوبكر الجزائري في العناية المركزة
ادعوا له بالشفاء
5/4/17, 11:06 PM - Alfanuuuuuu: Allahumma yashfih
5/4/17, 11:06 PM - Alfanuuuuuu: BBC Hausa | Obama da Jega ne suka kayar da ni a zaben 2015 - Jonathan - http://www.bbc.com/hausa/39726930?ocid=wshausa.chat-apps.in-app-msg.whatsapp.trial.link1_.auin
5/4/17, 11:06 PM - Alfanuuuuuu: *Hikimar zance:*
* Yawan jayayya alamace ta kin gaskiya.
* Yawan surutu alamace ta rashin kamala.
* Yawan kyauta alamace ta kauna.
* Yawan kawaici alamace ta mutuntaka.
* Yawan yafiya alamace ta daukaka.
* Yawan yabo alamace ta can-canta.

*Abun mamaki:*
* Idan za'a shiga Masallaci a kyauta ne, amma masu shiga 'yan kadan ne.
* Idan za'a shiga gidan fasikanci biya ake, amma masu shiga suna da yawa.
* Anya kuwa Jama'a ba barin Aljannah sukeyi kyauta ba, suna siyan wuta da kudin su?

*Ka kyale mutum idan kaga yayi shuru:*
* Wani yayi shiru ne saboda lokacin maganar sa ne baiyi ba.
* Wani yayi shiru ne saboda yayi nazarin abun da zai fada.
* Wani yayi shuru ne saboda kawaici irin na sa.
* Wani yayi shuru ne saboda shine dacewa da shi.

*Kada ka dauka Addu'a makami kawai:*
* Makamice ga rago.
* Makamice ga mai karfi.
* Makamice ga Mumini.
* Cikin dare yake tashi ya wasa ta.
* Idan gari ya waye ya fara aikinta.

*Idan kana cikin damuwa mika lamarin ga Allah:*
* Sauraron waraka daga gurin Allah ibada ne.
* Kyautatawa Allah zato ibada ne.
* Yarda da duk wata Kaddra daga Allah ibada ce.
* Tabbas Allah shine mai yaye duk wata damuwa.

*Ka rabu da mutum kawai:*
* Domin shi mutum ba a iya masa.
* Kuma baza a iya masa ba har abada.
* Dan haka rabu da yabon mutum.
* Kawai ka nemi yabo a gurin Allah.

Ya Allah Kasa mu dace Duniya da Lahira.
5/4/17, 11:06 PM - Alfanuuuuuu: Follow this link to join my WhatsApp group: https://chat.whatsapp.com/ETfWFWqB3HeKLFf2xgbDMC
5/4/17, 11:06 PM - Alfanuuuuuu: #ﻣﺤﻨﺔ إﻣﺎﻡ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣَﻨْﺒَﻞ رحمه الله..

ﻋﺎﺻﺮ ﺍﻹﻣﺎﻡُ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻴﻦ
١ - ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ
٢ - ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ
٣ - ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ
٤ - ﺍﻷﻣﻴﻦ
( ﻭﻫﺆﻻﺀ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﺴﻠﻒ )
٥ - ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻥ
٦ - ﺍﻟﻤﻌﺘﺼﻢ
٧ - ﺍﻟﻮﺍﺛﻖ
( ﻭﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻇﻬﺮﻭﺍ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭﺍﻣﺘﺤﻨﻮﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ )
٨ - ﺍﻟﻤﺘﻮﻛﻞ
( ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﺍﻟﻐﻤّﺔ، ﻭﺃﻇﻬﺮ ﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻭﻣﺤﺎ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ، ﻭﺃﺧﻤﺪ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ، ﻓﺮﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ )

ﺃﻫﻢ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ :
ﺗﻌﺮﻳﺐ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻭﺍﻟﺮﻭﻡ ﻭﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ﻭﺍﻟﻬﻨﺪ .
ﺗﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ .
ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺑﺘﺪﺃ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ : ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻥ .

ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ : ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺩُﺅَﺍﺩ .
ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺪﺃ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ : 218 ﻫـ
ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺨﻠﻖ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ :
ﺍﻟﺤﺒﺲ
ﺍﻟﺘﻀﻴﻴﻖ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﻀﺮﺏ
ﺍﻟﻌﺰﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ
ﻗﻄﻊ ﺭﺯﻗﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﺎﻝ .

ﺃﺷﻬﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻣﺘﺤﻨﻮﺍ :

١ - ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ؛ ﻛﺎﺗﺐ ﺍﻟﻮﺍﻗﺪﻱ .
٢ - ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ .
٣ - ﺃﺑﻮ ﺧﻴﺜﻤﺔ .
٤ - ﺃﺑﻮ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻠﻲ .
٥ - ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ .
٦ - ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺪﻭﺭﻗﻲ .
٧ - ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺴﻌﻮﺩ .
( ﻭﻫﺆﻻﺀ ﺃﺟﺎﺑﻮﺍ ﺧﻮﻓﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﻒ، ﻏﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﻢ )

ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ : ( ﻫﺆﻻﺀ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺻﺒﺮﻭﺍ ﻭﻗﺎﻣﻮﺍ ﻟﻠﻪ ﻟﻜﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻗﺪ ﺍﻧﻘﻄﻊ، ﻭﺣﺬِﺭَﻫﻢ ﺍﻟﺮﺟﻞ _ ﻳﻌﻨﻲ : ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻥ _ ، ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎ ﺃﺟﺎﺑﻮﺍ _ ﻭﻫﻢ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪ _ ﺍﺟﺘﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻫﻢ ... ﻫﻢ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺛﻠﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺜُّﻠﻤﺔ، ﻭﺃﻓﺴﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ) .

٨ - ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ .
٩ - ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﻮﺡ .
١٠ - ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻘﻮﺍﺭﻳﺮﻱ .
١١ - ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺣﻤﺎﺩ ﺳﺠَّﺎﺩﺓ .
( ﻭﻫﺆﻻﺀ ﺃﺑﻮﺍ ﺃﻥ ﻳﺠﻴﺒﻮﺍ ﺟﻤﻴﻌﺎً، ﻓﺤﺒﺴﻮﺍ ﻭﻗﻴﺪﻭﺍ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻮﺍﺭﻳﺮﻱ ﻭﺳﺠَّﺎﺩﺓ ﺃﺟﺎﺑﺎ ﺑﻌﺪُ، ﻏﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﻤﺎ،
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﻮﺡ، ﻓﻠﻢ ﻳﺠﻴﺒﺎ ﺃﺑﺪﺍً، ﻭﺣﻤﻼ ﻣﻘﻴﺪﻳﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻥ
ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻻ ﻳﺮﻳﻪ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻥ، ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻐﺎ ( ﺍﻟﺮَّﻗﺔ ) ﺗﻠﻘﺎﻫﻢ ﻧﺒﺄ ﻣﻮﺕ ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻥ ﻓﺮُﺩّﺍ ﺇﻟﻰ ﺑﻐﺪﺍﺩ،

ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺗﻮﻓﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﻮﺡ _ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ _ ﻭﺻﻠّﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺩﻓﻨﻪ )

ﻭﺍﺳﺘﻔﺤﻠﺖ ﻣﺤﻨﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻮﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘﺼﻢ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺳﻨﺔ 218 ﻫـ
ﻓﻜﺎﻥ _ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺿﻲ ﻋﻨﻪ _ ﻳﻀﺮﺏ ﺿﺮﺑﺎً ﺷﺪﻳﺪﺍً ﺣﺘﻰ ﺗﺨﻠﻌﺖ ﻳﺪﺍﻩ

ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺣﺪ ﺟﻠّﺎﺩﻳﻪ : ﻟﻘﺪ ﺿﺮﺑﺖُ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺳﻮﻃﺎً، ﻟﻮ ﺿُﺮِﺑَﺖ ﻓﻴﻼً ﻟﻬﺪَّﺗﻪ _ ، ﻭﻫﻮ ﺻﺎﺑﺮ ﻳﻨﺎﻇﺮ ﻭﻳﺤﺘﻤﻞ ﺻﻨﻮﻑ ﺍﻷﺫﻯ ﻣﺪﺓ ( ٢٨ ) ﺷﻬﺮﺍً، ﻭﻗﻴﻞ ( ٣٠ ) ﺷﻬﺮﺍً، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺴﻜﺘﻬﻢ ﺑﻘﻮﺓ ﺣﺠﺘﻪ، ﻭﺷﺪﺓ ﻳﻘﻴﻨﻪ ﻭﺇﻳﻤﺎﻧﻪ، ﻭﺛﺒﺎﺕ ﻗﻠﺒﻪ .

ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺳﻨﺔ 221 ﻫـ، ﺃﻃﻠﻖ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ، ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻗﺪ ﻣﻜﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﻭﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺷﻬﺮ .

ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺷﻔﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺑﺎﺷﺮ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺲ
ﻭﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﻭﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﺠﻤﻌﻪ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘﺼﻢ ﺳﻨﺔ 227 ﻫـ .

ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ 231 ﻫـ ﻣﻨﻌﻪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻮﺍﺛﻖ ﺃﻥ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺣﺪ، ﻭﻳﻠﺰﻡ ﺑﻴﺘﻪ، ﻭﻻ ﻳﺨﺮﺝ ﺇﻟﻰ ﺟﻤﻌﺔ ﺃﻭ ﺟﻤﺎﻋﺔ
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ : ( ﺇﻧﻲ ﻷﺭﻯ ﻃﺎﻋﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺴﺮ ﻭﺍﻟﻴﺴﺮ، ﻭﺍﻟﻤﻨﺸﻂ ﻭﺍﻟﻤﻜﺮﻩ ﻭﺍﻷﺛﺮﺓ، ﻭﺇﻧﻲ ﻵﺳﻒ ﻋﻦ ﺗﺨﻠﻔﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﻋﻦ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻭﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ) . _ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ._

ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ 233 ﻫـ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ
( ﺍﻟﻤﺘﻮﻛﻞ ) ﻓﻜﺸﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﺍﻟﻐﻤّﺔ،
ﻭﺃﻇﻬﺮ ﺍﻟﺴﻨﺔ،
ﻭﻣﺤﺎ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ، ﻭﺃﺧﻤﺪ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ،
ﻭﺃﻛﺮﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﻋﻈّﻤﻪ
ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﻮﻟﻲ ﺃﺣﺪﺍً ﻭﻻﻳﺔ ﺇﻻ ﺑﻤﺸﻮﺭﺗﻪ .

ﻗﺎﻝ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ : ﺇﻥ ﺃﺣﻤﺪ ﺃُﺩﺧﻞ ﺍﻟﻜﻴﺮ، ﻓﺨﺮﺝ ﺫﻫﺒﺎً ﺃﺣﻤﺮ .

ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﻲ : ﺃﻋﺰّ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﺼﺪّﻳﻖ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺮِّﺩّﺓ، ﻭﺑﺄﺣﻤﺪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻤﺤﻨﺔ .

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻴﻤﻮﻧﻲ : ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﻲ : ﻳﺎ ﻣﻴﻤﻮﻧﻲ، ﻣﺎ ﻗﺎﻡ ﺃﺣﺪ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ؛ ﻣﺎ ﻗﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ

ﻓﻌﺠﺒﺖُ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻋﺠﺒﺎً ﺷﺪﻳﺪﺍً،

ﻭﺫﻫﺒﺖ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺳﻠّﺎﻡ، ﻓﺤﻜﻴﺖ ﻟﻪ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﻲ، ﻓﻘﺎﻝ : ﺻﺪﻕ، ﺇﻥَّ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻭﺟﺪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺮﺩﺓ ﺃﻧﺼﺎﺭﺍً ﻭﺃﻋﻮﺍﻧﺎً، ﻭﺇﻥَّ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺃﻧﺼﺎﺭ ﻭﻻ ﺃﻋﻮﺍﻥ ... ﻟﺴﺖ ﺃﻋﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﺜﻠﻪ .

📚 ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ :
( ﺍﻟﻤﺤﻨﺔ، ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ )
فخلف من بعدهم خلف تثقل عليهم النوافل حتي الرواتب منها و تثقل عليهم سورة الملك في الصبح إن أكملها الإمام صار عرضا للغيبة و الطعن ، يثقل عليهم صوم الخميس أو الإثنين، يثقل عليهم و لو رد عبريق المسجد إلي حيث أخذوها لكنهم حملوا مهنة طرد فلان من أهل السنه و رمي فلان بالفسق و بالنفاق، هذه هي أقصى السنة عندهم و إن هاجرت مجلسهم فأنت الآن غير سني بل أنت صوفي أو أنت إخوان و عندهم لا فسق و لا عصيان فوق أن تكون إخوان.
نسأل الله العفو و الهداية.
5/4/17, 11:06 PM - Alfanuuuuuu: سامحوني قبل رمضان ،يشهد الله مافي خاطري شي على أي أحد قبل رمضان أنا آسف على ثلاث أشياء : -
1- لو زعلت آنسان ،،
2- لو جرحت آنسان ،،
3- لو ضايقت آنسان ،،
أشكركم على ثلاثة : -
1- من كان لي عنده قدر واحترام ،،
2- من يغليني ويعزني ،،
3- من يحبني في الله ،،
الله يسامح ثلاثة : -و
1- من اغتابني في غيابي ،،
2- من جرحني و زعلني ،،
3- من سمع كلام غيري و تغير علي فلا أدري هل أصوم هذا الشهر أو أكون تحت َتراب♡،،
5/4/17, 11:06 PM - Alfanuuuuuu: https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1954738734761899&id=100006773732551&_rdr
5/4/17, 11:06 PM - Alfanuuuuuu: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((مَا مِنْ نَبيٍّ بَعَثَهُ اللهُ في أمَّة قَبْلِي إلا كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ وَأصْحَابٌ يَأخُذُونَ بِسنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ، ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لا يُؤْمَرونَ، فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلبِهِ فَهُوَ مُؤمِنٌ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلسَانِهِ فَهُوَ مُؤمِنٌ، وَلَيسَ وَرَاءَ ذلِكَ مِنَ الإيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَل)). رواه مسلم.
5/5/17, 3:06 PM - Alfanuuuuuu: I'm listening to: BBC Hausa
5/7/17, 4:04 PM - Alfanuuuuuu: http://www.binbaz.org.sa/noor/1100
5/7/17, 4:05 PM - Alfanuuuuuu:
الموقع الرسمي لسماحة

11 شعبان 1438 هجري - الأحد 07 مايو 2017 ميلادي
تطبيقات الشيخ ابن باز رحمه الله

حكم الذبح في ليلة معينة كليلة النصف من شعبان وسبعة وعشرين من رجب جرت العادة في بلدنا الذبح في المواسم، مثل النصف من شعبان وأول رمضان، وسبعة وعشرين من رجب، فهل يجوز الأكل من مثل هذه الذبائح؟
playstop
00:0000:00
repeat
حكم الذبح في ليلة معينة كليلة النصف من شعبان وسبعة وعشرين من رجب
أما الذبح في نصف من شعبان، أو ليلة سبعة وعشرين من رجب، هذه بدعة ما لها أصل، ما ينبغي لا يجوز فعلها ولا الأكل منها، لعدم الدليل، لأنها أكل من البدع، أما كونه سيتقرب في رمضان في الذبائح ويتصدق بها فرمضان شهر مبارك مشروع فيه التوسع في النفقة والصدقة على الفقراء، فإذا ذبح ذلك في رمضان أو في عشر ذي الحجة أو في غير هذا من الأوقات وتصدق فهذا كله طيب، أما تخصيص ليلة النصف من شعبان، أو ليلة سبعة وعشرين من رجب كما يفعل بعض الناس من الاحتفال بهذه الليلة فهذا لا أصل له، بل هو بدعة.
شجرة التصنيفات
تفسير

عقيدة

فقه

حديث

جامع الآداب

كتاب العلم

أصول الفقه

توجيهات

متفرقات

الحقوق محفوظة لكل مسلم شرط الإيعاز

5/7/17, 6:30 PM - Alfanuuuuuu: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.appaspect.voicerecorder
5/7/17, 6:51 PM - Alfanuuuuuu: Mangáno búyante: a ina akai mutuwa?
Mangá basiru yankwárá.
Flflde
'Da'di saiwa
jaloki sabara,
'Da'di jaloki saiwar sabara.
5/11/17, 1:31 AM - Alfanuuuuuu: 🔖صاعقة للحزبيين .....

📍اختــلاف الأمة إلى الثلاث وسبعيــن فرقة
هل هـو اختلاف تنــوع أم اختلاف تضــاد ؟ !!!!!!!

📮للعلّامة صالح بن فوزان الفوزان-حَفظهُ الله-

══════ ❁✿❁ ══════

📌 السُّــــ☟ـــؤَالُ:

" اختــلاف الأمة إلى الثلاث وسبعيــن فرقة هل هـو اختلاف تنــوع أم اختلاف تضــاد، وهــل هــم موجودون اليــوم في بلاد المسلميــن، وهل جماعة التبليغ وجماعة الإخوان مثلا من هذه الثــلاث والسبعيــن فرقة أم لا ؟ "

❪📌❫ الجَـــ☟ـــوَابُ:

《 اختلاف الأمــة إلــى الثلاث والسبعــين فرقــة اختــلاف تضــاد وليــس اختــلاف تنــوّع

🔼اختــلاف التنوّع لا يضر لأنه ناشئ عن احتمــال الأدلة لعــدّة معــان كل واحــد يــأخذ بواحــد منها هذا هو اختــلاف التنــوّع أن كــل واحد أخذ باحتمال، لأن الدليــل محتمــل: فالآيــة محتمــلة لعــدّة معان والحــديث محتمــل، وكل واحد أخذ باحتمــال الدّليل فهذا هــو التنوع، وهذا لا يضر

🔼أمــا الأخذ بأقــوال تخالــف للأدلــة فهذا اخــتلاف تضــاد ومنه اخــتلاف الثلاث والسبعــين فرقة فهــو اختلاف تضاد وهو ضار، ولهذا قال -ﷺ-: (كلــها في النّار)، ولو كان اختلاف تنوّع لما قال:" كلـها في النار "

🔼فالمسلمون بينهم اختلاف تـنوع، فالفقهــاء الأربعة بينهم اختــلاف تنوّع، هل نقــول إنهم في النــار ؟! حاشا وكلا. ففيــه فرق بين اختــلاف التنــوع واختــلاف التضاد

🔼 وتفرّق الجماعات اختلاف تضــاد، كجمــاعة التبليغ والإخــوان، ونقول:
بيننا وبينهم كــتاب الله وسنة رسوله -ﷺ- فنرجع لكتــاب الله وسنة رســوله، فمن كان موافقًا للكتاب والســنة نكون مــعه ومن كان مخالفًا فإنِّــنا نرفضــه

🚩 ليس لنا منهــج إلّا مــا كــان عليه الصحابــة كما قــال -ﷺ- : (ما كان على مثل ما أنــا عليه اليــــوم وأصــحابــي )، {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ } [التوبة : 100]

📮هــذا منهجنــا وهذا طريقنا.
فمن جاء معنا فعلى الرحــب والســعة
ومــن رضــي له منهــجاً آخــر فله ما أراد وحسابه على الله 》.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
📚المصــدر:
[الإجابات الفاصلة عن الشبهات الحاصلة ص22]
5/11/17, 1:20 PM - Alfanuuuuuu: Labari da dumi-duminsa

An sami rahoton bullar wata sabuwar cuta mai kama da bacci amma a Zahiri ba bacci ba ce

Cutar dai ta bulla ne a karamar hukumar dawakin Tofa a wani kauye mai suna GANDUJE, a jihar kano

Rahotanni sun nuna cewa, cutar da akayiwa laqabi da *LIKIMONIA* ta kama gwamnar jihar Abdullahi Umar Ganduje,

Amma gwamnan yace kowa ya kwantar da hankalin sa ciwon bashi da wani illa, domin kuwa duk wanda cutar ta kama to za'a Ga kamar bacci yake amma kuma a Zahiri ba bacci yake ba *LIKIMO* yayi,

Cutar dai tana ta yaduwa kamar wutar daji musamman ma a Facebook, WhatsApp da Twitter.

Via sheriff Yusuf A
5/12/17, 8:13 PM - Alfanuuuuuu: Assalamu alaikum, Alhaji Yakubu ya isar da saqo, Allah YA QARA ARZUQI YA JI QAN IYAYE YA YI WA DUKIYA DA ZURIYA ALBARKA.
5/12/17, 9:11 PM - Alfanuuuuuu: https://www.naij.com/1104291-emir-bauchi-allegedly-rejects-pastor-adeboyes-visit-palace.html
5/15/17, 12:26 AM - Alfanuuuuuu: SECOND REMINDER. DON'T BLAME ANYONE FOR YOUR MISFORTUNE. BismilLaahir Rahmaanir Raheem.

Islam teaches us to take responsibility for our actions and our situation without blaming others. Blaming others is so often used as an excuse to avoid necessary introspection and self-improvement.

Abu Dharr may Allah be pleased with him reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said that Allah the Exalted said:

يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدْ اللَّهَ وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ

O my servants, it is only your deeds that I record for you and then recompense for you, so let him who finds good praise Allah and let him who finds other than that blame no one but himself. Sahih Muslim 2577.

Ibn Rajab may Allah be pleased with him comments on this tradition, saying:

وَيَكُونُ مَأْمُورًا بِلَوْمِ نَفْسِهِ عَلَى مَا فَعَلَتْ مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِي وَجَدَ عَاقِبَتَهَا فِي الدُّنْيَا

The believer has been commanded to blame himself for the sins he committed for which he is punished in the world.
Jami' Al-Ulum wal Hikam 2/53.

Evil exists due to the choices people make. Whenever something bad happens to us, even if it apparently comes from others, it has only been decreed by Allah as a trial or a punishment because of our sins.
Allah says:

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

Corruption has appeared throughout the land and sea by what the hands of people have earned, so He may let them taste part of what they have done that perhaps they will return. Surat Ar-Rum 30:41
And Allah says:

وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ

Whatever disaster strikes you is for what your hands have earned, yet He pardons much. Surat Ash-Shura 42:30

In fact, we must expect such trials and prepare for them by strengthening our faith and developing the quality of patience. Allah promises us that such trials are coming.
Allah said:

أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ

Do people think that they will be left to say we believe, and they will not be tried?
Surat Al-Ankabut 29:2.
Therefore, the correct course of action is not to blame others for the trials decreed by Allah, but rather to respond to trials with humility. We must understand that trials are sent to test our faith and bring us back to the straight path, whereas Satan tempts us to react to trials with arrogance. To be continued on what Allh says in regards to satan's attempts to make us blame others. May Allah keep guiding us from any satanic influences. Aameen.
5/15/17, 12:28 AM - Alfanuuuuuu: ولا يـصـح عـنـد أهـل الـشـانِ
شيء يخص النصف مـن شعبانِ

بـــل كــلـــه مـعـلَّـل وواني
حـتـى وإن صـحـحــه الألبـاني

بمثل هــذا قـال أربــاب العللْ
وقـولـهـم لا شــك يُبْرئ العللْ

فـمـثـلـهـم حـقـا عليه يصـدقُ
مـا قيل فــي حـذامَ حين تنطقُ

فـلـيـلـهـا كـسـائـر اللـيـالـي
ومـــن أبــى فــدعْ ولا تـبـالِ

ولـسـت فـيهـا أدعـي الإجماعا
بل الخـلاف في الألى قد شاعا

مـا كـل مـن قــال بقول يعتبرْ
حـتـى يـكـون عــن دليل ونظرْ

وكــلَّ فـنٍّ خـذه عــن أربـابـهِ
وكـلَّ أمـر فَـأْتِــهِ مـن بــابـهِ

أقـــــول ذا نــصــيــحــة لله
لا طـالـبـا لـمـَنْصِــبٍ أو جــاهِ

كـفى بـوجـه الله لـلـمـوفــقِ
مُـحَـفِّـزا في فـعـله والمنطقِ

وفـي الـخـتــام أكثروا الصلاةَ
عـلـى الـنـبـيِّ واسألوا الثباتا

صـلـى عـلـيـه الله ما داع دعا
وما امرؤ على خطاه قد سعى

ماجد الشيبة
ليلة النصف من شعبان
١٤٣٨هـ.
5/15/17, 12:28 AM - Alfanuuuuuu: شي محزن جدااااااااااااا. الله المستعان

ﺃﻗﺎﻡ ﻣﺮﻛﺰ ﺧﺎﺩﻡ ﺍﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻣﻌﺮﺽ ﺗﻌﺮﻳﻔﻲ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻭﺷﺎﺭﻙ ﻓﻴﻪ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﺑﺤﻜﻢ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺃﻭﺭﺩ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ :
ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﺍﺳﻜﺘﻠﻨﺪﻱ ﻭﺗﺠﻮﻝ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﺽ ﺛﻢ ﻗﺎﻡ ﺑﺎﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﺤﺪﺙ ﻣﻌﻲ ﻗﻠﻴﻼً ، ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺷﻲﺀ ﻋﻦ ﺍﻻﺳﻼﻡ .
ﻗﺎﻝ : ﻻ ﻻ ﺷﻜﺮﺍً .. ﻓﺄﻧﺎ ﻻ ﺃﺣﺐ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺇﻋﺘﺪﻧﺎ ﺃﻥ ﻧﺴﻤﻌﻪ , ﻓﻘد ﻋﺸﺖ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻓﻲ ﻋﺪﺓ ﺩﻭﻝ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺍﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻟﻌﺪﺓ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻭﻗﺮﺃﺕ ﻛﺜﻴﺮﺍًﻋﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺃﻋﺮﻑ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ !!
ﻗﻠﺖ : ﻭﻣﺎﺫﺍ ﺗﻌﺮﻑ ﻋﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ؟
ﻗﺎﻝ : ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺩﻳﻦ ﺟﻤﻴﻞ ﺭﺍﺋﻊ ﻳﻨﻈﻢ ﻋﻼﻗﺘﻚ ﺑﺎﻵﺧﺮ ﺃﻳﺎ ﻛﺎﻥ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻳﻌﻠﻤﻚ ﻛﻴﻒ ﺗﻌﺒﺪ ﺭﺑﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﻭﺍﺿﺢ ﻭﻛﻴﻒ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻭﺍﻟﺪﻳﻚ ﻭﺯﻭﺟﺘﻚ ﻭﺃﻃﻔﺎﻟﻚ ﻭﺟﺎﺭﻙ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻤﻮﻣﺎً ... ﺇﻟﺦ
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻣﺎﺗﻤﺎﺭﺳﻮﻧﻪ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻋﻦ ﻣﺎﺗﻨﺎﺩﻭﻥ ﺑﻪ .. ﻓﺄﻧﺘﻢ :
@ ﺗﻜﺬﺑﻮﻥ .
@ ﺗﺴﺒﻮﻥ.
@ ﺗﺴﺮﻗﻮﻥ.
@ ﻻ ﺗﺤﺘﺮﻣﻮﻥ ﺍﻟﻮﻗﺖ.
@ ﺗﻔﻀﺤﻮﻥ
@ ﻓﻮﺿﻮﻳﻮﻥ ﻭﻻ ﺗﺤﺘﺮﻣﻮﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ .
@ ﺗﻨﺘﻘﺼﻮﻥ ﺍﻵﺧﺮ.
@ ﻋﻨﺼﺮﻳﻮﻥ.
@ ﺗﺄﻛﻠﻮﻥ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ .
@ ﻻ ﺗﻬﺘﻤﻮﻥ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎﻓﺔ.
@ ﺗﺤﺘﺮﻣﻮﻥ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﻭﺗﺤﺘﻘﺮﻭﻥ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ.
@ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻳﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﻧﺎﺱ ﺩﻭﻥ ﻧﺎﺱ.
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : ﺃﻧﺎ ﺁﺳﻒ .. ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻚ ﺗﻀﺎﻳﻘﺖ !!
ﻗﻠﺖ ﻟﻪ : ﺧﺬ ﻣﺎﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﺗﺮﻙ ﺳﻠﻮﻛﻴﺎﺕ ﺍﻻﺷﺨﺎﺹ !!
ﻫﺰ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﻗﺎﻝ :
ﺃﻧﺘﻢ ﺗﻀﻴﻌﻮﻥ ﻓﻠﻮﺳﻜﻢ ﻭﻭﻗﺘﻜﻢ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ .. ﻓﻨﺤﻦ ﻧﻌﺮﻑ ﻋﻨﻜﻢ ﺭﺑﻤﺎ
ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﻌﺮﻓﻮﻥ ﻋﻦ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ !!
ﻋﻮﺩﻭﺍ ﻟﻜﺘﺎﺑﻜﻢ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﻃﺒﻘﻮﺍ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺳﻠﻮﻛﻴﺎﺕ ﻭﻣﺒﺎﺩﺉ ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺣﺴﻨﺘﻢ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺳﺘﺠﺪﻭﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻜﻢ ﺃﻓﻮﺁﺟﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﻷﻧﻨﺎ ﻗﻮﻡ ﻳﻬﻤﻨﺎ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﺍﻟﻤﻠﻤﻮﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻘﺮأ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺐ ..
ﻟﻮﺳﻤﺤﺖ ﺗﺄﻣﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﻪ ﺑﻘﻮﺓ ﻭﺍﺭﺳﻠﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﺗﻌﺮﻑ ﻟﻴﻌﺮﻓﻮﺍ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎﻧﺤﻦ ﻓﻴﻪ
ﻗﻮﻳﺔ ... ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ
ﻣﺎﺫﺍ ﺟﺮﻯ ﻟﺤﻴﺎﺗﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﺍﻷﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﺎﺫﺍﺣﻘﻘﻨﺎ؟؟؟
ﻣﻨﺎﺯﻟﻨﺎ ﺃﻛﺒﺮ .. ﻭﻋﺎﺋﻼﺗﻨﺎ ﺃﺻﻐﺮ ..
ﻣﻘﺘﻨﻴﺎﺗﻨﺎ ﺃﻛﺜﺮ .. ﻭﻗﻴﻤﻨﺎ ﺃﺻﻐﺮ ..
ﺳﻴﺎﺭﺍﺗﻨﺎ ﺃﻓﺨﻢ .. ﻭﻋﻼﻗﺎﺗﻨﺎ ﺃﺳﻮﺃ ..
ﺷﻬﺎﺩﺍﺗﻨﺎ ﺃﻋﻠﻰ .. ﻭﻋﻘﻠﻴﺎﺗﻨﺎ ﺃﺩﻧﻰ ..
ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ ﻛﺴﺐ ﻋﻴﺸﻨﺎ .. ﻭﻧﺴﻴﻨﺎ ﻣﺘﻌﺔ ﻋﻴﺸﺘﻨﺎ ..
ﻭﺻﻠﻨﺎ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﻟﻢ ﻧﻌﺒﺮ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻟﻨﻌﺮﻑ ﺟﻴﺮﺍﻧﻨﺎ ..
ﻃﻌﺎﻣﻨﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﺗﻐﺬﻳﺘﻨﺎ ﺃﻗﻞ ..
ﺃﻋﺮﺍﺳﻨﺎ ﺃﻋﻠﻰ ﺗﻜﻠﻔﻪ ﻭﺃﺟﻤﻞ .. ﻭﺣﺎﻻﺕ ﻃﻼﻗﻨﺎ ﺃﻛﺜﺮ
ﻧﻀﺤﻚ ﻗﻠﻴﻼ ﻭﻧﺤﺰﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍ ..
ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻭﻧﻜﺬﺏ ﻛﺜﻴﺮﺍ ..
ﺃﺷﻐﻠﺘﻨﺎ ﺃﺟﻬﺰﺗﻨﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻭﻧﻘﺮﺃ ﻗﻠﻴﻻ..
ﻧﺴﻬﺮ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻭﻧﺼﻠﻲ ﻗﻠﻴﻼً ..
ﻣﺎﺫﺍ ﺟﺮﻯ ﻟﺤﺎﻟﻨﺎ؟؟
ﺭﺑﻲ ﺭﺩﻧﺎ ﺇﻟﻴﻚ ﺭﺩﺍ ﺟﻤﻴﻼ ..
" ﺇﻥ ﺳﻠﻜﺖ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺎﺭﻛﺾ, ﻭﺇﻥ ﺻﻌﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻬﺮﻭﻝ , ﻭﺇﻥ ﺗﻌﺒﺖ
ﻓﺎﻣﺶ, ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﻓﺘﻘﺪﻡ ﺣﺒﻮﺍ , ﻭﺇﻳﺎﻙ ﺃﻥ ﺗﺮﺟﻊ ﻓﺤﺎﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﺤﺪﺩ
ﻣﻨﺰﻟﺘﻚ ﻏﺪﺍ ."😔😔😔😔😔

ﺃﻋﺠﺒﺘﻨﻲ ﻓﺎﺧﺘﺮﺗﻬﺎ ﻷﺣﺒتي
غفر الله لنا واصلح أحوالنا ....
اعجبتنى فنشرتها
5/15/17, 12:28 AM - Alfanuuuuuu: https://www.google.com/search?redir_esc=&client=ms-unknown&hl=en-US&safe=images&oe=utf-8&q=%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D8%B7%20%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA%20%D9%85%D8%AA%D8%B6%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7&source=android-browser-type&qsubts=1494784915186&devloc=0

😞☝🏻😭
http://mawdoo3.com/%D8%A3%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D8%B7_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9
5/15/17, 12:28 AM - Alfanuuuuuu: دُنــيــايَ

خاطبت دنياي نفسي **
خُفيةً في صُبح أمسِ

"لن تنالين سرورا **
دونمـــا جمع لفلسِ

والتخَلّي عن أناسٍ **
همُّـهم ذكــر لرمـس

والتواني في أمورٍ **
لا تُعاطَى دون بأسِ

واقتراف لذنـوب **
مُـــثقلاتٍ متنَ إنسِ

لا تُبالينَ بفحْــــوَى **
قولهم خمسا بخمسِ

فأجابتـــها جوابــــا **
مُـفحما شبهةَ نِكسِ

إنَّ لي ربـًّــــا يرانـي **
في مقُولاتي وهمسي

لستُ من فضّلَ دنيا **
هُ على الأخرى لركسِ

فاغرُبي وجهَكِ عني **
قد دفنَّــاكِ بأمــــــس

معاذ أبوبكر موسى
١٣/ ٥/ ٢٠١٧م.
5/15/17, 12:28 AM - Alfanuuuuuu: <Media omitted>
5/18/17, 8:31 AM - Alfanuuuuuu: ,السلام عليكم، حياكم الله و بياكم أحبتي، أري أنه ينبغي للجنة المسجد أن تحدد من له حق التصحيح علي الإمام ممن علموا متي و عين يستحق التصحيح، ليس كل جاهل و غبي و مشوش و فتان الذي ليس له قبلة في دينه بمجرد حفظه القرآن يكون عالما.
كم من عالم بتركه العمل بعلمه صار جاهلا.
أليس قد بين العلماء متي و كيف ينبغي الفتح علي الإمام، فأنا أشير إلي اللجنة المسجد بتحديد من يستحق القيام خلف الإمام كما حددهم السنة المطهرة، ثم من يستحق الفتح علي الإمام قبل أن يصيّروا المسجدا سوقا.
والله أعلم
والله المستعان.
و أستعفوكم إن جفوت.
5/18/17, 3:46 PM - Alfanuuuuuu: *Ina Rokon Allah Ubangiji Ya Amintar Da mu, Ya Tsarkake Zuciyar mu, Ya Haskaka Tunanin mu da qaburburan mu, Ya Kawar Da Damuwar mu duniyar mu da lahirar mu, Ya Yafe Zunuban da na Iyaye da Malamai da Magabatan mu, Ya Karbi Ibadojin mu, Ya Kyautata rayuwar mu da Karshen mu, Ya haskaka kabarin mu, Allah Yasa Aljannace Makomar mu da iyayen mu da malaman mu wa kullu manintafa'ana bihi awin tafa'a binaa, Amin. * Barkan mu da yammacin Alkhamis*
Abdu Bello Rishi da sauran yan-uwa daga Islamique universite Nijar za mu fara jarrabawa lahadin sama ku taimaka mana da Adduar neman dacewa.
5/18/17, 4:15 PM - Alfanuuuuuu: 🔷قصة ما قبل النوم🔶💤😴

*قصص قصيرة عن كرم حاتم الطائي*
قيل لنوارة زوجت حاتم الطائي ، حدثينا عن حاتم ؟
قالت كل امره كان عجبا !
اصابتنا سنة قضت على كل شئ ، اقشعرت لها الأرض واغبرت لها السماء ، وضنت المراضع على اولادها وراحت الابل حدبا (أي أنها أصبحت هزيلة وضعيفة من الجوع) ؟
إذ تضاغى الصبيان (وذلك كناية عن كثرة البكاء من الجوع) ، فلم نجد مانعللهم (أي لم نجد ولو القليل من الطعام ، لنسكت جوعهم) ، ثم افترشنا قطيفة لنا شاميه ثم اقبل علي يعللنى لأنام فتظاهرت بالنوم . فقال لى أنمتى فسكت فقال ما أراها إلا قد نامت ومابي نوم !!
وبعد مرور بعض الوقت من الليل واذ جانب من البيت قد رفع ، فقال حاتم من هذا فقالت جارت لك يا أباعدي اتيتك من عند صبيتى وهم يبكون من الجوع ، فقال اعجليهم على أي أأتى بهم علي !!!
فوثبت عليه نوارة وقالت: لقد تضاغى أصبيتك ، فما وجدت ماتطعمهم به فكيف بهذا ؟؟
فقال اسكتى فـ والله لاشبعنك ؟
فقالت نوارة: فأقبلت المرأة ومعها الصبية ، فقام حاتم الطائي إلى فرسة فذبحها ثم قدح زندة واشعل نارة فالتفت الى المرأة وأعطاها . . .

*قصة أخرى*

سأل رجل حاتم الطائي ، وقال له : يا حاتم هل غلبك أحد في الكرم ؟
قال: نعم ، غلبني غلام يتيم من طي ، نزلت بفنائه وكان له عشرة أرؤس من الغنم ، فعمد إلى رأس منها فذبحه ، وأصلح من لحمه ، وقدم إلي وكان فيما قدم إلي الدماغ فتناولت منه فاستطبته .
فقلت : طيب والله ، فخرج من بين يدي وجعل يذبح رأساً رأساً ويقدم لي الدماغ وأنا لا أعلم ، فلما خرجت لأرحل ، وجدت حول بيته دماً عظيماً وإذا هو قد ذبح الغنم بأسره .
فقلت له : لم فعلت ذلك؟
فقال: يا سبحان الله تستطيب شيئاً أملكه فأبخل عليك به ، إن ذلك لسُبة على العرب قبيحة !
قيل يا حاتم : فما الذي عوضته ؟
قال: ثلاثمائة ناقة حمراء وخمسمائة رأس من الغنم
فقيل: إذاً أنت أكرم منه
فقال: بل هو أكرم ، لأنه جاء بكل ما يملك وإنما جدت بقليل من كثير .

👋 أستودعكم الله الذي لا تغيب و دائعه
و الصلاة و السلام على رسول الله .
و تصبحون على خير 👍

💠💠♻♻💠💠
.. للتذكير..
...وردكم من القرآن...
"صلاة الوتر جنة القلووب"
💕اذكاﱠر النوم💕
http://www.al-fr.net/athkar/13.html
*سورة الملك*
http://www.qassimy.com/reading_and_listen_the_quran_kareem_online/67.html

اية الكرسي

آيات من سورة البقرة أو ال عمران تقرأها يوميا ولو كانت قليل

الخبيئة :عبادة الله في الخفي
اجعل لك خبيئة يوميه وحاول قدر مااستطعت بالكثير فيها من أنواع الطاعات
ذكر الله :أسهل وأسرع أنواع الطاعات
أسأل الله القبول والتوفيق

---------------------
*حسنات بالملايين و بالمليارات بإذن الله*
http://youtu.be/QcCbYFms0mI
----------------------

*طريقه كسب الحسنات بسهوله*
http://youtu.be/nAQg9DLslKE
5/18/17, 4:16 PM - Alfanuuuuuu: كتبتُ في مثل هذا اليوم ، منذ سنتين مقالًا أدبيًا مهمًا ، عن أستاذالأستاذين / #محمد_شاكر، إليكَ نصه :

#أستاذي_المظلوم
_______________________________________
الحمد لله وحده, والصلاة والسلام على من لا نبي بعده, وعلى آله وصحبه وكل من تبعه. أما بعد:

فقد عانيت جدًا من تكرار خفض صوت الجهاز, ثم إعادة رفعه , بسبب الموسيقى - وهي محرمة السماع على المسلم - ؛ لأسمع الفيلم الوثائقي, الذي قدمته قناة #الجزيرة_الوثائقية , عن العلامة الأستاذ #محمود_شاكر أستاذ الأستاذين , أديب عصره , بليغ دهره , أحد جند العربية , في القرن العشرين , الذين كبحوا عنها براثن الثقافة الغربية المعتدية الآثمة.

ولست هنا في مقام نقد الفيلم الوثائقي المذكور - فهذا تخصص لم يكن بأرض قومي , وأجد نفسي تعافه - ؛ إلا أني قد وجدت الرجل الجليل المهاب , الذي أثر في وجهتي الثقافية تأثيرًا مباشرًا عميقًا متجذرًا = مظلومًا في هذا الفيلم الوثائقي , ولم يأخذ حقه , ولم يُنزَّل منزلته ؛ وذلك في جوانبَ عديدة, سأذكر بعضها في هذا المقال بإذن الله.

إذ كان لزامًا عليَّ أن : أستثمر لحظة انشغال طلاب الآداب ومحبي العربية بخبر هذا الفيلم الوثائقي , استثمارًا - لا أقول يرضي الأستاذ ؛ فهو لم ير نفسه مظلومًا أبدًا - ؛ وإنما نحاول أن نعيد شيئًا من نصاب أبي فهر إلى ذاكرة الثقافة العربية .

#الشاعر_محمود_شاكر :

لم أسمع في الفيلم الوثائقي المذكور شيئًا من قصائد الأستاذ ؛ بل ولم أسمع حتى ذكرها ؛اللهم إلا " القوس العذراء" وهي قصائد عربية من الشرب الأول وأذن لي أن : أذكر أشهرها :

1. قصيدة : القوس العذراء .
2. قصيدة : يوم تهطل الشجون.
3. قصيدة : النجم الواتر والصبح الثائر .
4. قصيدة : كلمة مودع .
5. قصيدة : صانعة الدموع .
6. قصيدة : عقوق .
7. قصيدة : الرافعي .
8. قصيدة : ذات النطاقين .
9. قصيدة : رماد .
10. قصيدة : أذكري قلبي .
11. قصيدة : تحت الليل .
12. قصيدة : من تحت الأنقاض .
13. قصيدة : الشجرة ناسكة الصحراء .

#محمود_شاكر_الأثري :

نعم أستاذنا أثري , أثري بثقافته , حتى أنك تشم من عبق كتاباته مدادَ الأسلاف المختلط بعرقهم في مجالس علم طويلة مرهقة ؛ بل وتراه كالشمس مصرحًا به , قال الأستاذ - رضي الله عنه - : « فأقدمت إقدام الشباب الجريء على #قراءة_كل_ما_يقع_تحت_يدي_من_كتب_أسلافنا : من تفسير لكتاب الله , إلى علوم القرآن على اختلافها , إلى دواوين حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وشروحها , إلى ما تفرع عليه من كتب مصطلح الحديث وكتب الرجال والجرح والتعديل , إلى كتب الفقهاء في الفقه وأصول الدين ( أي : علم الكلام) , وكتب الملل والنِّحل , ثم كتب الأدب والبلاغة , وكتب النحو وكتب اللغة , وكتب التاريخ , وما شئت بعد ذلك من أبواب العلم »
وأذن لي أن أسأل : كثيرٌ من شباب جيلٍ يلقب نفسه بــ "الأثري" هل قرأ معشار ما قرأ الأستاذ من كتب أسلافنا !
ألا يحق للأستاذ بعد أن أفنى عمرًا في قراءة كل هذا الكم من كتب أسلافنا أن : يوصف بالأثرية؟

#محمود_شاكر_واسع_الاطلاع

حينما نتحدث عن أبي فهر يجب أن نعلم سعةَ اطلاع الرجل , بحرٌ خضمٌ متلاطم الأمواج , بستانٌ عامرٌ متنوع الثمار , وكأنك تصف رجلًا من أصحاب السير المطولة العلامات الفارقة في تاريخ الأمة .

واسمع إن شئت قوله « قرأت الفلسفة القديمة , والحساب القديم , والجغرافية القديمة , وكتب النجوم وصور الكواكب , والطب القديم ومفردات الأدوية , وحتى قرأت البَيْزرة والبيطرة والفِراسة .....بل كل ما استطعت أن أقف عليه بحمد الله سبحانه , قرأت ما تيسر لي منه , لا للتمكن من هذه العلوم المختلفة , بل لكي ألاحظ وأتبين وأزيح الثرى عن الخبيء والمدفون »
والسؤال : أي من هؤلاء المنصبين زورًا وبهتانًا مفكرين وأدباء , ووضِعُوا في موضع رسم المناهج , وتوجيه الأمة = بلغ القمة التي خطى عليها الأستاذ في سعة الاطلاع !

#محمود_شاكر_والجورجاني :
لا يخفى , ولا يخف على طلاب العربية ومحبيها : #نظرية_النظم للإمام الكبير عبد القاهر #الجورجاني , تلك النظرية التي تربط النص بالواقع المحيط وبالثقافة المعهودة ربطًا واضحًا تأثر بها صاحبنا ؛ حيث أنه - رحمه الله - رسم مصنفاته بريشة أديب من الطراز الأول , معتمداً في ذلك على نظرية النظم للجورجاني , فاتخذ من ذلك درجاً , رقى به إلى منهجٍ حديث بأصول عتيقة , يسمو فوق المناهج الأدبية الشرقية والغربية . وظل هذا المنهج مبثوثاً في أدبه يبهر القراءَ عبقُه دون أن يفصح عنه ؛ حتى بعد عقودٍ من طبع كتابه « المتنبي » , ثم كتب كتاب « رسالةٌ في الطريق إلى ثقافتنا » ليدل من لم يعاصر زمانه , أو لم تصل مقالاتهُ المفرَّقة في عدَّة مجلات إليه =على ذلكم المنهج الفريد .

#محمود_شاكر_منقذ_العربية

نعم , في عصر الأستاذ كانت هجمة الاستشراق مدعومةٌ باحتلال مسلح وبأقلام مشبوهة ؛ فوضع أبو فهر يده على كتف من أمامه في طابور المقاومة مقاومة التغريب
الشيخ المرصفي
الشيخ المحلاوي
رب السيف والقلم البارودي
الرافعي
ومحمود شاكر وآخرون.

بيد أن : أثر الأستاذ محمود شاكر كالشمس للجيل والأجيال المقبلة بإذن الله , فعلى حصنه الحصين سقطت في يم النسيان سهام طه حسين ولويس عوض وأحمد لطفي السيد وغيرهم .

وللأمانة , فقد ذكر في الفيلم الوثائقي الكتبَ التي صورت تلك الملحمة : كتاب "رسالة في الطريق إلى ثقافتنا" وكتاب "أباطيل وأسمار" ولم تر هذه الكتب مني شيئًا من العقوق ؛ إلا الكتاب الأخير , فقد ذهب المداد الذهبي من كعب نسختي , التي أمضت وقتًا طويلًا بيدي , تجبر عيني على النظر , ولساني على القراءة بصوت غير منخفض .
ولعلي أتحفك ببحث قُدِم لأحد أساتذة النقد والبلاغة ممن يعشقون طه حسين فأعجب به , وفي ذلك البحث أنتصر لأستاذي على طه ومدرسته وتلاميذه .

رب يسر وأعن يا كريم
ودبر أمر عبدك المسكين.
🖊 كتبه/ سيد مراد
5/18/17, 5:54 PM - Alfanuuuuuu: باب في الأمر بالمحافظة عَلَى السنة وآدابها:
قَالَ الله تَعَالَى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر: 7].
في هذا الآية دليل على وجوب امتثال أوامره ونواهيه صلى الله عليه وسلم.
وَقالَ تَعَالَى: {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى} [النجم: 3، 4].
أي: لا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم إلا حقًّا، وليس عن هوى ولا غرض؛ لأنَّ ما يقوله وحيٌ من الله عز وجلّ.
وَقالَ تَعَالَى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ} [آل عمران: 31].
نزلت هذه الآية حين ادَّعى أهل الكتاب محبَّة الله فمن ادَّعى محبة الله وهو على غير الطريقة المحمدية فهو كاذب في نفس الأمر.
قال بعض العلماء: ليس الشأن أن تحِب إِنما الشأن أن تُحَبَّ.
قال الحسن البصري: زعم قوم أنهم يحبُّون الله فابتلاهم الله بهذه الآية.
وَقالَ تَعَالَى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الآخِر} [الأحزاب: 21].
الأُسوة: الاقتداء به صلى الله عليه وسلم في أقواله، وأفعاله، وأحواله.
وَقالَ تَعَالَى: {فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [النساء: 65].
سبب نزول هذه الآية: أنَّ رجلًا من الأنصار خاصمه الزبير في شراج الحرة كانا يسقيان به كلاهما، وكان الزبير الأعلى. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اسقِ يَا زبير، ثم أرسل الماء إلى جارك)) فغضب الأنصاري فقال: يَا رسول الله، أن كان ابن عمِتك، فَتَلَوَّن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال للزبير: ((اسقِ، ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجَدْر))، فاستوعى رسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ حق الزبير، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشار على الزبير برأي أراد سعة له وللأنصاري، فلما أحفظ الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم استوعى للزبير حقه، في صريح الحكم. قال الزبير: والله ما أحسب هذه الآية إلا نزلت في ذلك {فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [النساء: 65].
قال ابن كثير: يُقسم تعالى بنفسه الكريمة المقدسة، أنه لا يؤمن أحد حتى يُحكم الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع الأمور، فما حكم به فهو الحق الذي يَجِبُ الانقياد له ظاهرًا وباطنًا. كما ورد في الحديث: ((والذي نفسي بيده لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ هَوَاهُ تَبَعًا لِمَا جِئْتُ بِهِ)).
وَقالَ تَعَالَى: {فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ} [النساء: 59].
قَالَ العلماء: معناه إِلَى الكتاب والسُنّة.
وَقالَ تَعَالَى: {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ الله} [النساء: 80].
أي: من يطع الرسول فيما أمر به فقد أطاع الله؛ لأنَّ الله أمر بطاعته وإتباعه.
وَقالَ تَعَالَى: {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [الشورى: 52].
يعني: دين الإسلام.
وَقالَ تَعَالَى: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [النور: 63].
في هذه الآية: وعيد شديد لمن خالف أمر النبي صلى الله عليه وسلم، إما فتنة في الدنيا أو عذاب في الآخرة.
وَقالَ تَعَالَى: {وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللهِ وَالْحِكْمَةِ} [الأحزاب: 34].
في هذه الآية: أمرٌ لنساء النبي صلى الله عليه وسلم أن لا ينسيَنَّ هذه النعمة الجليلة القدر وهي ما يُتلى في بيوتهن من كتاب الله تعالى، وسنَّة رسوله صلى الله عليه وسلم.
والآيات في الباب كثيرة.
أي: في باب المحافظة على السنة والاقتداء به صلى الله عليه وسلم واتباعه.
وَأَما الأحاديث:

156- فالأول: عن أبي هريرةَ رضي الله عنه عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((دَعُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ، إِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَثْرَةُ سُؤالِهِمْ واخْتِلافُهُمْ عَلَى أنْبيَائِهِمْ، فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْء فَاجْتَنِبُوهُ، وَإِذَا أمَرْتُكُمْ بشيءٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ)). مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
هذا الحديث له سبب، وهو أنه صلى الله عليه وسلم خطب وقال: ((يا أيها النَّاس، قد فرض الله عليكم الحج فحجوا))، فقال رجلٌ: أكُلُّ عام يا رسول الله؟ فسكتَ حتى قالها مرارًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لو قلت: نعم. لوجبت، ولما استطعتم))، ثم قال: ((دعوني ما تركتكم..)) الحديث.
وهو من قواعد الإسلام المهمة، قال الله تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر: 59]. وقال تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16].
ويُستفاد منه: كراهة كثرة المسائل من غير ضرورة.
قال مالك رحمه الله تعالى: ((المِراء والجدال يذهب بنور العلم من قلب الرجل)).
وفي بعض الآثار: ((إذا أراد الله بعبد خيرًا فتح له باب العلم، وأغلق عنه باب الجدل، وإذا أراد الله بعبد شرًّا فتح له باب الجدل وأغلق عنه باب العلم)).

157- الثاني: عن أَبي نَجيحٍ العِرباضِ بنِ سَارية رضي الله عنه قَالَ: وَعَظَنَا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَوعظةً بَليغَةً وَجِلَتْ مِنْهَا القُلُوبُ، وَذَرَفَتْ مِنْهَا العُيُونُ، فَقُلْنَا: يَا رسولَ اللهِ، كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَأوْصِنَا، قَالَ: ((أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإنْ تَأمَّر عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ، وَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اختِلافًا كَثيرًا، فَعَليْكُمْ بسُنَّتِي وسُنَّةِ الخُلَفاءِ الرَّاشِدِينَ المَهْدِيِيِّنَ عَضُّوا عَلَيْهَا بالنَّواجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ؛ فإنَّ كلَّ بدعة ضلالة)). رواه أَبُو داود والترمذي، وَقالَ: ((حديث حسن صحيح)).
((النَّواجذُ)) بالذال المعجمةِ: الأنيَابُ، وَقِيلَ: الأضْراسُ.
الخلفاء الراشدون هم: أبو بكر وعمر وعثمان، وعلي رضي الله عنهم.
وفي الحديث: التمسُّك بالسنَّة في الاعتقاد والأعمال والأقوال، والتحذير من البِدع، وهي ما أُحْدث في الدين مما لا أصل له في الشريعة.
قوله: ((أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ)). هاتان الكلمتان تَجْمَعَان سعادة الدنيا والآخرة.
قال الحسن: والله لا يستقيم الدِّينُ إلا بالأُمراء وإن جاروا، والله لما يصلح الله بهم أكثر مما يفسدون.

158- الثَّالثُ: عَنْ أَبي هريرةَ رضي الله عنه: أنَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((كُلُّ أُمَّتِي يَدخُلُونَ الجَنَّةَ إلا مَنْ أبَى)). قيلَ: وَمَنْ يَأبَى يَا رَسُول الله؟ قَالَ: ((مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أبَى)). رواه البخاري.
في هذا الحديث: أعظم بشارة للطائعين من هذه الأمة، وأن كُلّهم يدخلون الجنة إلا من عصى الله ورسوله واتَّبع شهواته وهواه، قال الله تعالى: {فَأَمَّا مَن طَغَى * وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى * وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى} [النازعات: 37- 41].

159- الرابع: عن أَبي مسلم، وقيل: أَبي إياس سَلمة بنِ عمرو بنِ الأكوع رضي الله عنه أنَّ رَجُلًا أَكَلَ عِنْدَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بِشِمَالِهِ، فَقَالَ: ((كُلْ بِيَمِينكَ)) قَالَ: لا أسْتَطيعُ. قَالَ: ((لاَ استَطَعْتَ)). مَا مَنَعَهُ إلا الكِبْرُ، فمَا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ. رواه مسلم.
في هذا الحديث: مشروعية الأكل باليمين، وكراهة الأكل بالشمال مع عدم العذر.

160- الخامس: عن أَبي عبدِ الله النعمان بن بشير رَضيَ الله عنهما، قَالَ: سمعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ، أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ)). مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
وفي رواية لمسلم: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يُسَوِّي صُفُوفَنَا حتى كأنَّما يُسَوِّي بِهَا القِدَاحَ حَتَّى إِذَا رَأَى أَنَّا قَدْ عَقَلْنَا عَنْهُ. ثُمَّ خَرَجَ يَومًا فقامَ حَتَّى كَادَ أنْ يُكَبِّرَ فرأَى رَجلًا بَاديًا صَدْرُهُ، فَقَالَ: ((عِبَادَ الله، لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ)).
في هذا الحديث: وعيدٌ شديد على من لم يسوَّ الصفوف، والحثّ على تسويتها، وجواز الكلام بين الإقامة والدخول في الصلاة.

161- السادس: عن أَبي موسى رضي الله عنه قَالَ: احْتَرقَ بَيْتٌ بالمَدِينَةِ عَلَى أهْلِهِ مِنَ اللَّيلِ، فَلَمَّا حُدِّثَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بشَأنِهِمْ، قَالَ: ((إنَّ هذِهِ النَّارَ عَدُوٌّ لَكُمْ، فَإِذَا نِمْتُمْ، فَأطْفِئُوهَا عَنْكُمْ)). مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
في هذا الحديث: الأمر بإطفاء النار عند الرقاد، لما يخشى من الاحتراق ويدخل فيه نار السراج وغيره، إلا أنْ يُؤْمَن الضرر.

162- السابع: عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ مَثَلَ مَا بَعَثَنِي الله بِهِ مِنَ الهُدَى والعِلْم كَمَثَلِ غَيثٍ أَصَابَ أرْضًا فَكَانَتْ مِنْهَا طَائِفةٌ طَيِّبَةٌ، قَبِلَتِ المَاءَ فَأَنْبَتَتِ الكَلأَ والعُشْبَ الكَثِيرَ، وَكَانَ مِنْهَا أَجَادِبُ أمسَكَتِ المَاء فَنَفَعَ اللهُ بِهَا النَّاسَ فَشَربُوا مِنْهَا وَسَقُوا وَزَرَعُوا، وَأَصَابَ طَائفةً مِنْهَا أخْرَى إنَّمَا هِيَ قيعَانٌ لا تُمْسِكُ مَاءً وَلا تُنْبِتُ كَلأً، فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ في دِينِ اللهِ وَنَفَعَهُ بمَا بَعَثَنِي الله بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ، وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأسًا وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ)). مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
((فَقُهَ)) بضم القافِ عَلَى المشهور وقيل بكسرِها: أي صار فقيهًا.
قال القرطبي: هذا مثل ضربه النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء به من الدين، وشبّه السامعين له بالأرض المختلفة.
فمنهم: العالم العامل المعلم، فهو بمنزلة الأرض الطيبة شربت فانتفعت في نفسها، وأنبتت فنفعت غيرها.
ومنهم: الجامع للعلم المستغرق لزمانه فيه، غير أنه لم يعمل بنوافله أو لم يتفقَّه فيما جمع، لكنه أدَّاه لغيره فهو بمنزلة الأرض التي يستقر فيها الماء فينتفع الناس به، وهو المشار إليه بقوله: ((نضَّر الله امرءًا سمع مقالتي، فأدَّاها كما سمعها)).
ومنهم: من يسمع العلم فلا يحفظه، ولا يعمل به، ولا ينقله لغيره، فهو بمنزلة الأرض السبخة، أو الملساء التي لا تقبل الماء، أو تفسده. انتهى مُلخَّصًا.
والحاصل أنَّ الناس في الدِّين ثلاثة أقسام:
- قوم عَلِموا وعَمِلوا، وهم عامة المؤمنين.
- وقوم علموا وعملوا وعلَّموا، وهم العلماء.
- وقوم لم يعملوا، وهم الكفار والفاسقون.

163- الثامن: عن جابر رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ أوْقَدَ نَارًا فَجَعَلَ الجَنَادِبُ والفَرَاشُ يَقَعْنَ فِيهَا وَهُوَ يَذُبُّهُنَّ عَنْهَا، وَأَنَا آخذٌ بحُجَزكُمْ عَنِ النَّارِ، وَأنْتُمْ تَفَلَّتونَ مِنْ يَدَيَّ)). رواه مسلم.
((الجَنَادِبُ)): نَحوُ الجرادِ وَالفَرَاشِ، هَذَا هُوَ المَعْرُوف الَّذِي يَقَعُ في النَّارِ. وَ((الحُجَزُ)): جَمْعُ حُجْزَة وَهِيَ مَعْقدُ الإزَار وَالسَّراويل.
شبَّه صلى الله عليه وسلم تساقطَ الجاهلينَ والمخالفينَ بمعاصيهم، وشهواتهم في نار الآخرة وحرصهم على الوقوع في ذلك مع منعه إيّاهم بتساقط الفَرَاش في نار الدنيا، لهواه وضعف تمييزه، وكلاهما ساع في هلاك نفسه لجهله.

164- التاسع: عَنْهُ أنَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِلَعْقِ الأَصَابِعِ وَالصَّحْفَةِ، وَقَالَ: ((إنَّكُمْ لا تَدْرونَ في أَيِّها البَرَكَةُ)). رواه مسلم.
وفي رواية لَهُ: ((إِذَا وَقَعَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَأخُذْهَا، فَليُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أذىً، وَلْيَأكُلْهَا وَلا يَدَعْهَا لِلشَّيطَانِ، وَلا يَمْسَحْ يَدَهُ بالمنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَ أصَابعَهُ فَإِنَّهُ لا يَدْرِي في أيِّ طَعَامِهِ البَرَكَةُ)).
وفي رواية لَهُ: ((إنَّ الشَّيطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيءٍ مِنْ شَأنِهِ، حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعَامِهِ، فَإذَ سَقَطَتْ مِنْ أَحَدِكُمْ اللُّقْمَةُ فَليُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أذَىً، فَلْيَأكُلْهَا وَلا يَدَعْهَا لِلشَّيطَانِ)).
في هذا الحديث: الحث على كسر النفس بالتواضع، وأخْذ اللقمة الساقطة، ولا يدعها كما يفعله بعض المتْرفين استكبارًا والأمر بلَعْق الأصابع والصحفة.

165- العاشر: عن ابن عباس رضي الله عنهما، قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بِمَوعِظَةٍ، فَقَالَ: ((يَا أيُّهَا النَّاسُ، إنَّكُمْ مَحْشُورونَ إِلَى الله تَعَالَى حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا} كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ} [الأنبياء: 104])).
ألا وَإنَّ أَوَّلَ الخَلائِقِ يُكْسى يَومَ القِيَامَةِ إبراهيمُ صلى الله عليه وسلم، ألا وَإِنَّهُ سَيُجَاءُ بِرجالٍ مِنْ أُمَّتي فَيُؤخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشَّمالِ، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ أصْحَابِي. فَيُقَالُ: إنَّكَ لا تَدْرِي مَا أحْدَثُوا بَعْدَكَ. فَأقُولُ كَما قَالَ العَبدُ الصَّالِحُ: {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ} إِلَى قولِهِ: {العَزِيزُ الحَكِيمُ} [المائدة: 117- 118] فَيُقَالُ لِي: ((إنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ)). مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
((غُرْلًا)): أي غَيرَ مَخْتُونِينَ.
قال الخطابي: فيه إشارة إلى قلَّة عدد من وقع لهم ذلك، وإنما وقع ذلك لبعض جفاة الأعراب، ولم يقع لأحد من الصحابة المشهورين.

166- الحادي عشر: عن أَبي سعيد عبد الله بن مُغَفَّلٍ رضي الله عنه قَالَ: نَهَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَنِ الخَذْفِ، وقالَ: ((إنَّهُ لا يَقْتُلُ الصَّيْدَ، وَلا يَنْكَأُ العَدُوَّ، وإنَّهُ يَفْقَأُ العَيْنَ، وَيَكْسِرُ السِّنَّ)). مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
وفي رواية: أنَّ قَريبًا لابْنِ مُغَفَّل خَذَفَ فَنَهَاهُ، وَقالَ: إنَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم نَهَى عَن الخَذْفِ، وَقَالَ: ((إنَّهَا لا تَصِيدُ صَيدًا)) ثُمَّ عادَ، فَقَالَ: أُحَدِّثُكَ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْهُ، ثُمَّ عُدْتَ تَخذفُ!؟ لا أُكَلِّمُكَ أَبَدًا.
الخذف: رمي الحصى بالسبابة والإبهام، أو بالسبابتين.
وفيه: هجران أهل البدع والفسوق، ومُنَابِذِي السنَّة مع العلم.

167- وعَن عابس بن رَبيعة، قَالَ: رَأيْتُ عُمَرَ بن الخطاب رضي الله عنه يُقَبِّلُ الحَجَرَ- يَعْنِي: الأسْوَدَ- وَيَقُولُ: إني أَعْلَمُ أنَّكَ حَجَرٌ مَا تَنْفَعُ وَلا تَضُرُّ، وَلَولا أنِّي رَأيْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
في هذا الحديث: التسليم للشارع في أمور الدين وحسن الإتباع فيما لم يكشف عن معانيه، وهي قاعدة عظيمة في إتِّباع النبي صلى الله عليه وسلم فيما يفعله، ولو لم نعلم الحكمة فيه.
وفيه: دفع ما وقع لبعض الجهال من أن في الحَجَر خاصية ترجع إلى ذاته.
وفيه: بيان السُّنَنِ بالقول، والفعل، وأنَّ الإمام إذا خشِيَ على أحد من فعله فساد اعتقاد أن يبادر إلى بيان الأمر.
5/20/17, 8:15 PM - Alfanuuuuuu:
[رح8] ــــ وَعَنْ عَمّار بن ياسرٍ رضيَ اللَّهُ عَنهُما قالَ: سمعْتُ رسولَ الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم يقولُ: "إن طولَ صَلاة الرَّجل وَقِصَر خُطْبَتِهِ مَئِنّةٌ من فِقْهِهِ" رواهُ مُسلمٌ .

(وعن عمار بن ياسر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم يقول: "إنَّ طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة) بفتح الميم ثم همزة مكسورة ثم نون مشددة أي علامة (مِنْ فِقْهِهِ") أي مما يعرف به فقه الرجل، وكل شيء دل على شيء فهو مَئِنة له (رواه مسلم)

وإنما كان قصر الخطبة علامة على فقه الرجل لأن الفقيه هو المطلع على حقائق المعاني وجوامع الألفاظ فيتمكن من التعبير بالعبارة الجزلة المفيدة ولذلك كان من تمام هذا الحديث "فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة وإن من البيان لسحراً.

فشبه الكلام العامل في القلوب الجاذب للعقول بالسحر لأجل ما اشتمل عليه من الجزالة وتناسق الدلالة وإفادة المعاني الكثيرة ووقوعه في مجازه من الترغيب والترهيب ونحو ذلك، ولا يقدر عليه إلا من فقه في المعاني وتناسق دلالتها فإنه يتمكن من الإتيان بجوامع الكلم، وكان ذلك من خصائصه صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم فإنه أوتي جوامع الكلم.

والمراد من طول الصلاة طول الذي لا يدخل فاعله تحت النهي .

وقد كان صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم يصلي الجمعة بالجمعة والمنافقون وذلك طول بالنسبة إلى خطبته وليس بالتطويل المنهي عنه .

[ر
5/20/17, 10:53 PM - Alfanuuuuuu: ولا يـصـح عـنـد أهـل الـشـانِ
شيء يخص النصف مـن شعبانِ

بـــل كــلـــه مـعـلَّـل وواني
حـتـى وإن صـحـحــه الألبـاني

بمثل هــذا قـال أربــاب العللْ
وقـولـهـم لا شــك يُبْرئ العللْ

فـمـثـلـهـم حـقـا عليه يصـدقُ
مـا قيل فــي حـذامَ حين تنطقُ

فـلـيـلـهـا كـسـائـر اللـيـالـي
ومـــن أبــى فــدعْ ولا تـبـالِ

ولـسـت فـيهـا أدعـي الإجماعا
بل الخـلاف في الألى قد شاعا

مـا كـل مـن قــال بقول يعتبرْ
حـتـى يـكـون عــن دليل ونظرْ

وكــلَّ فـنٍّ خـذه عــن أربـابـهِ
وكـلَّ أمـر فَـأْتِــهِ مـن بــابـهِ

أقـــــول ذا نــصــيــحــة لله
لا طـالـبـا لـمـَنْصِــبٍ أو جــاهِ

كـفى بـوجـه الله لـلـمـوفــقِ
مُـحَـفِّـزا في فـعـله والمنطقِ

وفـي الـخـتــام أكثروا الصلاةَ
عـلـى الـنـبـيِّ واسألوا الثباتا

صـلـى عـلـيـه الله ما داع دعا
وما امرؤ على خطاه قد سعى

ماجد الشيبة
ليلة النصف من شعبان
١٤٣٨هـ.
5/21/17, 9:12 AM - Alfanuuuuuu: السلام عليكم أيها الإخوة لم يبق بيننا وبين الإمتحان إلا قليل فلذا نرجو من سماحتكم أن تكونوا من الصفوة المخترة التي لا تنقطع دعواتهم لنا بالتوفيق والنجاح. وفقنا الله جميعا، والسلام.
Abun yazo !¡ inji me tsoron wanka, lallai muna dab da mufara exam muna barar addu'o'inku 'yan uwa, dafatan Allah yabamu násara baki daya.
5/21/17, 11:05 AM - Alfanuuuuuu: *🖋 قال الإمام*
*ابن القيم - رحمــه الله - :*

《 كان شيخ الإسلام ابن تيمية

يسعى في حوائج الناس سعياً شديداً ؛
لأنه يعلم أنه كلما أعان غيره أعانه الله ؛
و لذا تجد ‏الكسالى أكثر الناس هماً و غماً و حزناً ،
ليس لهم فرح و لا سرور ،
بخلاف أرباب النشاط و الجد في العمل – أي عمل كان. 》

_______________

*|[ روضة المحبين (١٦٨/١) ]|*

📒📗📘🗂📙📋📔📕
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: ​ *يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ*

*​​🎙خطبةالجمعة👇للشيخ الفاضل🎙​​*
*​​▓▩☜محمد بن عزي الوصابي-▩▓*
*➖حفظه الله​​ تعالى➖*

*​🕌-ألقيت بمسجد السنة بالحديدة-🕌*
*🇾🇪اليمن -حي زايد -مدينةالحديدة🌴*

*​🗓بتأريخ 22 من شعبان لعام 1438هـ​*
*​📇الموافق ➖➖ 19 / 5 / 2017 م​*

*​🎞🔉لسماع الفيديو الصوتي من قناة ورثة الأنبياء السلفية على اليوتيوب📥​*
https://youtu.be/cAvmGiX_thM

*​​🕰مدة الخطبة 12 : 21 دقيقة↓🕰​*

​ *يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ*

*⤵📀صوتيات مسجد السنة بالحديدة*
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: *🖱 التوبة و إستقبال شهر رمضان 🖱*

*​📀🔰محاضرة قيمة للشيخين🔰📀​*
*[1]أحمد بن عبدالله الحسني-حفظه الله*
*[2] علي بن إبراهيم كديش - حفظه الله*

*🎙ألقيت من مسجدقريةبني كزابة🕌*
*🇾🇪اليمن-مديرية عبس -محافظة حجة*
​
*​🗓بتأريخ 22 من شعبان لعام 1438هـ​*
*​📇الموافق ➖➖ 19 / 5 / 2017 م​*

*​🎞🔉لسماع الفيديو الصوتي من قناة ورثة الأنبياء السلفية على اليوتيوب📥​*
https://youtu.be/tECj8QVvFJI

*​🕰 المحاضرة 00 : 01 : 1 ساعة 🕰​*

*⏬-التوبة وإستقبال شهر رمضان-💽*
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: الضحى ☀
غيمة باردة .. ☁
ترضي ربك ،، وتسعد قلبك ،، وتقيك السوء ،،
وتكافئ بها 360 مفصل من جسدك بالصدقة عنه 🌼
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: #ﻛﺘﺎﺏ_ﻗﻴﻢ | ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﻓﻲ ﻓﻘﻪ ﺍﻟﻌﻼّﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ رحمه الله.
‏( ﺟﺎﻣﻊٌ ﻭﺍﻑٍ ﻣُﻴﺴَّﺮٌ ﻟﻔﻘﻪِ ﺍﻟﺸّﻴﺦِ ﻳَﺘﻀﻤّﻦ #3000_ﻣﺴﺄﻟﺔً ﻣُﺮﺗَّﺒﺔً ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮِ ﺃﺑﻮﺍﺏِ ﺍﻟﻔﻘﻪِ ‏) :
ﻟﻠﺘﺤﻤﻴﻞ :
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=36673

#أنشر فالدال على الخير كفاعله....
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: مجموعة #قيمة_جدا_جدا...
#ﻛﺘﺐ وتراث الشيخ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ محمد بن صالح #العثيميين - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - ‏[ ﻛﺘﺐ ﻣﺼﻮﺭﺓ بصيغة pdf ]
لتحميل اي كتاب من كتب الشيخ اضغط على الرابط ادناه:
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=11334&fb_source=message
#انشر فالدال على الخير كفاعله.
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: ▪️من اشتد به العطش فشرب فعليه القضاء لا كفارة .

✍ سُئل الشَّـيخ العلّامــة بنُ بـازٍ-رَحِمهُ الله-:

❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ:
• رجل صام في رمضان، واشتد به العطش فشرب ، فما الحكم؟

❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ:
"عليه قضاء ولا كفارة عليه في أصح قولي العلماء. وإن كان قد تساهل في ذلك فعليه التوبة إلى الله مع القضاء. أما الكفارة فلا تجب إلا على من جامع في نهار رمضان ممن يجب عليه الصيام؛ لأن الحديث ورد في ذلك خاصة".
ــــ
📝المصــدَرُ :
[ مجموع الفتاوى (15/255) ] .

ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: _↩ نصرة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ↪_

💫من أروع الخطب الوعظية💫

_للشيخ الواعظ المؤثر البليغ / أبي المعتصم رشاد الحبيشي- حفظه الله تعالى_

⌚39:55

_👍🏻ننصح بسماعها ونشرها_
_كذلك أيضا لاينبغي حذف رابط القناة_ ⛔
↙ قناتنا على التلجرام ↙
https://telegram.me/masgedAlkheer
-------------------------
💫 مجموعات خطب ومواعظ سلفية
📲 00967770099358
📲 00967773285136
⤵⤵⤵🔊🔊
----------------------------
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: 💥 خطبة الجمعة 💥

_من دار الحديث بمفرق حبيش - حرسها الله_

📅 22 - شعبان -1438هــ

_⏸ للشيخ الفاضل / أبي عبد الله الواسع السعيدي_

📌 بعنوان ⤵

🔥👁خطر الإصابة بالعين👁 🔥

⌚38:37
↙قناة الشيخ على التلجرام ↙
https://t.me/bdulwas

💫 مجموعات الشيخ عبدالواسع السعيدي

00967775832549
⤵⤵⤵🔊🔊🔊
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: 💥 خطبة الجمعة 💥

🕌من مسجد مارح 🕌
مدينة إب

22 - شعبان -1438هــ

⏸ *للأخ الفاضل الواعظ: أبي عمار محمد الريمي*

📌 بعنوان ⤵

🔹 *تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة*🔹

⌚38:22
👍🏾 رائعة👍🏾
↙قناتنا على التلجرام ↙
https://telegram.me/Hbeich
💫 مجموعات دار الحديث بمفرق حبيش
- حرسها الله -

📲 00967770099358
📲 00967711027696
📲 00966534056527
⤵⤵⤵🔊🔊
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: 🌹 ════ ❁✿❁ ════ 🌹

💐 للعبد من ماله ثلاث:

▫️عن أبي هريرة - رضي الله عنه، قال:

🌱 قال النبي ﷺ :

" يقولُ العبدُ مالي مالي، إنما له من مالِه ثلاثٌ: ما أكل فأَفْنى، أو لبِس فأبْلى، أو أعطى فاقْتَنى، وما سِوى ذلك فهو ذاهبٌ وتارِكُه للناسِ "

📕 صحيح مسلم (2959)

🌹 ════ ❁✿❁ ════ 🌹
خدمة كلنا دعاه
00966591428858
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: ⭕️ الدرس ( ٨ ) من شرح كتاب 👇

📒((أخصر المختصرات فى الفقه الحنبلى))📒

⭕️تأليف 👇⭕️

📚 محمد بن بدر الدين بن بلبان الدمشقى الحنبلى 📚
- رحمه الله -

⭕️ شرح الشيخ : 👇

📡 صالح بن فوزان الفوزان 📡
-حفظه الله-

📒 العنوان : ⬇️

🔘 (مقدمة كتاب الصلاة) 🔘

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: - ♤ أذكار المساء ♤.vcf (file attached)
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: أذكار النوم.vcf (file attached)
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: سورة الملك سورة تبارك.vcf (file attached)
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: لاتنسوا اذكار المساء . ولاتنسوا اذكار النوم وقراءة سورة الملك الليلة ومحاسبة النفس والوضوء وقراءة اية الكرسى و خواتيم سورة البقرة والإخلاص والمعوذتين والذكر والاستغفار وكثرة الصلاة على النبى المختار والتوبة الصادقةوضبط المنبه للفجر والدعاء للجميع بارك الله فيكم وانشر تؤجر والدال على الخير كفاعله ولاتنسوا تدعوا لى محبكم.محمد بن الشيخ سلامة ..جزاكم الله خيرا.... 🌴 أذكارالمساء 🌴

🌴اسعد الله مساءكم بكل خير🌴
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: الأخوة الأفاضل اعتذر لكم جميعا لانى والله لم أتمكن من رؤية أو سماع أو قراءة أكثر من 9000 ..تسعة آلاف. . اشعار ووقتى لايسمح بالقراءة اوالمشاهدة أو الاستماع ثم إن شهر رمضان ينبغى أن يكون للقرآن ونصيحتى اليكم أن تتركوا الواتس آب والفيس بوك فى رمضان ونتفرغ جميعا للقرآن وأعمال الخير فى رمضان لأن الواتس والفيس يضيعون الساعات الطويلة فاغتنموا اوقاتكم فى طاعة ربكم ولاترسلوا فيديوهات كثيرة واتركوا فرصة للقراءة أو الاستماع بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: 🌹 ════ ❁✿❁ ════ 🌹

العمل للإسلام مجالات متعددة.
ومنه أن تدل الناس على دعاة الخير ومتابعتهم!

(وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال ياقوم اتبعوا المرسلين)

🌹 ════ ❁✿❁ ════ 🌹
خدمة كلنا دعاه
00966591428858
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: *

اللي يعرف أحد تخرج يرسل له هذا الجدول
جدول متعوب عليه لخريجي الثانوية، كل مواعيد التسجيل في الشركات و الجامعات بكل المناطق:
http://sajjel.me

طبعا فيه ميزه حلوة ، الرابط فيه جدول يتم تحديثه تلقائيا.

أنشروه جزاكم الله خير فالكثير يحتاجونه 🌹
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: 🍍🍎🍏🍓🍊🍐🍉
*👇🏻الحديث الخامس عشر من رسالة ثلاثون حديثا رمضانيا👇🏻*
⤵⤵⤵⤵⤵󠰭⤵⤵
_لأبي عبدالكريم محمد القاضي_حفظه الله تعالى_
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
*ماذا يقال بعد الإفطار؟*
--------------------
*15ـ عن ابن عمر رضي الله عنهما َقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ ((ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتْ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ)) رواه أبو داود (2357) وحسنه الألباني في صحيح سنن أبي داود(2041)*
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
*قلت* :والحديث عليه عمل المسلمين وفيه بيان نعمة الماء حيث أن ذهاب الظمأ وابتلال العروق يكون بالماء وذكره يدل على عظيم نعمة الله به وأن الصائم يتلهف إلى الماء وخاصة في المناطق الحارة قوله :وَثَبَتَ الْأَجْرُ " أَيْ زَالَ التَّعَبُ وَحَصَلَ الثَّوَابُ، وَهَذَا حَثٌّ عَلَى الْعِبَادَاتِ، فَإِنَّ التَّعَبَ يَسِيرٌ لِذَهَابِهِ وَزَوَالِهِ، وَالْأَجْرُ كَثِيرٌ لِثَبَاتِهِ وَبَقَائِهِ، قَالَ الطِّيبِيُّ: ذِكْرُ ثُبُوتِ الْأَجْرِ بَعْدَ زَوَالِ التَّعَبِ اسْتِلْذَاذٌ أَيَّ اسْتِلْذَاذٍ، قلت والأظهر أن هذا الدعاء يقال بعد الإفطار لظاهر الحديث والله أعلم
-----------------
*↩يتبع الحديث السادس عشر إن شاء الله📚*
↙ قناتنا على التلجرام ↙
https://telegram.me/masgedAlkheer
-------------------------
💫 مجموعات خطب ومواعظ سلفية
📲 00967770099358
📲 00967773285136
⤵⤵⤵🔊🔊
----------------------------
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: أيها الحبيب. بعد أيام يأتى شهر رمضان المبارك فاعلم أن الصوم بلا تلفاز هو صوم بامتياز كذلك لاتنشغل فى رمضان عن القرآن واترك الواتس آب واترك الفيس بوك واغتنم وقتك فى طاعة ربك ...فهل اتخذت قرارك بإغلاق التليفزيون والواتس والفيس تمامًا في رمضان
أم أنك لا زلت تفكر؟احذر من نفسك فقد كان النبى يقول ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئا ت أعمالنا. فاحرص على اغتنام الحياة في الطاعات .اللهم بلغنا رمضان وتقبله منا يارب العالمين
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: _🔵 قال : حكيم أهل السنة والجماعة_
صاحب الفضيلة
_شيخنا محمد بن صالح الصوملي_حفظه _الله تعالى_

_( لا تعلق إستقامتك بزيد أو بعمر فقد ينحرف ويطعن من خلفه بأقواله وأفعاله )_

_#درر_من_اليمن_
↙ قناتنا على التلجرام ↙
https://telegram.me/masgedAlkheer
-------------------------
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: 🌹 ════ ❁✿❁ ════ 🌹

◾ قال أبو الدرداء رضـي الله عنه :

" ما لي أرى علماءَكم يذهبون ، وجُهَّالكم لا يتعلمون ؟

... تعلَّموا فإن العاِلمَ والمتعلمَ في الأجر سواء " .

📕 【 السير 【٢ / ٢٤٧ 】

🌹 ════ ❁✿❁ ════ 🌹
خدمة كلنا دعاه
00966591428858
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: قال أبي ثور :

سمعت الشافعي يقول : ينبغي للفقيه أن يضع التراب على رأسه تواضعا لله وشكرا لله .

سير أعلام النبلاء 35/10
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: *​[-جديد ولأول مرة - سورة مريم كاملة]*

*​🎙🎙↓بصوت الأخ القارئ🎙🎙​*

*​🌫▒▦☜ صلاح الوصابي -▦▒🌫​*
*​➖حفظه الله تعالى➖*

*🕌- أحد طلاب دار الحديث بمعبر-🕌*

*​🎞🔉لسماع الفيديو الصوتي من قناة ورثة الأنبياء السلفية على اليوتيوب📥​*
https://youtu.be/SFu5PMByma8

*​📟مدة التلاوة 01 : 20 دقيقة↓📟*

*​​​⬇💽- سورة مريم كاملة -💽⬇​*
​
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: *🚫🔥 خطر الإصابة بالعين 👁🔥*

*🎙خطبةالجمعة👇للشيخ الفاضل🎙*
*🌫▦☜ عبدالواسع السعيدي -▦🌫*
*➖حفظه الله تعالى➖*

*☜ألقيت بدار الحديث بمفرق حبيش🕌*
*🇾🇪 اليمن ➖ 🛣 محافظة إب 🛣*

*​🗓بتأريخ 22 من شعبان لعام 1438هـ​*
*​📇الموافق ➖➖ 19 / 5 / 2017 م​*

*​🎞🔉لسماع الفيديو الصوتي من قناة ورثة الأنبياء السلفية على اليوتيوب📥​*
https://youtu.be/AZQMos6HT2U

*قناةالشيخ عبدالواسع على التلجرام↓*
https://t.me/bdulwas

*⏰مدة الخطبة 40 : 38 دقيقة↓⏰*

*⏬💽🚫خطرالإصابة بالعين👁⏬*
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: ​ *💫💫▦ جوائز رمضانية ▦💫💫*

*​🎙↓خطبة قيمة للشيخ الفاضل↓🎙​*
*​🌫 عبدالكريم الدولة - حفظه الله 🌫​*

*​🕌☜ ألقيت في مسجد التقوى➖🕌​*
*🇾🇪 اليمن ➖ مدينة➖ الحديدة 🌴​*

*​🗓بتأريخ 22 من شعبان لعام 1438هـ​*
*​📇الموافق ➖➖ 19 / 5 / 2017 م​*

*​🎞🔉لسماع الفيديو الصوتي من قناة ورثة الأنبياء السلفية على اليوتيوب📥​*
https://youtu.be/DvVArHIB1pg

*​🕰مدة الخطبة 26 : 21 دقيقة↓🕰*

*⏬📀 جوائز 💫 رمضانية 📀⏬*
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: *🔳▦ الصيام سبب لتقوى الله ▦🔳*

*​​🎙خطبة قيمة 🔰 للشيخ العلامة🎙​​*

*​​🌫▓▦ عبدالعزيز البرعي ▦▓🌫​​*
*➖حفظه الله تعالى➖​*

*​🗓بتأريخ 22 من شعبان لعام 1438هـ​*
*​📇الموافق ➖➖ 19 / 5 / 2017 م​*

*​🎞🔉لسماع الفيديو الصوتي من قناة ورثة الأنبياء السلفية على اليوتيوب🔰​*
https://youtu.be/tsLYr4DJ2o8

*🕰-مدة الخطبة 35 : 39 دقيقة-🕰*

*⤵💽☜الصيام سبب لتقوى الله 💽*
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: *☜تسلية المصاب بالأمراض والأوصاب​*

*🎙خطبةالجمعة👇للشيخ الفاضل🎙*

*▓▩عيسى بن سيف القباطي-▩▓*
*➖ حفظه الله تعالى➖*

*ألقيت بمسجد السنةبالراهدة-اليمن تعز*

*​🗓بتأريخ 22 من شعبان لعام 1438هـ​*
*​📇الموافق ➖➖ 19 / 5 / 2017 م​*

*​🎞🔉لسماع الفيديو الصوتي من قناة ورثة الأنبياء السلفية على اليوتيوب📥​*
https://youtu.be/Z5X3fkugqRQ

*​🕰 مدة الخطبة 14 : 32 دقيقة↓🕰*

*🌫◻➖​​تسلية المصاب➖◻🌫*
*⏬💽☜بالأمراض والأوصاب​💽⏬*
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: السلام عليكم أيها الإخوة لم يبق بيننا وبين الإمتحان إلا قليل فلذا نرجو من سماحتكم أن تكونوا من الصفوة المخترة التي لا تنقطع دعواتهم لنا بالتوفيق والنجاح. وفقنا الله جميعا، والسلام.
Abun yazo !¡ inji me tsoron wanka, lallai muna dab da mufara exam muna barar addu'o'inku 'yan uwa, dafatan Allah yabamu násara baki daya.
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ،و بارك على محمد و على محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد
5/21/17, 11:17 AM - Alfanuuuuuu: *🖋 قال الإمام*
*ابن القيم - رحمــه الله - :*

《 كان شيخ الإسلام ابن تيمية

يسعى في حوائج الناس سعياً شديداً ؛
لأنه يعلم أنه كلما أعان غيره أعانه الله ؛
و لذا تجد ‏الكسالى أكثر الناس هماً و غماً و حزناً ،
ليس لهم فرح و لا سرور ،
بخلاف أرباب النشاط و الجد في العمل – أي عمل كان. 》

_______________

*|[ روضة المحبين (١٦٨/١) ]|*

📒📗📘🗂📙📋📔📕
5/21/17, 12:23 PM - Alfanuuuuuu: Assalamu alaikum
INGANTACCEN MAGANIN ULCER FISABILILLAH
Sabo da matsowar watan Ramadan mai albarka ALFANU ISLAMIC MEDICINE CHEMIST DAKE SAKAN JADEED, GURFAH 8 JAMI'ATUL ISLAMIYYAH BIN NIJAR.
Ya ga Ya dace Ya taimaka ma al'ummar Musulmi da maganin ulcer fisabilIllah Sabo da gudanar da ibadansu na azimi a cikin sauki.
www.alfanu.blogspot.com
Ga duk mai fama da wannan larurar ta ulcer ko da ta yi tsanani za ya samu waraka da yardar Allah.
A samu GARIN QIRYA KO NA AKURI MAI KYAU A NIQE a TANKADE A SAMU cikin GONGONIN MADARA DAYA.
YANDA AKE SHAN MAGANIN HANYA BIYU NE.
HANYA NA FARKO ZAKA SAMU ZUMANKA LITTER DAYA DA RABI A JUYE MAGANIN A CIKI A JUYA SAI A DINGA SHAN COKALI 3 SAU 3 A RANA KAFIN KO BAYAN CIN ABINCI DA MINTUNA 10.
SAI HANYA NA BIYU KUMA A DINGA ZUBA TEASPOON NA MAGANIN A RUWAN ZUMA COKALI 3 A SHA KULLUM SAU UKU KAFIN ACI ABINCI.
Sai muce Allah Yaba kowa Lafiya
Domin Karin Bayani sai a tuntubeni a +22798776647
Kokuma A GURFA 8, SAKAN JADEED
Don Allah ayi kokarin Yadawa domin Yan'uwa su amfana.
ALLAH YA SA MU AMFANI JUNAN MU DUNIYA DA QIYAMAH.👍🏽👍🏽👍🏽👍🏽🇳🇪🇳🇪🇳🇪🇳🇪🇳🇪 +966508402966
لك يا رسول الله صِـدْقُ ولائي
ومَـحـبتي ومـودتـي ووفـائي

أرجـو بـحُـبِّـكَ أن أنالَ شفاعةً
وبفضل ربي لـن يَخيبَ رجائي

لـولاك بـعـد الله عِشْتُ مُعَذَّباً
دَهْرِي ودَرْبِيْ حـالِـكُ الظلمـاءِ

لكنَّ نورَ هُـداكَ كـان هـدايتي
وكـفـايتي ووقـايتي وهنـائي

يا أيـهـا الراجُـون منه شفاعةً
صلـوا لـدى الإصباح والإمساءِ

صلى عليك الله يا بـدرَ الدُّجى
ما عَـمَّ نـورُك واسـعَ الأَرجـاءِ

ماجد الشيبة
٢٤/ ٧/ ١٤٣٨هـ.
5/21/17, 10:56 AM - Alfanuuuuuu: <Media omitted>
5/22/17, 11:29 PM - Alfanuuuuuu: Assalamu alaikum,
Allah Ya ba da lada.
Shawara ta ga jama'ar mu ta Nigeria masu fatan alkhairai ga kan su da talakawan su mu tashi tsaye mu wayar da kan junan mu muhimmancin tauhidi da dogaro da Allah.
Ba wai ba mu da tauhidi ba ne , a'a ko kadan ba wanda zai nufi haka, amma lallai wahalar da muka sha a hannun shegiyar uwa me kashe 'ya'yan ta ya sa tauhidin na mu ya yi rauni har mun 'dauki siqar mu gaba daya mun jingina ta da bawa daya daga bayin da Allah ne Ya yi su kuma muka manta da cewa zai iya yin dubun irin su, shine Saiyidina Buhari R.T. Allah Ya qara masa lafiya, abin da ya kai mu ga istigraabin rasuwar sa, har ma muke ganin ba mu da maqiyi irin wanda zai kawo labarin mutuwar sa, alhali mun yarda an yi wadanda suka fi shi kuma mun yarda sun shu'de amma mu ke istigraabin shudewar sa shi.
Allah Ka qarawa Baba Buhari lafiya, Ka tsawaita rayuwar sa, ka yawaita amfanin sa, ka sa yadda ya zama mai ceto talakawa daga azabar en duniya ya zamo mai ceto na gaskiya ko a can. Allahu Qadeer fa hal min shaaakk?
Amma fa duk wannan ba yana nufin ba zai mutu ba, kuma ba yana nufin in ya mutu talakan Najeriya ya shiga 3 ya lalalace ba, a'a, (bal) bar wannan tunani ( ball) bar wannan magana, mu talakawa mu nemi shiri da Allah, mu rage gaba-da-juna, mu rage wasa da Sallah da koyon ta theory&practical, mu rage zunden Masu-kudi, masu-mulki da Malamai, mu rage abubuwan da ba kyau mu kyautata halayen mu, dudda talaucin na mu mu girmama na sama da mu, mu tausaya wa na qasa da mu, sai Allah Ghafurun Rwaheemun Ya tausaya mana ya hore mana Buharori har da Murtaloli da Sardaunoni, masu tsayuwa akan haqqoqin mu, Malamai kun fi 'Dan Bello sanin abin da na fada da ma abin da ya fi shi daidai, don Allah ku tashi tsaye da wayar da kan jama'ar mu da ko wanne harshe a ko wanne munbari, da fatan Allah Ya ha'da mu cikin Sa'aada duniya da qiyamah.
Allah Ka tausaya mana,
Allah Ka tausayawa Baba Buhari,
Alllah ka tausayawa Najeriya da masoyan ta.
Wassalaamu alaikum
23:28/22052017.
https://www.google.com/search?redir_esc=&client=ms-unknown&hl=en-US&safe=images&oe=utf-8&q=%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D8%B7%20%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA%20%D9%85%D8%AA%D8%B6%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7&source=android-browser-type&qsubts=1494784915186&devloc=0

😞☝🏻😭
http://mawdoo3.com/%D8%A3%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D8%B7_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9
5/23/17, 9:06 PM - Alfanuuuuuu: [Error!] is good,have a look at it! https://www.google.com/m?q=%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%A1%20%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%86%D9%8A
5/25/17, 12:28 PM - Alfanuuuuuu: Assalamu alaikum,
Allah Ya ba da lada.
Shawara ta ga jama'ar mu ta Nigeria masu fatan alkhairai ga kan su da talakawan su mu tashi tsaye mu wayar da kan junan mu muhimmancin tauhidi da dogaro da Allah.
Ba wai ba mu da tauhidi ba ne , a'a ko kadan ba wanda zai nufi haka, amma lallai wahalar da muka sha a hannun shegiyar uwa me kashe 'ya'yan ta ya sa tauhidin na mu ya yi rauni har mun 'dauki siqar mu gaba daya mun jingina ta da bawa daya daga bayin da Allah ne Ya yi su kuma muka manta da cewa zai iya yin dubun irin su, shine Saiyidina Buhari R.T. Allah Ya qara masa lafiya, abin da ya kai mu ga istigraabin rasuwar sa, har ma muke ganin ba mu da maqiyi irin wanda zai kawo labarin mutuwar sa, alhali mun yarda an yi wadanda suka fi shi kuma mun yarda sun shu'de amma mu ke istigraabin shudewar sa shi.
Allah Ka qarawa Baba Buhari lafiya, Ka tsawaita rayuwar sa, ka yawaita amfanin sa, ka sa yadda ya zama mai ceto talakawa daga azabar en duniya ya zamo mai ceto na gaskiya ko a can. Allahu Qadeer fa hal min shaaakk?
Amma fa duk wannan ba yana nufin ba zai mutu ba, kuma ba yana nufin in ya mutu talakan Najeriya ya shiga 3 ya lalalace ba, a'a, (bal) bar wannan tunani ( ball) bar wannan magana, mu talakawa mu nemi shiri da Allah, mu rage gaba-da-juna, mu rage wasa da Sallah da koyon ta theory&practical, mu rage zunden Masu-kudi, masu-mulki da Malamai, mu rage abubuwan da ba kyau mu kyautata halayen mu, dudda talaucin na mu mu girmama na sama da mu, mu tausaya wa na qasa da mu, sai Allah Ghafurun Rwaheemun Ya tausaya mana ya hore mana Buharori har da Murtaloli da Sardaunoni, masu tsayuwa akan haqqoqin mu, Malamai kun fi 'Dan Bello sanin abin da na fada da ma abin da ya fi shi daidai, don Allah ku tashi tsaye da wayar da kan jama'ar mu da ko wanne harshe a ko wanne munbari, da fatan Allah Ya ha'da mu cikin Sa'aada duniya da qiyamah.
Allah Ka tausaya mana,
Allah Ka tausayawa Baba Buhari,
Alllah ka tausayawa Najeriya da masoyan ta.
Wassalaamu alaikum
23:28/22052017.
https://www.google.com/search?redir_esc=&client=ms-unknown&hl=en-US&safe=images&oe=utf-8&q=%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D8%B7%20%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA%20%D9%85%D8%AA%D8%B6%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7&source=android-browser-type&qsubts=1494784915186&devloc=0

😞☝🏻😭
http://mawdoo3.com/%D8%A3%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D8%B7_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9
5/27/17, 7:29 AM - Alfanuuuuuu: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة:
أعلنت عمادة القبول والتسجيل بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة عن بدء استقبال طلبات القبول للدراسة بمرحلة البكالوريوس للعام الجامعي 1438هـ / 1439هـ يوم السبت المقبل 1 رمضان بإذن الله ، وسيكون التقديم عن طريق البوابة الالكترونية للعمادة وذلك على الرابط :
 https://goo.gl/VQOm6J

---------

http://telegram.me/iu_edu
5/27/17, 7:42 AM - Alfanuuuuuu: الدنيا مدرسة .. مديرها الزمن .. وأستاذها القدر .. وتلاميذها البشر .. نتقابل غرباء .. ونعيش أصدقاء ومهما عشنا فيها لايبقى إلا ذكرى اللقاء والوفاء ..
اقترب رمضان واقتربت معه ذكريات أحباب لنا تحت التراب ..
يا رب كما أسعدونا وهم معنا فأسعدهم وهم عندك ..
رجب قد اتى وطاف .. واليوم شعبان تعدى الانتصاف .. وبيننا وبين رمضان ليال خفاف.. اسأل الله رب الأرض والسموات أن يغفر لنا ولكم الزلات وأن يفرحنا بما هو آت.. ويبلغنا شهرالخير والعتق والحسنات بصحة وعافية .
اللهم آمين
5/27/17, 7:51 AM - Alfanuuuuuu: http://abubakarhamza.blogspot.com/2015/06/halin-magabatan-kwarai-ramadhana.html?m=1
5/27/17, 7:51 AM - Alfanuuuuuu: أحسنت
5/27/17, 7:51 AM - Alfanuuuuuu: نسأل الله أن يبارك لهذا الاتحاد
5/27/17, 7:51 AM - Alfanuuuuuu: امين
5/27/17, 7:51 AM - Alfanuuuuuu: من يساعدني بنشرالقران
يا رب ترزقه ببشاره تجعله
يسجد لله باكياً من شدة الفرح
المصحف كامل
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
1- ناصر القطامي
( http://v.ht/qtami )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
2- ماهر المعيقلي
( http://v.ht/m1hr )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
3- ياسر الدوسري
( http://v.ht/dosri )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
4- فارس عباد
( http://v.ht/abad )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
5- سعد الغامدي
( http://v.ht/Ghamdi )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
6- خالد الجليل
( http://v.ht/khald-J )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
7- عبد الباسط عبد الصمد
( http://v.ht/abd-basd )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
8- محمود خليل الحصري
( http://v.ht/mho-hsri )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
9- محمد صديق المنشاوي
( http://v.ht/mnshaoi )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
10- محمد الطبلاوي
( http://v.ht/tblay )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
11- مشاري العفاسي
( http://v.ht/afasi )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
12-سعود الشريم
( http://v.ht/saod )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
13- عبد الرحمن السديس
( http://v.ht/sdees )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
14- عبد الله الجهني
( http://v.ht/johni )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
15- أحمد العجمي
( http://v.ht/ )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
16- صلاح البدير
( http://v.ht/sla7-b )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
17- هاني الرفاعي
( http://v.ht/hani-r )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
18- خالد القحطاني
( http://v.ht/khald-q )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
19- أبو بكر الشاطري
( http://v.ht/abo-bkr )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
20- علي جابر
( http://v.ht/ali-jb )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
21- محمد أيوب
( http://v.ht/mo-aibo )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
22- توفيق الصايغ
( http://v.ht/t-saig )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
23- عبد الودود حنيف
( http://v.ht/hnif )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
24- عبد الله بصفر
( http://v.ht/bsfr )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
25- عبد خياط
( http://v.ht/kh3t )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
26- نبيل الرفاعي
( http://v.ht/ -r )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
27- محمد اللحيدان
( http://v.ht/l7idan )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
28- إدريس ابكر
( http://v.ht/idr3s )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
29- عبد الله المطرود
( http://v.ht/mtrod )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
30- محمد المحيسني
( http://v.ht/mhesni )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂

صدقة جارية"
( لي ولوالديا ولجميع المسلمين )
5/27/17, 7:51 AM - Alfanuuuuuu: تنزهوا عن حب الدنيا فإن متاعها قليل، وتزودوا بتقواكم فإن السفر طويل، ولاتطمعوا في هذه الدنيا فإن البقاء مستحيل...

من خطبة ابن نباتة
5/27/17, 7:51 AM - Alfanuuuuuu: من لم يجلس في الصغر حيث يكره لم يجلس في الكبر حيث يحب
5/27/17, 7:51 AM - Alfanuuuuuu: صحيح
5/27/17, 7:51 AM - Alfanuuuuuu: ☂ ذهبيات ☂

🦋 ذهبيات 1 🦋
من يملك الأخلاق والأدب...يسكن في القلوب إلى الأبد !

🦋 ذهبيات 2 🦋
جدد استغفارك في كل لحظة فبذلك تجدد العهد بينك وبين ربك وتصل ما انقطع بغفلتك .

🦋 ذهبيات 3 🦋
يقول الحسن البصري رحمه الله : ( استكثروا من الأصدقاء المؤمنين فإن لهم شفاعة يوم القيامة ) .

🦋 ذهبيات 4 🦋
ابتسم فسبحان من جعل الابتسامة في ديننا عبادة وعليها نؤجر.

🦋 ذهبيات 5 🦋
الصراحة والصدق والثقة
طريق لا يمر به إلا قليل من البشر.

🦋 ذهبيات 6 🦋
علينا أن نعلم أنه لا شيء يتم في الكون مصادفة ، بل كل شيء بقدر.

🦋 ذهبيات 7 🦋
ليس عليك إسعاد كل الناس
ولكن عليك أن لا تؤذي أحداً.

🦋 ذهبيات 8 🦋
لا تكثر من الشكوى فيأتيك الهم والضيق ، لكن أكثر من الشكر والحمدلله تأتيك السعادة والراحة.

🦋 ذهبيات 9 🦋
ليس كل ماتحبه يسعدك ، وليس كل ما تكرهه يحزنك ، فالسكين رغم نعومة ملمسها تجرحك ، والدواء رغم مرارة مذاقه يشفيك بإذن الله.

🦋 ذهبيات 10 🦋
يقول القرطبي رحمه الله :( من كثرت ذنوبه فعليه بسقيا الماء فقد غفر الله ذنوب من سقى الكلب فكيف بمن سقى مؤمناً ) .

🦋 ذهبيات 11 🦋
العطاء دون طلب يكون أعظم ، والمحبة دون تردد تكون أروع ، والصداقة دون مصالح تكون أصدق.

🦋 ذهبيات 12 🦋
أوصيك أن لا تحتقر أحداً ولا أي شيء من خلق الله .
فإن الله ما احتقره حين خلقه.

🦋 ذهبيات 13 🦋
قال الإمام الغزالي رحمه الله :( عجبا لمن يهتم بوجهه الذي هو محل نظر الخلق ، ولا يهتم بقلبه الذي هوه محل نظر الخالق سبحانه ) .

🦋 ذهبيات 14 🦋
يقول ابن القيم رحمه الله: ( ضياع العمر أسوأ من الموت ، فإن الموت يقطعك عن الدنيا وضياع العمر يقطعك عن الآخرة ) .

🦋 ذهبيات 15 🦋
إن خسرت شيئاً فتذكر أنك قد ربحت أشياء في حياتك فليست الخسارة هي نهاية المطاف.

🦋 ذهبيات 16 🦋
سئل الحسن البصري رحمه الله أين تجد الراحة ؟
فقال:
سجدة بعد غفلة وتوبة بعد ذنب.

🦋 ذهبيات 17 🦋
لا تتأخر بالصفح عن الآخرين فربما لا يكونون موجودين عندما تود الصفح عنهم.

🦋 ذهبيات 18 🦋
قال أحد الحكماء: اكسب قلوب الآخرين بأربع: بطيب الكلام ، وجميل الاهتمام ، وصدق الالتزام ، وحسن المعاملة.

🦋 ذهبيات 19🦋
أنت رائع حين تتجاهل من يسيئ إليك ، وكريم حين تأخذ أحزان غيرك ، وجميل عندما تبتسم وفي قلبك حزن .

🦋 ذهبيات 20 🦋
لاتضيّع وقتك في محاولة إرضاء الآخرين ، حتى لا تعيشَ حياتك على طريقتهم.

🦋21 ذهبيات🦋
يقول ابن الجوزي رحمه الله :
( إن مشقة الطاعة تذهب ويبقي ثوابها ، وإن لذة المعاصي تذهب ويبقى عقابها )
5/27/17, 7:51 AM - Alfanuuuuuu: Yaa Allah! Kamar yadda Ka tashi idanuwanmu👁👁 daga bacci😴 Allah Ka tashi zukatanmu❤ daga gafala. Yaa Allah! Kamar yadda Ka haskaka duniya🌍 da hasken safiya🌕 Ya Allah Ka haskaka rayuwarmu da shiriya🙏🏻🙏🏻 Barkan mu da Asuba
5/27/17, 7:51 AM - Alfanuuuuuu: Amin
5/27/17, 7:51 AM - Alfanuuuuuu: نسأل الله أن يرزقنا بأعلى درجات في الامتحانات التي تواجهنا
5/27/17, 7:51 AM - Alfanuuuuuu: امين يارب👏👏👏👏
5/30/17, 12:15 AM - Alfanuuuuuu: [5/28, 7:09 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏قال ابن القيم

والصائم هوالذي صامت جوارحه عن الآثام
ولسانه عن الكذب والفحش وقول الزور
وبطنه عن الطعام والشراب
وفرجه عن الرفث
الوابل الصيب43
[5/28, 7:10 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏قال رسول الله ﷺ :

إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة
وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين .

مسلم
[5/28, 7:11 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏قال المناوي في فيض القدير عند شرح الحديث:
"ومراده كامل الصوم الذي صان جميع جوارحه عن المخالفات فيجاب دعاؤه لطهارة جسده بمخالفـة هــواه"
[5/28, 7:12 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏قالﷺ:
'
لا يزال الدين ظاهراً ما عجّل الناس الفطر
لأن اليهود والنصارى يؤخّرون
'
📚 رواه أبو داود/حسنه الألباني
[5/28, 7:14 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏قال رسول الله ﷺ:
.
إن في الجنة بابا يقال له الريان
يدخل منه الصائمون يوم القيامة
لا يدخل منه أحد غيرهم
.
📚رواه البخاري
[5/28, 7:15 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏قالﷺ:
'
لا صام من صام الأبدَ
لا صام من صام الأبدَ
لا صام من صام الأبَدَ
'
📚رواه مسلم
'
[5/28, 7:23 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏اللهم لك الحمد حمدًا طيبًا مباركًا فيه
'
الله يغفر لنا ولكم وللمسلمين الأحياء منهم والأموات
[5/28, 7:30 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏من أمام الكعبة
'
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
'
اللهم اغفر للمتابعين وكل من يقول آمين.
[5/28, 7:33 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال:
'
من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال
كان كصيام الدهر
'
📚رواه مسلم
[5/28, 7:40 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏عن أنس بن مالك قال:
كنا نُسافرُ مع النبيِّ ﷺ
فلم يَعِبِ الصائِمُ علَى المُفْطِرِ
ولا المُفْطِــرُ علَى الصائِمِ .
.
📚صحيح البخاري
[5/28, 7:41 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏…من صام #رمضان…
…من قام #رمضان…
…من قام #ليلة_القدر…
غفر له ماتقدم من ذنبه
[5/28, 7:42 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال :
.
قال رسول الله ﷺ :
.
اجعلوا آخرَ صلاتِكم بالليلِ وترًا.
.
متفق عليه
[5/28, 7:52 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏قال ﷺ :
.
ما منْ مسلمٍ يتطهَّرُ، فيتمُّ الطُّهورَ الذي كتب اللهُ عليهِ، فيصلي هذهِ الصلواتِ الخمسِ، إلا كانتْ كفاراتٌ لما بينها
.
رواه مسلم
[5/28, 7:57 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏قال ﷺ:
.
كان تاجرٌ يُداينُ الناس ، فإذا رأى مُعسرًا قال لفتيانه : تجاوزوا عنه ، لعل الله أن يتجاوز عنَّا ، فتجاوز الله عنه
.
صحيح البخاري
[5/28, 8:06 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏قال النبي ﷺ:
.
اثنتان يكرههما ابن آدم
.
يكره الموت، والموت خير له من الفتنه
.
ويكره قلة المال وقلة المال أقل للحساب
.
صحيح الجامع - الألباني
[5/28, 8:25 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏قالﷺ:
'
لا تزال أمتي بخير
ما لم يفش فيهم ولد الزنا
فإذا فشا فيهم ولد الزِّنا فأوشك
أن يعمهم الله بعذاب
'
📚 الترغيب/حسن لغيره٢٤٠٠
[5/28, 8:29 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏قال رسول الله ﷺ :
.
كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف قال الله تعالى : إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به
.
متفق عليه
[5/28, 8:37 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏قالت عائشة فكَانَ هذا آخَرَ ما سَمِعْتُ من كَلامِهِ
'
اللهمَّ اغفرْ لي وأَلْحِقْنِي بِالرَّفيقِ الأعلى
'
السلسلة الصحيحة
[5/28, 8:47 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏ما يُقال عند الفطر
.
✔️ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت
الأجر إن شاء الله✔️
"
حسنه الألباني
"
❌اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت❌

حديث مرسل
"
انشر 🌹
[5/28, 8:52 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏تقبل الله صيامكم وقيامكم وغفر الله لي ولكم
'
اللهم إشفِ مرضانا وارحم موتانا وبارك لنا في عافيتنا 🌷
5/30/17, 12:20 AM - Alfanuuuuuu: Pls read the first 10 lines ....................you can
decide what to do with it next.😂😂😂
Allah humma salli ala muhammad wa-ala aa li
muhammad kama sallayta ala Ibraaheem wa ala
aali Ibraheem inna ka hameedum majeed.
Allah hummabarik ala muhammad wa ala aali
muhammad kamaa baarakta alaa Ibraaheem wa
alaa aali Ibraheem inna ka hameedum majeed.
Rab-banaa aatinaa fid-dunya hasanah wa fil
aakhirati hasanah wa qinaa adhaaban-naar.
Rabigh fir lee wa li
waalidayyaa wa lil mu'mineena wal mu'minaati,
yauma yaqoomul hisaab. Ameen.
You have given multitude of sawaab to the person
that sent this du'a. You have received multitude of
sawaab for reading this du'a. You will receive
multitude of sawaab for forwarding this du'a
YOU GIVE ONCE AND RECEIVE TEN TIMES !!
(SUBHANALLAH).HOW BEAUTIFUL IS ALLAH
SUBHANAHU WA TA'ALAA ).
Only shaytaan can stop you from forwarding this
du'a...
Now send this on. In 1 hour u'll have caused many
ppl to do zikr. SO Please forward ..don't let it stop
5/30/17, 12:24 AM - Alfanuuuuuu: [5/30, 12:16 AM] طبيب estomach: [5/28, 7:09 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏قال ابن القيم

والصائم هوالذي صامت جوارحه عن الآثام
ولسانه عن الكذب والفحش وقول الزور
وبطنه عن الطعام والشراب
وفرجه عن الرفث
الوابل الصيب43
[5/28, 7:10 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏قال رسول الله ﷺ :

إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة
وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين .

مسلم
[5/28, 7:11 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏قال المناوي في فيض القدير عند شرح الحديث:
"ومراده كامل الصوم الذي صان جميع جوارحه عن المخالفات فيجاب دعاؤه لطهارة جسده بمخالفـة هــواه"
[5/28, 7:12 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏قالﷺ:
'
لا يزال الدين ظاهراً ما عجّل الناس الفطر
لأن اليهود والنصارى يؤخّرون
'
📚 رواه أبو داود/حسنه الألباني
[5/28, 7:14 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏قال رسول الله ﷺ:
.
إن في الجنة بابا يقال له الريان
يدخل منه الصائمون يوم القيامة
لا يدخل منه أحد غيرهم
.
📚رواه البخاري
[5/28, 7:15 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏قالﷺ:
'
لا صام من صام الأبدَ
لا صام من صام الأبدَ
لا صام من صام الأبَدَ
'
📚رواه مسلم
'
[5/28, 7:23 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏اللهم لك الحمد حمدًا طيبًا مباركًا فيه
'
الله يغفر لنا ولكم وللمسلمين الأحياء منهم والأموات
[5/28, 7:30 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏من أمام الكعبة
'
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
'
اللهم اغفر للمتابعين وكل من يقول آمين.
[5/28, 7:33 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال:
'
من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال
كان كصيام الدهر
'
📚رواه مسلم
[5/28, 7:40 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏عن أنس بن مالك قال:
كنا نُسافرُ مع النبيِّ ﷺ
فلم يَعِبِ الصائِمُ علَى المُفْطِرِ
ولا المُفْطِــرُ علَى الصائِمِ .
.
📚صحيح البخاري
[5/28, 7:41 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏…من صام #رمضان…
…من قام #رمضان…
…من قام #ليلة_القدر…
غفر له ماتقدم من ذنبه
[5/28, 7:42 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال :
.
قال رسول الله ﷺ :
.
اجعلوا آخرَ صلاتِكم بالليلِ وترًا.
.
متفق عليه
[5/28, 7:52 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏قال ﷺ :
.
ما منْ مسلمٍ يتطهَّرُ، فيتمُّ الطُّهورَ الذي كتب اللهُ عليهِ، فيصلي هذهِ الصلواتِ الخمسِ، إلا كانتْ كفاراتٌ لما بينها
.
رواه مسلم
[5/28, 7:57 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏قال ﷺ:
.
كان تاجرٌ يُداينُ الناس ، فإذا رأى مُعسرًا قال لفتيانه : تجاوزوا عنه ، لعل الله أن يتجاوز عنَّا ، فتجاوز الله عنه
.
صحيح البخاري
[5/28, 8:06 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏قال النبي ﷺ:
.
اثنتان يكرههما ابن آدم
.
يكره الموت، والموت خير له من الفتنه
.
ويكره قلة المال وقلة المال أقل للحساب
.
صحيح الجامع - الألباني
[5/28, 8:25 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏قالﷺ:
'
لا تزال أمتي بخير
ما لم يفش فيهم ولد الزنا
فإذا فشا فيهم ولد الزِّنا فأوشك
أن يعمهم الله بعذاب
'
📚 الترغيب/حسن لغيره٢٤٠٠
[5/28, 8:29 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏قال رسول الله ﷺ :
.
كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف قال الله تعالى : إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به
.
متفق عليه
[5/28, 8:37 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏قالت عائشة فكَانَ هذا آخَرَ ما سَمِعْتُ من كَلامِهِ
'
اللهمَّ اغفرْ لي وأَلْحِقْنِي بِالرَّفيقِ الأعلى
'
السلسلة الصحيحة
[5/28, 8:47 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏ما يُقال عند الفطر
.
✔️ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت
الأجر إن شاء الله✔️
"
حسنه الألباني
"
❌اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت❌

حديث مرسل
"
انشر 🌹
[5/28, 8:52 PM] ‪+229 97 48 30 38‬: ‏تقبل الله صيامكم وقيامكم وغفر الله لي ولكم
'
اللهم إشفِ مرضانا وارحم موتانا وبارك لنا في عافيتنا 🌷
[5/30, 12:18 AM] طبيب estomach:

وليِ مُسْمِعَان وزَمَّارَةٌ ... وظِلٌّ ظَليلٌ وحِصْنٌ أمَقّ

Wai.
Wai fa!
أعلنت عمادة القبول والتسجيل بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة عن بدء استقبال طلبات القبول للدراسة بمرحلة البكالوريوس للعام الجامعي 1438هـ / 1439هـ يوم السبت المقبل 1 رمضان بإذن الله ، وسيكون التقديم عن طريق البوابة الالكترونية للعمادة وذلك على الرابط :
 https://goo.gl/VQOm6J

---------

http://telegram.me/iu_edu
5/31/17, 4:46 PM - Alfanuuuuuu: [فخر الدين الرازي - Google Search] is good,have a look at it! https://www.google.com/m?q=%D9%81%D8%AE%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%8A
5/31/17, 4:48 PM - Alfanuuuuuu: افتح القائمة الرئيسية
ويكي_مصدر ابحث
عدلاقرأ بلغة أخرى
مؤلف:فخر الدين الرازي
► فهرس المؤلفين: ر فخر الدين الرازي
(1149–1209)
أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسين الرازي
السيرة الذاتية في ويكيبيديا
أعمال
آخر تعديل بتاريخ 21 نوفمبر 2016، 01:41
ويكي_مصدر
المحتوى متاح وفق CC BY-SA 3.0 إن لم يرد خلاف ذلك.
الخصوصيةسطح المكتب
6/1/17, 2:11 PM - Alfanuuuuuu: سيروا فيها ليالي و أياما آمنين.
بعون الله
6/2/17, 1:07 AM - Alfanuuuuuu: س: بعض الناس إذا صلى مع الإمام الوتر وسلم الإمام قام وأتى بركعة ليكون وتره آخر الليل، فما حكم هذا العمل؟ وهل يعتبر انصرف مع الإمام؟.

ج: لا نعلم في هذا بأسا، نص عليه العلماء ولا حرج فيه حتى يكون وتره في آخر الليل. ويصدق عليه أنه قام مع الإمام حتى ينصرف؛ لأنه قام معه حتى انصرف الإمام وزاد ركعة لمصلحة شرعية حتى يكون وتره آخر الليل فلا بأس بهذا، ولا يخرج به عن كونه ما قام مع الإمام؛ بل هو قام مع الإمام حتى انصرف؛ لكنه لم ينصرف معه؛ بل تأخر قليلًا.مجموع(11/312).

س: ما رأيكم هل الجهر بالقراءة مقصور على المساجد أم يشمل غيرها ؟

ج: لا يختص الحكم بالمساجد، فلو كانوا في محل آخر كالمدرسة، والبيت والمجلس العام، فيوجههم المدرس، أو غيره حتى لا يشوش بعضهم على بعض. مجموع(11/312).
6/2/17, 2:03 PM - Alfanuuuuuu: صليت الجمععة الآن مع المصلين في الساي.
فذكرتني جمعة الساي ما كانت الجُمَع تذكرني سنة التي صارت الآن بدوية عند كثير من أئمتنا المدعين السلفية:

[رح8] ــــ وَعَنْ عَمّار بن ياسرٍ رضيَ اللَّهُ عَنهُما قالَ: سمعْتُ رسولَ الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم يقولُ: "إن طولَ صَلاة الرَّجل وَقِصَر خُطْبَتِهِ مَئِنّةٌ من فِقْهِهِ" رواهُ مُسلمٌ .

(وعن عمار بن ياسر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم يقول: "إنَّ طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة) بفتح الميم ثم همزة مكسورة ثم نون مشددة أي علامة (مِنْ فِقْهِهِ") أي مما يعرف به فقه الرجل، وكل شيء دل على شيء فهو مَئِنة له (رواه مسلم)

وإنما كان قصر الخطبة علامة على فقه الرجل لأن الفقيه هو المطلع على حقائق المعاني وجوامع الألفاظ فيتمكن من التعبير بالعبارة الجزلة المفيدة ولذلك كان من تمام هذا الحديث "فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة وإن من البيان لسحراً.

فشبه الكلام العامل في القلوب الجاذب للعقول بالسحر لأجل ما اشتمل عليه من الجزالة وتناسق الدلالة وإفادة المعاني الكثيرة ووقوعه في مجازه من الترغيب والترهيب ونحو ذلك، ولا يقدر عليه إلا من فقه في المعاني وتناسق دلالتها فإنه يتمكن من الإتيان بجوامع الكلم، وكان ذلك من خصائصه صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم فإنه أوتي جوامع الكلم.

والمراد من طول الصلاة طول الذي لا يدخل فاعله تحت النهي .

وقد كان صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم يصلي الجمعة بالجمعة والمنافقون وذلك طول بالنسبة إلى خطبته وليس بالتطويل المنهي عنه .
6/6/17, 10:33 AM - Alfanuuuuuu: *RAMADAN TAFSEER 1438/2017*

*Daga Aleirun Jahar Kebbi*

🌯🌯🌯🌯🌯🌯🌯🌯🌯🌯

*SURATUL MAA'IDAH.*

*Darasi na (1-7).*
🎞🎞🎞🎞

*Tare da :- Sheikh Alqaasim Bn Umar Hotoro(Hafizahullah).*
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

1⃣
http://darulfikr.com/s/22153

2⃣
http://darulfikr.com/s/22146

3⃣
http://darulfikr.com/s/22147

4⃣
http://darulfikr.com/s/22148

5⃣
http://darulfikr.com/s/22150

6⃣
http://darulfikr.com/s/22151

7⃣
http://darulfikr.com/s/22152

*Darul Muhadditheen*
08066989773
6/6/17, 10:33 AM - Alfanuuuuuu: *Ramadhan Tafseer Daga masallacin Habibu Gwarzo dake Hotoro*

Tare da sheik : *Uthman Abdullahi Abu Mullah*

🌅🌅🌅*Suratun-Nuur*🌅🌅🌅

001
http://darulfikr.com/s/22073

002
http://darulfikr.com/s/22074

003
http://darulfikr.com/s/22075

004
http://darulfikr.com/s/22076

005
http://darulfikr.com/s/22077

006
http://darulfikr.com/s/22078

007
http://darulfikr.com/s/22080

Darulfikr.com taku ce domin yada sunnah.
6/6/17, 10:33 AM - Alfanuuuuuu: Now the N-power site is now open for graduate employment scheme. 500000 participants is needed.
Visit www.npower.gov.ng. REQUIREMENTS are:
1.BVN.
2.Degree certificate.
3.NYSC discharge certificate.
4. NYSC Number.
5. CV
6. Passport photographs.
7. Active e_mail address.

Please spread the news.
The site is opened
6/6/17, 10:33 AM - Alfanuuuuuu: ...قصة حقيقية رائعة وعجيبة ومؤثرة جداً جدا.

فلو تكرمت أقرأها ولن تأخذ من وقتك الا القليل ..
فإذا أعجبتك لا تقفل قبل نشرها

في كل يوم جمعة، وبعد الصلاة، كان الإمام وابنه البالغ من العمر إحدى عشرة سنة يخرجان في إحدى ضواحي أمستردام
ويوزعان على الناس كتيبات صغيرة بعنوان "الطريق إلى الجنة"

وفي إحدى الجمع كان الجو باردا وماطرا جدا

الصبي ارتدى الكثير من الملابس حتى لا يشعر بالبرد، وقال: 'حسنا يا أبي، أنا مستعد!!!
سأله والده، 'مستعد لماذا'..؟!
قال الابن: يا أبي، لقد حان الوقت لكي نخرج لتوزيع الكتيبات.
أجابه أبوه: الطقس شديد البرودة في الخارج.

أدهش الصبي أباه بالإجابة وقال: "ولكن يا أبى لا يزال هناك أناس يذهبون إلى النار

الأب: لن أخرج في هذا الطقس..
قال الصبي: هل يمكنني أن أذهب لتوزيع الكتيبات؟..

تردد والده للحظة ثم قال: يمكنك الذهاب، وأعطاه بعض الكتيبات..
قال الصبي: شكرا يا أبي!

ورغم أن عمر هذا الصبي أحد عشر عاماً فقط إلا أنه مشى في شوارع المدينة في هذا الطقس البارد والممطر لكي يوزع الكتيبات على من يقابله من الناس وظل يتردد من باب إلى باب حتى يوزع الكتيبات الإسلامية..

بعد ساعتين من المشي تحت المطر، تبقى معه آخر كتيب وظل يبحث عن أحد المارة في الشارع لكي يعطيه له، ولكن كانت الشوارع مهجورة تماما..
ثم استدار إلى الرصيف المقابل لكي يذهب إلى أول منزل يقابله حتى يعطيهم الكتيب..

ودق جرس الباب، فلم يجب أحد..
ظل يدق الجرس مرارا وتكرارا، وﻻ جدوى ولكن شيئا ما يمنعه..من ترك المنزل

مرة أخرى، التفت إلى الباب ودق الجرس وأخذ يطرق على الباب بقبضته بقوة وهو لا يعلم ما الذي جعله ينتظر كل هذا الوقت، وظل يطرق فإذا بالباب يفتح ببطء..

وكانت تقف عند الباب امرأة كبيرة في السن ويبدو عليها علامات الحزن الشديد فقالت له: ماذا أستطيع أن أفعل لك يا بني..؟!

قال لها الصبي الصغير ونظر لها بعينين متألقتين وعلى وجهه ابتسامة أضاءت لها العالم: 'سيدتي، أنا آسف إذا كنت أزعجتك، ولكن فقط أريد أن أقول لك: إن الله يحبك حقا ويعتني بك وجئت أعطيك آخر كتيب معي والذي سوف يخبرك كل شيء عن الله، والغرض الحقيقي من الخلق، وكيفية تحقيق رضوانه...
وأعطاها الكتيب وأراد الانصراف..

فقالت له: شكرا لك يا بني!

وبعد أسبوع وبعد صلاة الجمعة، حيث كان الإمام قد أنهى محاضرة،

وقفت سيدة عجوز تقول:

'لا أحد في هذا الجمع يعرفني، ولم آت إلى هنا من قبل، وقبل الجمعة الماضية لم أكن مسلمة ولم أفكر أن أكون كذلك..
لقد توفي زوجي منذ أشهر قليلة، وتركني وحيدة تماما في هذا العالم..

ويوم الجمعة الماضية كان الجو باردا جداً وكانت تمطر، وقد قررت أن أنتحر لأنني لم يبق لدي أي أمل في الحياة..
لذا أحضرت حبلا وكرسيا وصعدت إلى الغرفة العلوية في بيتي، ثم قمت بتثبيت الحبل جيداً في إحدى عوارض السقف ووقفت فوق الكرسي وثبت طرف الحبل الآخر حول عنقي، وقد كنت وحيدة ويملؤني الحزن وكنت على وشك أن أقفز..

وفجأة؛؛؛
سمعت صوت رنين جرس الباب في الطابق السفلي، فقلت: سوف أنتظر لحظات ولن أجيب وأياً كان من يطرق الباب فسوف يذهب بعد قليل..

انتظرت ثم انتظرت حتى ينصرف من بالباب ولكن كان صوت الطرق على الباب ورنين الجرس يرتفع ويزداد..

قلت لنفسي مرة أخرى: من يكون!!!؟؟؟
رفعت الحبل من حول رقبتي وقلت أذهب لأرى من يطرق الباب وبكل هذا الإصرار..

عندما فتحت الباب لم أصدق عيني فقد كان صبيا صغيرا وعيناه تتألقان وعلى وجهه ابتسامة لم أر مثلها من قبل، حتى لا يمكنني أن أصفها لكم..

الكلمات التي جاءت من فمه مست قلبي الذي كان ميتا ثم قفز إلى الحياة مره أخرى، وقال لي بصوت حان: سيدتي، لقد أتيت الآن لكي أقول لك: إن الله يحبك حقيقة ويعتني بك!
ثم أعطاني هذا الكتيب الذي أحمله "الـطريق إلى الجنة"

فأغلقت بابي وبتأن شديد قمت بقراءة الكتاب..
ثم ذهبت إلى الأعلى وقمت بإزالة الحبل والكرسي..
لأنني لن أحتاج إلى أي منهما بعد الآن..
أنا الآن سعيدة جداً لأنني تعرفت إلى الإله الواحد الحقيقي..

عنوان هذا المركز الإسلامي مطبوع على ظهر الكتيب، جئت إلى هنا بنفسي لأقول: الحمد لله وأشكركم على هذا الملاك الصغير الذي جاءنى في الوقت المناسب تماما، ومن خلال ذلك تم إنقاذ روحي من الخلود في الجحيم..

دمعت العيون في المسجد وتعالت صيحات التكبير..
الله أكبر..

الإمام الأب نزل عن المنبر وذهب إلى الصف الأمامي حيث كان يجلس ابنه هذا الملاك الصغير..

واحتضن ابنه بين ذراعيه وأجهش في البكاء أمام الناس دون تحفظ..
ربما لم يكن بين هذا الجمع أب فخور بابنه مثل هذا الأب..

و هنا سؤال يطرح نفسه..
ماذا قدمنا للدعوة في سبيل الله ؟! هل استخدامنا الواتس في سبيل الدعوة إلى الله أكثر أم للرسائل العادية والنكت ...... الخ..ع
..عموماً
أترك التعليق لكم.. ولكن من المستحيل ان تقرأها وﻻ تنشرها..

فعلا مبكية لمن كان له قلب💧💧
((منقول ))
6/6/17, 12:33 PM - Alfanuuuuuu: السؤال: المستمع فايز م. أ. الكويت يقول في رسالته بعض المصلين يجلسون جلسة قصيرة بعد الاعتدال من السجدة الثانية وقبل القيام للركعة الثانية ما مشروعية ذلك وهل هو سنة أفيدونا مأجورين؟
------------------------------
الجواب
 
 الشيخ محمد بن صالح العثيمين: هذه الجلسة التي يجلسها المصلي إذا قام إلى الثانية وإلى الرابعة في الرباعية هذه الجلسة يعبر عنها أهل العلم جلسة الاستراحة وقد ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث مالك بن حويرث أنه صلى الله عليه وسلم إذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعداً والعلماء اختلفوا فيها على ثلاثة أقوال وأعدل الأقوال عندي فيها ما ذهب إليه صاحب المغني من أنه إذا كان الإنسان كبير السن أو ثقيل البدن أو فيه وجع في ركبتيه يحتاج إلى أن يستقر أولاً ثم يقوم ثانياً كانت مشروعة في حقه وإن لم يكن فيه سبب يقتضيها فإن الأفضل أن ينهض من السجود إلى القيام بدون جلوس هذا أقرب الأقوال عندي فيها وإن كان ليس بذلك الراجح الجيد لأن في حديث مالك بن حويرث أنه كان إذا جلس وأراد أن يقوم اعتمد على يديه والاعتماد على اليدين لا يحتاج إليه غالباً إلا لمشقة النهوض مباشرة من السجود إلى القيام وأياً كان الأمر فإن من جلسها لا ينكر عليه ومن تركها لا ينكر عليه لأن غاية ما فيها أنها سنة وليست بواجبة ولقد كان بعض الناس يتخذ من هذه السنن وأمثالها مثاراً للجدل وسبباً للفرقة فتجده إذا خالفه أحد فيها يرى أنه خالف في أمر كبير ويحدث بذلك تشويهاً لسمعة أخيه المؤمن ولا ريب أن هذا من الجور والظلم فإن كون الإنسان يريد من الناس أن يلتزموا قوله وأن يتابعوه ظلم وجور لأننا نقول له لماذا لا تلتزم أنت أقوالهم وتتابعهم إذا لم يكن في المسألة نص واضح بين يجب المصير إليه فمسائل الاجتهاد كهذه ينبغي للإنسان أن لا يتخذها مثاراً للعداوة والبغضاء والفرقة فمن اجتهد وأداه اجتهاده إلى كون هذا العمل مشروعاً ففعل لم ينكر عليه ومن اجتهد فأداه اجتهاده إلى كون هذا العمل مشروعاً ففعل لم ينكر عليه ولمن اجتهد فأداه اجتهاده في كون هذا العمل غير مشروع فتركه فإنه لا ينكر عليه إلا في مخالفة نص صريح لا يسوغ فيه الاجتهاد لظهوره وصراحته فينكر على من خالف.
6/9/17, 5:04 AM - Alfanuuuuuu: <Media omitted>
6/10/17, 12:44 AM - Alfanuuuuuu: http://darulfikr.com/m/s/21523
6/11/17, 5:55 AM - Alfanuuuuuu: Assalamu alaikum,
Alhaji na samu labarin taadin da azzalumai suka yi maka, ina maka Addu'ar Allah Ya mayar da mafi Alkhairi, Ya sa wani abin ne wannan qaddarar ta tare, Ya tona asirin azzalumai.
Allah Ya tsare Rai, Iyali da dukiya.
Allah Ya qara rufin asiri duniya da qiyama.
6/11/17, 6:07 AM - Alfanuuuuuu: <Media omitted>
6/11/17, 3:25 PM - Alfanuuuuuu: باب ما يكره من ذكر الرجل ما يكون من إصابة أهله:

2176- حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا الجريري (ح) وحدثنا مؤمل حدثنا إسماعيل (ح) وحدثنا موسى حدثنا حماد كلهم عن الجريري عن أبي نضرة حدثني شيخ من طفاوة قال تثويت أبا هريرة بالمدينة فلم أر رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أشد تشميرا ولا أقوم على ضيف منه فبينما أنا عنده يوما وهو على سرير له ومعه كيس فيه حصى أو نوى- وأسفل منه جارية له سوداء- وهو يسبح بها حتى إذا أنفد ما في الكيس ألقاه إليها فجمعته فأعادته في الكيس فدفعته إليه فقال ألا أحدثك عني وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت بلى. قال بينا أنا أوعك في المسجد إذ جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل المسجد. فقال: ((من أحس الفتى الدوسي)). ثلاث مرات. فقال رجل يا رسول الله هو ذا يوعك في جانب المسجد فأقبل يمشي حتى انتهى إلي فوضع يده علي فقال لي معروفا فنهضت فانطلق يمشي حتى أتى مقامه الذي يصلي فيه فأقبل عليهم ومعه صفان من رجال وصف من نساء أو صفان من نساء وصف من رجال فقال: ((إن أنساني الشيطان شيئا من صلاتي فليسبح القوم وليصفق النساء)). قال فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينس من صلاته شيئا. فقال: ((مجالسكم مجالسكم)). زاد موسى: ((هاهنا)). ثم حمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال: ((أما بعد)). ثم اتفقوا ثم أقبل على الرجال فقال: ((هل منكم الرجل إذا أتى أهله فأغلق عليه بابه وألقى عليه ستره واستتر بستر الله)). قالوا نعم. قال: ((ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا فعلت كذا)). قال فسكتوا قال فأقبل على النساء فقال: ((هل منكن من تحدث)). فسكتن فجثت فتاة- قال مؤمل في حديثه فتاة كعاب- على إحدى ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله إنهم ليتحدثون وإنهن ليتحدثنه فقال: ((هل تدرون ما مثل ذلك)).
فقال: ((إنما ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضى منها حاجته والناس ينظرون إليه ألا وإن طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه ألا إن طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه)).
قال أبو داود: من هاهنا حفظته عن مؤمل وموسى: ((ألا لا يفضين رجل إلى رجل ولا امرأة إلى امرأة إلا إلى ولد أو والد)). وذكر ثالثة فأنسيتها وهو في حديث مسدد ولكني لم أتقنه كما أحب وقال موسى حدثنا حماد عن الجريري عن أبي نضرة عن الطفاوي.

Wa nureedu min fadlikumul fahsa an sihhatil hadees wa sharha hu min "aunil ma'abuud" wa ghairih, wa lakumus shukr.
6/11/17, 7:48 PM - Alfanuuuuuu: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ)
[Surat Al-Anfal 27]

via @QuranAndroid
السلام عليكم،
أفتومي في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون.
إمام أحسن التغني في الجهرية فلما أتي السرية أسرع كأن ليس هو الذي يرتل في جهره،
أليس هذا بخيانة؟
هل التغني بالقرآن عبادة الله لله أو لسماع الناس؟
هل في السرية لا يطلب التغني كما يطلب في الجهرية؟
ا ليس السرية و الجهرية عنده تعالي سواء؟
استجيبوني أيها الأشياخي و بارك الله فيكم و كثر خيركم و دام عزكم.
6/12/17, 2:44 AM - Alfanuuuuuu: ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺔ ﻭﺗﺤﻠﻴﻠﻬﺎ :
ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ :
ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ ‏( 15-1 ‏) :
ﺍﻟﻄﻠﻴﻠﺔ ﻭﻣﺎ ﻳﺴﺘﻠﺰﻣﻪ ﻣﻦ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ ﻭﺍﻟﺮﺍﺣﻠﺔ .
ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ ‏( 25-16 ‏) :
ﻣﺪﺡ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﻭﻫﺮﻡ ﺑﻦ ﺳﻨﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﻏﺮﺽ.
ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻠﻢ ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ ‏( 33-26 ‏)
ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻭﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭﻣﺎ ﺗﺠﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﺩﻣﺎﺭ .
ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ ‏( 48-34 ‏) :
.4 ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺪﺭ ﻭﻣﻌﺎﻭﺩﺓ ﻣﺪﺡ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻭﻫﺮﻡ ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ .
ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ ‏( 60-49 ‏)
ﺍﻧﻬﻲ ﺯﻫﻴﺮ ﻣﻌﻠﻘﺘﻪ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﺍﻷﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﺴﺎﺋﺮﺓ ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ
ﺷﺮﺡ ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ :
ﺃَﻣِﻦْ ﺃُﻡِّ ﺃَﻭْﻓَﻰ ﺩِﻣْﻨَﺔٌ ﻟَﻢْ ﺗَﻜَﻠَّﻢِ .||. ﺑِﺤَﻮْﻣَﺎﻧَﺔِ ﺍﻟﺪُّﺭَّﺍﺝِ ﻓَﺎﻟﻤُﺘَﺜَﻠَّﻢِ
ﺃُﻡِّ ﺃَﻭْﻓَﻰ : ﺯﻭﺝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ
ﺍﻟﺪِﻣْﻨَﺔٌ : ﻣﺎ ﺍﺳﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﺛﺮ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ
ﺣَﻮْﻣَﺎﻧَﺔِ ﺍﻟﺪُّﺭَّﺍﺝِ : ﻣﻮﺿﻊ
ﺍﻟﻤُﺘَﺜَﻠَّﻢِ : ﻣﻮﺿﻊ
ﻭﻗﻒ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻃﻼﻝ ﺃﻡ ﺃﻭﻓﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﻓﻲ ﺣﻮﻣﺎﻧﻪ ﻭﺃﻡ ﺍﻟﺪﺭﺍﺝ ﻭﺍﻟﻤﺘﻠﺜﻢ
ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﻮﺩﺗﺎ ﻣﻦ ﺃﺛﺎﺭ ﺍﻟﺪﻣﺎﺭ .
ﻭَﺩَﺍﺭٌ ﻟَﻬَﺎ ﺑِﺎﻟﺮَّﻗْﻤَﺘَﻴْﻦِ ﻛَﺄَﻧَّﻬَﺎ .||. ﻣَﺮَﺍﺟِﻴْﻊُ ﻭَﺷْﻢٍ ﻓِﻲ ﻧَﻮَﺍﺷِﺮِ ﻣِﻌْﺼَﻢِ
ﺍﻟﺮَّﻗْﻤَﺘَﻴْﻦِ : ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻤﺘﺪﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ .
ﺍﻟﻨَﻮَﺍﺷِﺮِ: ﻋﺼﺐ ﺍﻟﺬﺭﺍﻉ
ﻣِﻌْﺼَﻢِ : ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﺴﻮﺍﺭ
ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﻦ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﻭﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺮﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺪﻯ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ
ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪﻭ ﻛﺎﻟﻮﺷﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺼﻢ .
ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ :
ﺷﺒﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻮﺍﺳﻌﺔ ﻛﺎﻟﻮﺷﻢ ﺍﻟﻤﻮﺷﻮﻡ ﻋﻠﻰ
ﻣﻌﺼﻢ ﺍﻟﻴﺪ .
ﺑِﻬَﺎ ﺍﻟﻌِﻴْﻦُ ﻭَﺍﻷَﺭْﺁﻡُ ﻳَﻤْﺸِﻴﻦَ ﺧِﻠْﻔَﺔً .||. ﻭَﺃَﻃْﻼﺅُﻫَﺎ ﻳَﻨْﻬَﻀْﻦَ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﻣَﺠْﺜَﻢِ
ﺍﻟﻌِﻴْﻦُ: ﺍﻟﺒﻘﺮ
ﺍﻷَﺭْﺁﻡُ : ﺍﻟﻈﺒﺎﺀ ﺍﻟﺒﻴﺾ
ﺧِﻠْﻔَﺔً : ﺇﺫﺍ ﺫﻫﺐ ﻓﻮﺝ ﺟﺎﺀ ﺃﺧﺮ
ﺍﻟﻄﻼﺀ : ﻭﻟﺪ ﺍﻟﻈﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺇﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻮﺍﺳﻌﺔ ﻗﺪ ﺭﺣﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻓﺎﻧﺘﺸﺮﺕ
ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻄﻌﺎﻥ ﺍﻟﺒﻘﺮ ﺍﻟﻮﺣﺸﻲ ﻭﺍﻟﻀﺒﺎﺀ ﻓﻴﻨﻤﻦ ﺃﻭﻻﺩﻫﻦ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺿﻌﻨﻬﻦ ﺛﻢ ﻳﺮﻋﻴﻦ
ﻭﺇﺫﺍ ﻓﺮﻍ ﺟﺎﻋﺖ ﺃﻭﻻﺩﻫﻢ ﻧﺎﺩﻭﺍ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺇﻥ ﻳﺸﺮﺑﻦ .
ﻭَﻗَﻔْﺖُ ﺑِﻬَﺎ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِ ﻋِﺸْﺮِﻳﻦَ ﺣِﺠَّﺔً .||.ﻓَﻸﻳَﺎً ﻋَﺮَﻓْﺖُ ﺍﻟﺪَّﺍﺭَ ﺑَﻌْﺪَ ﺗَﻮَﻫُّﻢِ
ﺣِﺠَّﺔً: ﻋﺎﻡ
ﻷﻳَﺎً: ﺑﻌﺪ ﺟﻬﺪ ﻭﺑﻂﺀ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﺎ ﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ
ﺟﻬﺪ ﻻﻥ ﻣﻌﺎﻟﻤﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﻐﻴﺮﺕ .
ﺃَﺛَﺎﻓِﻲَ ﺳُﻔْﻌﺎً ﻓِﻲ ﻣُﻌَﺮَّﺱِ ﻣِﺮْﺟَﻞِ .||.ﻭَﻧُﺆْﻳﺎً ﻛَﺠِﺬْﻡِ ﺍﻟﺤَﻮْﺽِ ﻟَﻢْ ﻳَﺘَﺜَﻠَّﻢِ
ﺍﻷَﺛَﺎﻓِﻲَ: ﺣﺠﺎﺭﺓ ﺗﻮﺿﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺪﺭ
ﺍﻟﺴُﻔْﻊ : ﺍﻟﺴﻮﺩ
ﺍﻟﻤُﻌَﺮَّﺱِ: ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺪﺭ
ﺍﻟﻤِﺮْﺟَﻞِ: ﺍﻟﻘﺪﺭ
ﺍﻟﻨُﺆﻱ : ﺣﻔﺮﺓ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺨﻴﻤﻪ ﻟﺘﻤﻨﻊ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﺍﻟﺠِﺬْﻡِ : ﺍﻟﺒﺌﺮ
ﻳَﺘَﺜَﻠَّﻢِ : ﻳﺘﻜﺴﺮ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ ﻻ ﺑﺠﻬﺪ ﻷﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻭﻗﻒ ﻟﻢ ﻳﺮﻯ ﺇﻻ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ
ﻭﺑﺌﺮ ﻣﻜﺴﻮﺭ ﻭﺣﻔﺮﺓ ﻏﻤﻴﻘﺔ ﺩﻟﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﺎﺭ ﺃﻡ ﺃﻭﻓﻰ .
ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﻋَﺮَﻓْﺖُ ﺍﻟﺪَّﺍﺭَ ﻗُﻠْﺖُ ﻟِﺮَﺑْﻌِﻬَﺎ .||. ﺃَﻻَ ﺃَﻧْﻌِﻢْ ﺻَﺒَﺎﺣﺎً ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﺮَّﺑْﻊُ ﻭَﺍﺳْﻠَﻢِ
ﺍﻟﺮَﺑْﻊِ : ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺣﻴﺚ ﺃﻗﺎﻣﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ
ﺃَﻧْﻌِﻢْ ﺻَﺒَﺎﺣﺎً : ﺗﺤﻴﺔ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ
ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﺩﻳﺎﺭﻫﻢ ﺍﻟﻘﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﺤﻴﺔ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ
ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ .
ﺗَﺒَﺼَّﺮْ ﺧَﻠِﻴْﻠِﻲ ﻫَﻞْ ﺗَﺮَﻯ ﻣِﻦْ ﻇَﻌَﺎﺋِﻦٍ .||.ﺗَﺤَﻤَّﻠْﻦَ ﺑِﺎﻟْﻌَﻠْﻴَﺎﺀِ ﻣِﻦْ ﻓَﻮْﻕِ ﺟُﺮْﺛُﻢِ
ﺍﻟﻈَﻌَﺎﺋِﻦٍ : ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍﺩﺝ
ﺗَﺤَﻤَّﻠْﻦَ : ﺭﺣﻠﻦ
ﺟُﺮْﺛُﻢِ: ﻣﻮﺿﻊ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻟﺮﻓﻴﻘﻪ ﻫﻞ ﺗﺮﻯ ﻣﻦ ﻫﻮﺍﺩﺝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻳﺼﻌﺪﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎﺀ ﻓﻠﻘﺪ ﺭﺣﻠﻦ
ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺸﻮﻕ ﻭﺍﻟﺤﻨﻴﻴﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ .
ﺟَﻌَﻠْﻦَ ﺍﻟﻘَﻨَﺎﻥَ ﻋَﻦْ ﻳَﻤِﻴﻦٍ ﻭَﺣَﺰْﻧَﻪُ .||.ﻭَﻛَﻢْ ﺑِﺎﻟﻘَﻨَﺎﻥِ ﻣِﻦْ ﻣُﺤِﻞٍّ ﻭَﻣُﺤْﺮِﻡِ
ﺍﻟﻘﻨﺎﻥ: ﺍﺳﻢ ﺟﺒﻞ
ﺍﻟﻤُﺤِﻞٍّ : ﺍﻟﻤﻮﺿﻊ ﺍﻟﻐﻠﻴﻆ
ﺍﻟﻤُﺤْﺮِﻡِ : ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻋﻬﺪ
ﻳﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺟﺒﻞ ﺍﻟﻘﻨﺎﻥ ﺃﺻﺒﺢ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺠﺒﻞ ﺇﺫ ﻳﺤﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻳﻖ ﻭﻋﺪﻭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻏﻴﺮ ﺍﻣﻦ .
ﻋَﻠَﻮْﻥَ ﺑِﺄَﻧْﻤَﺎﻁٍ ﻋِﺘَﺎﻕٍ ﻭﻛِﻠَّﺔٍ .||. ﻭِﺭَﺍﺩٍ ﺣَﻮَﺍﺷِﻴْﻬَﺎ ﻣُﺸَﺎﻛِﻬَﺔُ ﺍﻟﺪَّﻡِ
ﺍﻷَﻧْﻤَﺎﻁ: ﻣﺎ ﻳﻔﺘﺮﺵ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺑﻞ
ﻋِﺘَﺎﻕٍ: ﻛﺮﺍﻡ
ﺍﻟﻜِﻠَّﺔ : ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ
ﺣَﻮَﺍﺷِﻴْﻬَﺎ : ﻧﻮﺍﺣﻴﻬﺎ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺍﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻓﺘﺮﺷﻦ ﻓﺮﺷﺎ ﻭﺳﺘﺎﺋﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻮﺩﺝ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺣﻤﺮﺍﺀ ﻣﺜﻞ
ﻟﻮﻥ ﺍﻟﺪﻡ .
ﻭَﻭَﺭَّﻛْﻦَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴُّﻮﺑَﺎﻥِ ﻳَﻌْﻠُﻮْﻥَ ﻣَﺘْﻨَﻪُ .||. ﻋَﻠَﻴْﻬِﻦَّ ﺩَﻝُّ ﺍﻟﻨَّﺎﻋِﻢِ ﺍﻟﻤُﺘَﻨَﻌِّﻢِ
ﻭَﺭَّﻛْﻦَ : ﻣﻠﻦ
ﻣَﺘْﻨَﻪُ : ﺃﻋﻼﻩ ﻭﻣﺎ ﺍﺭﺗﻔﻊ ﻣﻨﻪ
ﻭﻳﻜﻤﻞ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻣﻮﻛﺐ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻗﺪ ﺭﻛﺒﻦ ﺃﻭﺭﺍﻙ ﺭﻛﺎﺑﻬﻦ ﺣﻴﻦ
ﺍﻋﺘﻠﻴﻦ ﺟﺒﻞ ﺍﻟﺴﻮﺑﺎﻥ ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﻼﺋﻞ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻭﺍﻟﺪﻻﻝ .
ﺑَﻜَﺮْﻥَ ﺑُﻜُﻮﺭًﺍ ﻭَﺍﺳْﺘَﺤْﺮَﻥَ ﺑِﺴُﺤْﺮَﺓٍ .||.ﻓَﻬُﻦَّ ﻭَﻭَﺍﺩِﻱ ﺍﻟﺮَّﺱِّ ﻛَﺎﻟْﻴَﺪِ ﻟِﻠْﻔَﻢِ
ﺍﺳْﺘَﺤْﺮَﻥَ : ﺳﺮﻥ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺴﺤﻮﺭ
ﻫﻨﺎ ﻳﻜﻤﻞ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ ﻧﺴﺎﺀ ﺩﻳﺎﺭﻩ ﻭﻳﺼﻮﺭ ﻣﻮﻛﺐ ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ
ﺍﻟﺴﺤﻮﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﻭﻻ ﻳﺨﻄﺌﻨﻪ ﻛﻤﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﻴﺪ ﻻ ﺗﺨﻄﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻢ.
ﻭَﻓِﻴْﻬِﻦَّ ﻣَﻠْﻬَﻰً ﻟِﻠَّﻄِﻴْﻒِ ﻭَﻣَﻨْﻈَﺮٌ .||. ﺃَﻧِﻴْﻖٌ ﻟِﻌَﻴْﻦِ ﺍﻟﻨَّﺎﻇِﺮِ ﺍﻟﻤُﺘَﻮَﺳِّﻢِ
ﺃَﻧِﻴْﻖٌ : ﻣﻌﺠﺐ
ﺍﻟﻤُﺘَﻮَﺳِّﻢ : ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻣﻨﻈﺮﻫﻦ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺮ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﻦ ﻭﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻤﻨﻈﺮ .
ﻛَﺄَﻥَّ ﻓُﺘَﺎﺕَ ﺍﻟﻌِﻬْﻦِ ﻓِﻲ ﻛُﻞِّ ﻣَﻨْﺰِﻝٍ .||. ﻧَﺰَﻟْﻦَ ﺑِﻪِ ﺣَﺐُّ ﺍﻟﻔَﻨَﺎ ﻟَﻢْ ﻳُﺤَﻄَّﻢِ
ﺍﻟﻌِﻬْﻦ : ﺍﻟﻔﺘﺎﺕ
ﺍﻟﻔَﻨَﺎ : ﺛﻤﺮ ﺍﺣﻤﺮ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﻋﺘﻠﺖ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻮﺑﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﻄﻊ ﺍﻟﺼﻮﻑ ﻧﺜﺮﺕ ﻓﻲ ﻛﻞ
ﻣﻜﺎﻥ ﻭﺣﺐ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻜﺴﺮ ﻷﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﺗﻜﺴﺮ ﺫﻫﺐ ﻟﻮﻧﻪ.
ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﻭَﺭَﺩْﻥَ ﺍﻟﻤَﺎﺀَ ﺯُﺭْﻗﺎً ﺟِﻤَﺎﻣُﻪُ .||. ﻭَﺿَﻌْﻦَ ﻋِﺼِﻲَّ ﺍﻟﺤَﺎﺿِﺮِ ﺍﻟﻤُﺘَﺨَﻴِّﻢِ
ﺟِﻤَﺎﻡُ ﺍﻟﻤﺎﺀ : ﻣﻌﻈﻤﻪ ﻭﻣﺎ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﻣﻨﻪ
ﺍﻟﺤَﺎﺿِﺮ : ﺍﻟﻤﻘﻴﻢ
ﺍﻟﻤُﺘَﺨَﻴِّﻢ : ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ
ﻫﻨﺎ ﺑﻠﻐﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺮﺱ ﺣﻴﺚ ﺗﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻓﻴﺔ ﻭﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺸﺪﺓ ﺍﻟﺰﺭﻗﺔ
ﻭﺑﺎﺷﺮ ﺍﻟﺮﻛﺐ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻹﻗﺎﻣﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ .
ﻇَﻬَﺮْﻥَ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺴُّﻮْﺑَﺎﻥِ ﺛُﻢَّ ﺟَﺰَﻋْﻨَﻪُ .||.ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ ﻗَﻴْﻨِﻲٍّ ﻗَﺸِﻴْﺐٍ ﻭَﻣُﻔْﺄَﻡِ
ﻇَﻬَﺮْﻥَ ﻣِﻨْﻪ : ﺧﺮﺟﻦ ﻣﻨﻪ
ﺍﻟﺴُّﻮْﺑَﺎﻥ: ﺍﺳﻢ ﻭﺍﺩﻱ
ﺟَﺰَﻋْﻨَﻪُ : ﻋﺮﺽ ﻟﻬﻦ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ
ﺍﻟﻘَﻴْﻨِﻲٍّ : ﻟﻮﺡ ﺧﺸﺒﻲ ﻳﻮﺿﻊ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻬﺪﺝ
ﻗَﺸِﻴْﺐ : ﺟﺪﻳﺪ
ﻣُﻔْﺄَﻡ : ﻭﺍﺳﻊ
ﻫﻨﺎ ﻳﻜﻤﻞ ﻭﺻﻔﻪ ﻋﻦ ﻋﻦ ﻣﻮﻛﺐ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻟﻘﺪ ﺧﺮﺟﻦ ﻣﻦ ﻭﺩﺍﻱ ‏( ﺍﻟﺴﻮﺑﺎﻥ ‏) ﻭﺍﻇﻬﺮ
ﻟﻬﻦ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻷﻧﻪ ﻳﺘﺜﻨﻰ ﻭﻫﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻮﺩﺝ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﻨﻴﻨﻪ ﺟﺪﻳﺪ ﻭﻭﺍﺳﻊ .
ﺳَﻌَﻰ ﺳَﺎﻋِﻴًﺎ ﻏَﻴْﻆُ ﺑْﻦُ ﻣُﺮَّﺓَ ﺑَﻌْﺪَﻣَﺎ .||. ﺗَﺒﺰﻝ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺸﻴﺮﺓ ﺑﺎﻟﺪﻡ
ﺍﻟﺴَﺎﻋِﻴًﺎ: ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﻭﻫﺮﻡ ﺑﻦ ﺳﻨﺎﻥ
ﺗَﺒﺰﻝ : ﺗﺸﻘﻖ
ﻫﻨﺎ ﻳﻤﺪﺡ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻣﺎﺗﻪ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﻭﻫﺮﻡ ﺑﻦ ﺳﻨﺎﻥ
ﻭﻫﻮ ﺍﻹﺻﻼﺡ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺒﻠﺘﻴﻦ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﺗﺸﻘﻖ ﺍﻟﺪﻡ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﺘﻴﻦ .
ﻓَﺄَﻗْﺴَﻤْﺖُ ﺑِﺎﻟْﺒَﻴْﺖِ ﺍﻟﺬِّﻱ ﻃَﺎﻑَ ﺣَﻮْﻟَﻪُ .||.ﺭِﺟَﺎﻝٌ ﺑَﻨَﻮْﻩُ ﻣِﻦْ ﻗُﺮَﻳْﺶٍ ﻭَﺟُﺮْﻫُﻢِ
ﻭَﺟُﺮْﻫُﻢ: ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺃﺭﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻗﺒﻞ ﻗﺮﻳﺶ
ﻫﻨﺎ ﻳﻘﺴﻢ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﺎﻟﻜﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻃﺎﻓﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺭﺟﺎﻝ ﻗﺮﻳﺶ ﻭﺍﺳﻴﺪﻫﺎ ﻭﺃﺭﺑﺎﺑﻬﺎ .
ﻳَﻤِﻴﻨﺎً ﻟَﻨِﻌْﻢَ ﺍﻟﺴَّﻴِّﺪَﺍﻥِ ﻭُﺟِﺪْﺗُﻤَﺎ .||.ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ ﺣَﺎﻝٍ ﻣِﻦْ ﺳَﺤِﻴْﻞٍ ﻭَﻣُﺒْﺮَﻡِ
ﺍﻟﺴَﺤِﻴْﻞٍ: ﺍﻟﺨﻴﻂ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ
ﺍﻟﻤُﺒْﺮَﻡ : ﺧﻴﻄﺎﻥ ﻳﺒﺮﻣﺎﻥ ﻓﻴﺼﻴﺮﺍﻥ ﺧﻴﻂ ﻭﺍﺣﺪﺍ
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻭﻫﺮﻡ ﺑﻦ ﺳﻨﺎﻥ ﻟﻨﻌﻢ ﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﺪ
ﻭﺍﻟﺮﺧﺎﺀ.
ﺗَﺪَﺍﺭَﻛْﺘُﻤَﺎ ﻋَﺒْﺴًﺎ ﻭَﺫُﺑْﻴَﺎﻥَ ﺑَﻌْﺪَﻣَﺎ .||. ﺗَﻔَﺎﻧَﻮْﺍ ﻭَﺩَﻗُّﻮﺍ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢْ ﻋِﻄْﺮَ ﻣَﻨْﺸَﻢِ
ﻣَﻨْﺸَﻢِ : ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﺧﺰﺍﻋﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﻄﺮ
ﻳﻜﻤﻞ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻭﻫﺮﻡ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺃﻧﻬﻢ ﺗﺪﺍﺭﻛﺎ ﺍﻟﻘﺒﻠﺘﻴﻦ ﺑﺎﻟﺴﻠﻢ ﺑﻌﺪ
ﺇﻥ ﺗﻔﺎﻧﻮﺍ ﺑﺎﻟﺤﺮﺏ .
ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ :
ﺷﺒﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺑﻴﻦ ﻗﺒﻠﺘﻲ ﻋﺒﺲ ﻭﺫﻳﺒﺎﻥ ﺑﺎﻟﻌﻄﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻴﻌﻪ ﺍﻣﺮﺍﺀﺓ ﻣﻦ
ﺧﺰﺍﻋﺔ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺳﻮﺀ ﺍﻟﻌﻄﺮ ﻣﺎﺕ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺻﺎﺭﺕ ﻣﺜﻼ ﻟﻠﺸﺆﻡ
ﻭﺭﻣﺰ ﺍﻟﻤﻮﺕ.
ﻭَﻗَﺪْ ﻗُﻠْﺘُﻤَﺎ ﺇِﻥْ ﻧُﺪْﺭِﻙِ ﺍﻟﺴِّﻠْﻢَ ﻭَﺍﺳِﻌﺎً .||. ﺑِﻤَﺎﻝٍ ﻭَﻣَﻌْﺮُﻭﻑٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻘَﻮْﻝِ ﻧَﺴْﻠَﻢِ
ﻭَﺍﺳِﻊ: ﻣﻤﻜﻦ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻭﺍﻟﻬﺮﻡ ﻧﺸﺮﻯ ﺍﻟﺴﻠﻢ ﻭﺍﻭﻗﻔﺎ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ
ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ.
ﻓَﺄَﺻْﺒَﺤْﺘُﻤَﺎ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺧَﻴْﺮِ ﻣَﻮْﻃِﻦٍ .||. ﺑَﻌِﻴﺪَﻳْﻦِ ﻓِﻴْﻬَﺎ ﻣِﻦْ ﻋُﻘُﻮﻕٍ ﻭَﻣَﺄْﺛَﻢِ
ﺧَﻴْﺮِ ﻣَﻮْﻃِﻦٍ : ﺧﻴﺮ ﻣﻨﺰﻟﺔ
ﺍﻟﻌُﻘُﻮﻕ : ﻗﻄﻴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺣﻢ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻭﺍﻟﻬﺮﻡ ﺑﻊ ﺇﻥ ﺣﻘﻘﺎ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﺃﺻﺒﺤﺎ ﺧﻴﺮ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻋﻨﺪ
ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﻴﻦ ﺑﻌﺪﻳﻦ ﻋﻦ ﻗﻄﻴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺣﻢ .
ﻋَﻈِﻴﻤَﻴْﻦِ ﻓِﻲ ﻋُﻠْﻴَﺎ ﻣَﻌَﺪٍّ ﻫُﺪِﻳْﺘُﻤَﺎ .||.ﻭَﻣَﻦْ ﻳَﺴْﺘَﺒِﺢْ ﻛَﻨْﺰﺍً ﻣِﻦَ ﺍﻟﻤَﺠْﺪِ ﻳَﻌْﻈُﻢِ
ﻋُﻠْﻴَﺎ ﻣَﻌَﺪٍّ : ﺃﻋﻼﻫﺎ
ﻳَﺴْﺘَﺒِﺢْ : ﻳﺠﺪﻩ ﻣﺒﺎﺣﺎ
ﻳَﻌْﻈُﻢ : ﻳﺼﻴﺮ ﻋﻈﻴﻤﺎ
ﻫﻨﺎ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻭﺍﻟﻬﺮﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺼﻼﺡ ﺑﻌﺪ ﺇﻥ
ﺃﺻﺒﺤﺎ ﻋﻈﻤﻴﻴﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺑﺨﺎﺻﺔ ﻗﺒﻠﻴﺔ ‏( ﻣﻌﺪ ‏) ﻭﻣﻦ ﻭﺟﺪ ﻛﻨﺰﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺪ
ﻓﺄﺧﺬﻩ ﻋﻈﻢ ﺃﻣﺮﻩ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ .
ﺗُﻌَﻔِّﻰ ﺍﻟﻜُﻠُﻮﻡُ ﺑِﺎﻟﻤِﺌﻴﻦَ ﻓَﺄَﺻْﺒَﺤَﺖْ .||. ﻳُﻨَﺠِّﻤُﻬَﺎ ﻣَﻦْ ﻟَﻴْﺲَ ﻓِﻴْﻬَﺎ ﺑِﻤُﺠْﺮِﻡِ
ﺗُﻌَﻔِّﻰ: ﺗﻤﺤﻰ
ﺍﻟﻜُﻠُﻮﻡُ : ﺍﻟﺠﺮﺍﺡ
ﺍﻟﻤِﺌﻴﻦَ : ﺍﻹﺑﻞ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺇﻥ ﺍﻟﺠﺮﺍﺡ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺒﻠﺘﻴﻦ ﺯﺍﻟﺖ ﺑﻌﺪ ﺇﻥ ﺃﺭﺳﻞ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺍﺑﻨﻪ ﻣﻊ ﻣﺌﺔ
ﻣﻦ ﺍﻹﺑﻺﻟﻰ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺲ ﻭﺧﻴﺮﻫﻢ ﺇﻣﺎ ﺇﻥ ﻳﺎﺧﺬﻭ ﺍﻹﺑﻞ ﺃﻭ ﻳﻘﺘﻠﻮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ .
ﻳُﻨَﺠِّﻤُﻬَﺎ ﻗَﻮْﻡٌ ﻟِﻘَﻮْﻡٍ ﻏَﺮَﺍﻣَﺔً .||. ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﻬَﺮِﻳﻘُﻮﺍ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢْ ﻣِﻞْﺀَ ﻣِﺤْﺠَﻢِ
ﻫِﺮَﺍﻕ: ﺃﺭﺍﻕ
ﺍﻟﻤِﺤْﺠَﻢ: ﺁﻟﺔ ﺍﻟﻤﺤﺠﻢ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺇﻥ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺲ ﻗﺒﻠﻮ ﺍﻹﺑﻞ ﻭﻗﻀﻴﺖ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﻴﻦ ﻫﻢ ﻣﻦ
ﺣﻤﻼ ﺩﻣﺎﺀ ﺍﻟﻘﺘﻠﺔ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﺍﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺮﻳﻘﻮﺍ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻣﺎ ﻳﻤﻼ ﻣﺤﺠﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺀ.
ﻓَﺄَﺻْﺒَﺢَ ﻳَﺠْﺮِﻱ ﻓِﻴْﻬِﻢُ ﻣِﻦْ ﺗِﻼَﺩِﻛُﻢْ .||. ﻣَﻐَﺎﻧِﻢُ ﺷَﺘَّﻰ ﻣِﻦْ ﺇِﻓَﺎﻝٍ ﻣُﺰَﻧَّﻢِ
ﺍﻟﺘِﻼَﺩ: ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ
ﺍﻹِﻓَﺎﻝ: ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﺍﻟﺴﻦ ﻣﻦ ﺍﻹﺑﻞ
ﺍﻟﻤُﺰَﻧَّﻢ : ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ﺑﻌﻼﻣﺔ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺇﻥ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻭﺍﻟﻬﺮﻡ ﺃﺻﺒﺢ ﻳﺠﺮﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻘﺘﻮﻟﻴﻦ ﻭﺫﻟﻚ
ﻣﻦ ﺷﺪﻩ ﻛﺮﻣﻬﻢ.
ﺃَﻻَ ﺃَﺑْﻠِﻎِ ﺍﻷَﺣْﻼَﻑَ ﻋَﻨِّﻰ ﺭِﺳَﺎﻟَﺔً .||. ﻭَﺫُﺑْﻴَﺎﻥَ ﻫَﻞْ ﺃَﻗْﺴَﻤْﺘُﻢُ ﻛُﻞَّ ﻣُﻘْﺴَﻢِ
ﺍﻷَﺣْﻼَﻑَ : ﺃﺳﺪ ﻭﻏﻄﻔﺎﻥ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﻦ ﻳﺒﻠﻎ ﺃﺳﺪ ﻭﻏﻄﻔﺎﻥ ﻭﺫﻳﺒﺎﻥ ﻭﺣﻠﻔﺎﺀﻫﺎ ﺇﻧﻜﻢ ﺃﻗﺴﻤﺘﻢ ﻗﺴﻤﺎ
ﻋﻈﻴﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺍﻟﺼﻠﺢ.
ﻓَﻼَ ﺗَﻜْﺘُﻤُﻦَّ ﺍﻟﻠﻪَ ﻣَﺎ ﻓِﻲ ﻧُﻔُﻮﺳِﻜُﻢْ .||.ﻟِﻴَﺨْﻔَﻰ ﻭَﻣَﻬْﻤَﺎ ﻳُﻜْﺘَﻢِ ﺍﻟﻠﻪُ ﻳَﻌْﻠَﻢِ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻟﻠﻘﻮﻡ ﺫﺑﻴﺎﻥ ﺇﻥ ﻻ ﻳﺨﻔﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎﻳﻀﻤﺮﻭﻧﻪ ﻣﻦ ﻏﺪﺭ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ
ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﺴﺮ ﻭﻣﺎ ﺍﺧﻔﻲ .
ﻳُﺆَﺧَّﺮْ ﻓَﻴُﻮﺿَﻊْ ﻓِﻲ ﻛِﺘَﺎﺏٍ ﻓَﻴُﺪَّﺧَﺮ .||.ﻟِﻴَﻮْﻡِ ﺍﻟﺤِﺴَﺎﺏِ ﺃَﻭْ ﻳُﻌَﺠَّﻞْ ﻓَﻴُﻨْﻘَﻢِ
ﻫﻨﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﻬﻤﺎ ﺍﺧﻔﻲ ﺍﻟﻐﺪﺭ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺆﺧﺮﻩ ﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﻭﺍﻭ ﻳﻌﺠﻞ
ﻟﻜﻢ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﻨﺘﻘﻢ ﻣﻨﻜﻢ .
ﻭَﻣَﺎ ﺍﻟﺤَﺮْﺏُ ﺇِﻻَّ ﻣَﺎ ﻋَﻠِﻤْﺘُﻢْ ﻭَﺫُﻗْﺘُﻢُ .||. ﻭَﻣَﺎ ﻫُﻮَ ﻋَﻨْﻬَﺎ ﺑِﺎﻟﺤَﺪِﻳﺚِ ﺍﻟﻤُﺮَﺟَّﻢِ
ﺍﻟﻤُﺮَﺟَّﻢِ : ﺍﻟﻤﻈﻨﻮﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﻚ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﺑﻞ ﺍﻧﻜﻢ ﺟﺮﺑﺘﻤﻮﻫﺎ
ﻭﺫﻗﺘﻢ ﺣﺴﺮﺍﺗﻬﺎ.
ﻣَﺘَﻰ ﺗَﺒْﻌَﺜُﻮﻫَﺎ ﺗَﺒْﻌَﺜُﻮﻫَﺎ ﺫَﻣِﻴْﻤَﺔً .||. ﻭَﺗَﻀْﺮَ ﺇِﺫَﺍ ﺿَﺮَّﻳْﺘُﻤُﻮﻫَﺎ ﻓَﺘَﻀْﺮَﻡِ
ﺫَﻣِﻴْﻤَﺔً : ﻣﺬﻣﻮﻣﺔ ﻻ ﺗﺤﻤﺪﻭﻥ ﺃﻣﺮﻫﺎ
ﺗَﻀْﺮَ : ﺗﺸﺘﻌﻞ
ﻳﻮﺟﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺇﻟﻰ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺲ ﺇﻧﻜﻢ ﺇﺫ ﺃﺷﻌﻠﺘﻢ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺫﻣﺘﻜﻢ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺇﺫﺍ
ﺃﺛﺮﺗﻤﻮﻫﺎ ﺛﺎﺭﺕ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﻫﻨﺎ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻭﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺮﺏ .
ﻓَﺘَﻌْﺮُﻛُﻜُﻢْ ﻋَﺮْﻙَ ﺍﻟﺮَّﺣَﻰ ﺑِﺜِﻔَﺎﻟِﻬَﺎ .||. ﻭَﺗَﻠْﻘَﺢْ ﻛِﺸَﺎﻓﺎً ﺛُﻢَّ ﺗُﻨْﺘَﺞْ ﻓَﺘُﺘْﺌِﻢِ
ﺗَﻌْﺮُﻛُﻜُﻢْ: ﺗﻄﺤﻨﻜﻢ
ﺍﻟﺜﻔﺎﻝ : ﺟﻠﺪﺓ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺮﺣﻰ ﻳﺪﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ
ﺗَﻠْﻘَﺢْ ﻛِﺸَﺎﻓﺎً : ﺃﻱ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﻣﺘﻮﺍﻟﺘﻴﻦ
ﺗُﺘْﺌِﻢ : ﺗﺄﺗﻲ ﺑﺘﻮﺀﻣﻴﻦ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺇﺫ ﻭﻗﻌﺖ ﻗﺪ ﺗﻄﺤﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻄﺤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻰ ﺍﻟﺤﺐ ﻭﻻ ﺗﻨﺘﺞ
ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﻏﻠﻤﺎﻥ ﺷﺆﻡ .
ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ :
ﺷﺒﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭﻭﻳﻼﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﺣﻰ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﻘﻤﺢ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻄﺤﻨﻪ ﺍﻟﺮﺣﻰ .
ﻓَﺘُﻨْﺘِﺞْ ﻟَﻜُﻢْ ﻏِﻠْﻤَﺎﻥَ ﺃَﺷْﺄَﻡَ ﻛُﻠُّﻬُﻢْ .||.ﻛَﺄَﺣْﻤَﺮِ ﻋَﺎﺩٍ ﺛُﻢَّ ﺗُﺮْﺿِﻊْ ﻓَﺘَﻔْﻄِﻢِ
ﺃَﺣْﻤَﺮِ ﻋَﺎﺩ: ﻳﺮﻳﺪ ﺛﻤﻮﺩ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺳﺘﻮﻟﺪ ﻟﻜﻢ ﺃﻭﻻﺩ ﺷﺆﻡ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻳﻀﺎﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺆﻡ
ﻋﺎﻗﺮ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﻭﻫﻮ ﻗﺪﺍﺭ ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻒ ﻭﺗﺮﺿﻌﻬﻢ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭﺗﻔﻄﻤﺌﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺮﺏ
ﻓﻴﺼﺒﺤﻮﻥ ﺷﺆﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﺎﺋﻬﻢ .
ﻓَﺘُﻐْﻠِﻞْ ﻟَﻜُﻢْ ﻣَﺎ ﻻَ ﺗُﻐِﻞُّ ﻷَﻫْﻠِﻬَﺎ .||. ﻗُﺮَﻯً ﺑِﺎﻟْﻌِﺮَﺍﻕِ ﻣِﻦْ ﻗَﻔِﻴْﺰٍ ﻭَﺩِﺭْﻫَﻢِ
ﻫﻨﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺗﻐﻞ ﻟﻜﻢ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﻣﺎ ﻻ ﺗﻐﻞ ﻗﺮﻯ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻐﻞ
ﺍﻟﻘﻔﻴﺰ ﻭﺍﻟﺪﺭﻫﻢ ﻭﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ ﻭﻫﻨﺎ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻬﺰﺍﺀ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﻬﻢ .
ﻟَﻌَﻤْﺮِﻱ ﻟَﻨِﻌْﻢَ ﺍﻟﺤَﻲِّ ﺟَﺮَّ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢُ .||. ﺑِﻤَﺎ ﻻَ ﻳُﺆَﺍﺗِﻴْﻬِﻢ ﺣُﺼَﻴْﻦُ ﺑْﻦُ ﺿَﻤْﻀَﻢِ
ﻻَ ﻳُﺆَﺍﺗِﻴْﻬِﻢ: ﻻ ﻳﻮﺍﻓﻘﻬﻢ
ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﻦ ﺣﺼﻴﻦ ﺑﻦ ﺑﻨﻲ ﻣﺮﺓ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺑﻰ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻓﻠﻤﺎ
ﺍﺟﺘﻤﻌﻮﺍ ﻟﺼﻠﺢ ﻗﺘﻞ ﺭﺟﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻣﻪ ﺑﺘﺼﺮﻓﻪ ﻫﺬﺍ .
ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻃَﻮَﻯ ﻛَﺸْﺤﺎً ﻋَﻠَﻰ ﻣُﺴْﺘَﻜِﻨَّﺔٍ .||. ﻓَﻼَ ﻫُﻮَ ﺃَﺑْﺪَﺍﻫَﺎ ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﺘَﻘَﺪَّﻡِ
ﺍﻟﻜَﺸْﺢ : ﺍﻟﺨﺎﺻﺮﺓ
ﻣُﺴْﺘَﻜِﻨَّﺔ: ﺷﻲﺀ ﺍﺿﻤﺮﻩ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺃﻥ ﺣﺼﻴﻦ ﺍﺩﺧﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺸﻴﺌﺎ ﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮﻩ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺪﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ
ﻳﺠﺪ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺬﻟﻚ .
ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺳَﺄَﻗْﻀِﻲ ﺣَﺎﺟَﺘِﻲ ﺛُﻢَّ ﺃَﺗَّﻘِﻲ .||. ﻋَﺪُﻭِّﻱ ﺑِﺄَﻟْﻒٍ ﻣِﻦْ ﻭَﺭَﺍﺋِﻲَ ﻣُﻠْﺠَﻢِ
ﻫﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﺣﺼﻴﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﺳﻴﺄﺧﺬ ﺑﺄﺛﺮ ﺃﺧﻴﻪ ﻭﺛﻢ ﻳﺠﻌﻞ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﻋﺪﺍﻩ ﻣﻦ
ﺍﻟﻔﺮﺳﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﺠﻤﺔ ﺧﻴﻮﻟﻬﻢ .
ﻓَﺸَﺪَّ ﻓَﻠَﻢْ ﻳُﻔْﺰِﻉْ ﺑُﻴُﻮﺗﺎً ﻛَﺜِﻴﺮَﺓً .||. ﻟَﺪَﻯ ﺣَﻴْﺚُ ﺃَﻟْﻘَﺖْ ﺭَﺣْﻠَﻬَﺎ ﺃُﻡُّ ﻗَﺸْﻌَﻢِ
ﻟَﻢْ ﻳُﻔْﺰِﻉْ : ﻟﻢ ﻳﻬﻴﺠﻬﺎ
ﺃُﻡُّ ﻗَﺸْﻌَﻢِ : ﺍﻟﺤﺮﺏ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺃﻥ ﺣﺼﻨﺎ ﻗﺘﻞ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺲ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﺩﻭﻥ ﻋﻠﻢ ﻗﻮﻣﻪ
ﺑﺬﻟﻚ ﻭﻟﻮ ﻋﻠﻤﻮﺍ ﻟﻤﻨﻌﻮﻩ ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺤﺮﺏ.
ﻟَﺪَﻯ ﺃَﺳَﺪٍ ﺷَﺎﻛِﻲ ﺍﻟﺴِﻼﺡِ ﻣُﻘَﺬَّﻑٍ .||. ﻟَﻪُ ﻟِﺒَﺪٌ ﺃَﻇْﻔَﺎﺭُﻩُ ﻟَﻢْ ﺗُﻘَﻠَّﻢِ
ﺷَﺎﻛِﻲ ﺍﻟﺴِﻼﺡِ: ﺗﺎﻡ ﺍﻟﺴﻼﺡ
ﻣُﻘَﺬَّﻑ : ﻏﻠﻴﻆ ﺍﻟﻠﺤﻢ
ﺍﻟﻠﺒﺪ : ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺪ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺇﻥ ﺣﺼﻴﻦ ﻗﻮﻱ ﻣﺜﻞ ﺍﻷﺳﺪ ﻭﺗﺎﻡ ﺍﻟﺴﻼﺡ .
ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ :
ﺷﺒﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﺤﺼﻴﻦ ﺑﺎﻷﺳﺪ ﺍﻟﻐﻠﻴﻆ ﺍﻟﺤﻢ ﻭﻛﺜﻴﻒ ﻭﻗﻮﻱ ﺍﻟﺒﻨﻴﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻬﻢ
ﻓﺮﻳﺴﺘﻪ ﺑﺄﻇﺎﻓﺮﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻘﻠﻢ ﻳﻮﻣﺎ.
ﺟَﺮﻱﺀٍ ﻣَﺘَﻰ ﻳُﻈْﻠَﻢْ ﻳُﻌَﺎﻗَﺐْ ﺑِﻈُﻠْﻤِﻪِ .||. ﺳَﺮِﻳْﻌﺎً ﻭَﺇِﻻَّ ﻳُﺒْﺪِ ﺑِﺎﻟﻈُّﻠْﻢِ ﻳَﻈْﻠِﻢِ
ﻳﻜﻤﻞ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻭﺻﻔﻪ ﻟﻠﺤﺼﻴﻦ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻧﻪ ﺷﺠﺎﻋﺎ ﺟﺮﻱﺀ ﻣﺘﻰ ﻇﻠﻢ ﻋﻮﻗﺐ
ﺳﺮﻳﻌﺎ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﻈﻠﻢ ﻇﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻋﺰﺗﻪ .
ﺩَﻋَﻮْﺍ ﻇِﻤْﺌﻬُﻢْ ﺣَﺘَﻰ ﺇِﺫَﺍ ﺗَﻢَّ ﺃَﻭْﺭَﺩُﻭﺍ .||.ﻏِﻤَﺎﺭﺍً ﺗَﻔَﺮَّﻯ ﺑِﺎﻟﺴِّﻼﺡِ ﻭَﺑِﺎﻟﺪَّﻡِ
ﺍﻟﻈﻢﺀ : ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﺮﺑﺘﻴﻦ
ﻏِﻤَﺎﺭﺍً: ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ
ﺗَﻔَﺮَّﻯ : ﺗﺸﻘﻖ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺇﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻛﻔﻮﺍ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻣﺪﺓ ﻣﺎ ﺗﺮﻋﻰ ﺍﻹﺑﻞ ﻣﺪﺓ ﺛﻢ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﺛﻢ
ﻋﺎﺩﻭ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻛﻤﺎ ﺗﺮﺩ ﺍﻹﺑﻞ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺮﻋﻲ .
ﻓَﻘَﻀَّﻮْﺍ ﻣَﻨَﺎﻳَﺎ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢْ ﺛُﻢَّ ﺃَﺻْﺪَﺭُﻭﺍ .||. ﺇِﻟَﻰ ﻛَﻠَﺄٍ ﻣُﺴْﺘَﻮْﺑَﻞٍ ﻣُﺘَﻮَﺧِّﻢِ
ﻓَﻘَﻀَّﻮْﺍ ﻣَﻨَﺎﻳَﺎ : ﺍﻧﻔﻮﻫﺎ
ﻣُﺴْﺘَﻮْﺑَﻞ : ﻭﺑﻴﻞ
ﻣُﺘَﻮَﺧِّﻢ : ﻭﺧﻴﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﻳﺆ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺇﻧﻬﻢ ﺗﺤﺎﺭﺑﻮﺍ ﻣﺪﺓ ﺛﻢ ﺗﺼﺎﻟﺤﻮﺍ ﺑﻌﺪ ﺇﻥ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﺛﻢ ﺭﺟﻌﻮﺍ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﺍﺑﺘﻌﺪﻭﺍ ﻟﻬﺎ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻛﻴﻞ ﻭﺑﻴﻞ ﻭﺧﻴﻢ ﻓﺴﺎﺩ .
ﻟَﻌَﻤْﺮُﻙَ ﻣَﺎ ﺟَﺮَّﺕْ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺭِﻣَﺎﺣُﻬُﻢْ .||.ﺩَﻡَ ﺍﺑْﻦِ ﻧَﻬِﻴْﻚٍ ﺃَﻭْ ﻗَﺘِﻴْﻞِ ﺍﻟﻤُﺜَﻠَّﻢِ
ﻳﻘﺴﻢ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻥ ﺭﻣﺎﺣﻬﻢ ‏( ﻳﻘﺼﺪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺤﻤﻠﻮﺍ ﺩﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ ‏) ﻟﻢ ﺗﺠﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ
ﺩﻣﺎﺅ ﺍﺑﻦ ﻧﻬﻴﻚ ﻭﻗﺘﻴﻞ ﺍﻟﻤﻠﺜﻢ .
ﻭَﻻَ ﺷَﺎﺭَﻛَﺖْ ﻓِﻲ ﺍﻟﻤَﻮْﺕِ ﻓِﻲ ﺩَﻡِ ﻧَﻮْﻓَﻞٍ .||. ﻭَﻻَ ﻭَﻫَﺐٍ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻭَﻻ ﺍﺑْﻦِ ﺍﻟﻤُﺨَﺰَّﻡِ
ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﻦ ﻣﻘﺘﻞ ﻧﻮﻓﻞ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺨﺮﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﺪﻳﺔ ﻭﻫﻢ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ
ﻭﺍﻟﻬﺮﻡ ﻟﻢ ﻳﻘﺘﻠﻮﻫﻢ ﻭﻟﻜﻦ ﺗﻜﻔﻠﻮﺍ ﺑﺪﻣﻬﻢ ﻭﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻹﺻﻼﺡ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺸﺮﺗﻴﻦ.
ﻓَﻜُﻼً ﺃَﺭَﺍﻫُﻢْ ﺃَﺻْﺒَﺤُﻮﺍ ﻳَﻌْﻘِﻠُﻮﻧَﻪُ .||. ﺻَﺤِﻴْﺤَﺎﺕِ ﻣَﺎﻝٍ ﻃَﺎﻟِﻌَﺎﺕٍ ﺑِﻤَﺨْﺮِﻡِ
ﻳَﻌْﻘِﻠُﻮﻧَﻪ : ﻳﺪﻓﻌﻮﻥ ﺩﻳﺘﻪ
ﻃَﺎﻟِﻌَﺎﺕٍ : ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺸﻲﺀ
ﺍﻟﻤﺨﺮﻡ : ﺍﻟﺠﺒﻞ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺤﻤﻠﻮﺍ ﺩﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﻠﺘﻴﻦ ﻳﺪﻓﻌﻮﻧﻬﺎ ﺍﻟﻒ ﺗﺎﻣﺔ
ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻒ ﺗﺎﻣﺔ ﻫﺆﻻﺀ ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ ﻗﻮﻡ ﻟﻴﺒﻠﻐﻮﻫﺎ ﻭﻫﻲ ﺍﺑﻞ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﺗﺼﻌﺪ ﺃﻋﺎﻟﻲ
ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ .
ﻟِﺤَﻲِّ ﺣَﻼﻝٍ ﻳَﻌْﺼِﻢُ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﺃَﻣْﺮَﻫُﻢْ .||.ﺇِﺫَﺍ ﻃَﺮَﻗَﺖْ ﺇِﺣْﺪَﻯ ﺍﻟﻠَّﻴَﺎﻟِﻲ ﺑِﻤُﻌْﻈَﻢِ
ﺣَﻼﻝ: ﻛﺜﻴﺮ
ﻳَﻌْﺼِﻢُ : ﻳﻤﻨﻊ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺪﻓﻌﻮﻥ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﻷﺟﻞ ﺣﻲ ﻧﺎﺯﻟﻴﻦ ﻳﻌﺼﻢ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﺟﻴﺮﺍﻧﻬﻢ
ﻭﺣﻠﻔﺎﺀﻫﻢ ﺇﺫﺍ ﺃﺗﺖ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺑﺄﻣﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﺃﻱ ﺇﺫﺍ ﺣﻠﺖ ﺑﻪ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻣﻨﻌﻮﻫﻢ .
ﻃَﺮَﻗَﺖْ : ﺍﺗﺖ ﻟﻴﻠﻼ
ﺑِﻤُﻌْﻈَﻢِ : ﺑﺎﻣﺮ ﻋﻈﻴﻢ
ﻛِﺮَﺍﻡٍ ﻓَﻼَ ﺫُﻭ ﺍﻟﻀِّﻐْﻦِ ﻳُﺪْﺭِﻙُ ﺗَﺒْﻠَﻪُ .||. ﻭَﻻ ﺍﻟﺠَﺎﺭِﻡُ ﺍﻟﺠَﺎﻧِﻲ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺑِﻤُﺴْﻠَﻢِ
ﺍﻟﺘَﺒْﻞ : ﺍﻟﺤﻘﺪ ﻭﺍﻟﻀﻐﻴﻨﺔ
ﺍﻟﺠَﺎﺭِﻡُ ﺍﻟﺠَﺎﻧِﻲ : ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ
ﻳﺼﻒ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺤﻲ ﺑﻜﺮﻡ ﺍﻷﺻﻞ ﻓﺬﻭ ﺍﻟﺜﺎﺭ ﻻ ﻳﺪﺭﻙ ﺛﺎﺭﺓ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻭﻻ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ
ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻡ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻣﻦ ﺟﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻻ ﻳﺴﻠﻤﻮﻩ .
ﺳَﺌِﻤْﺖُ ﺗَﻜَﺎﻟِﻴْﻒَ ﺍﻟﺤَﻴَﺎﺓِ ﻭَﻣَﻦْ ﻳَﻌِﺶُ .||. ﺛَﻤَﺎﻧِﻴﻦَ ﺣَﻮْﻻً ﻻ ﺃَﺑَﺎ ﻟَﻚَ ﻳَﺴْﺄَﻡِ
ﺳَﺌِﻤْﺖُ : ﻣﻠﻠﺖ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻧﻪ ﻣﻠﻞ ﻣﻦ ﻣﺸﻘﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻣﺘﺎﺑﻌﻬﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎ .
ﻭﺃَﻋْﻠَﻢُ ﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻴَﻮْﻡِ ﻭَﺍﻷَﻣْﺲِ ﻗَﺒْﻠَﻪُ .||. ﻭَﻟﻜِﻨَّﻨِﻲ ﻋَﻦْ ﻋِﻠْﻢِ ﻣَﺎ ﻓِﻲ ﻏَﺪٍ ﻋَﻢِ
ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻧﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺲ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﻷﻧﻪ ﺭﺁﻩ
ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﺠﻬﻞ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﻏﺪﺍ .
ﺭَﺃَﻳْﺖُ ﺍﻟﻤَﻨَﺎﻳَﺎ ﺧَﺒْﻂَ ﻋَﺸْﻮَﺍﺀَ ﻣَﻦْ ﺗُﺼِﺐْ .||. ﺗُﻤِﺘْﻪُ ﻭَﻣَﻦْ ﺗُﺨْﻄِﻰﺀ ﻳُﻌَﻤَّﺮْ ﻓَﻴَﻬْﺮَﻡِ
ﺧﺒﻂ ﻋﺸﻮﺍﺀ : ﺃﻱ ﻻ ﺗﻘﺼﺪ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﺧﻄﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﻋﺎﺵ ﻭﻫﺮﻡ ﻭﻣﻦ ﻟﻤﻦ ﺇﺻﺎﺑﺘﻪ ﻫﻠﻚ .
ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ :
ﺷﺒﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻛﺎﻟﻨﺎﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺘﻞ ﺩﻭﻥ ﺑﺼﻴﺮﺓ .
ﻭَﻣَﻦْ ﻟَﻢْ ﻳُﺼَﺎﻧِﻊْ ﻓِﻲ ﺃُﻣُﻮﺭٍ ﻛَﺜِﻴﺮَﺓٍ .||. ﻳُﻀَﺮَّﺱْ ﺑِﺄَﻧْﻴَﺎﺏٍ ﻭَﻳُﻮْﻃَﺄ ﺑِﻤَﻨْﺴِﻢِ
ﻳﺼﺎﻧﻊ : ﻳﺠﺎﻣﻞ
ﺍﻟﻤَﻨْﺴِﻢ : ﺧﻒ ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺠﺎﻣﻞ ﺍﻟﻨﺎﻱ ﻭﻳﺪﺍﺭﻳﻬﻢ ﻗﻬﺮﻭﻩ ﻭﺫﻟﻮﻩ ﻛﺎﻟﺬﻱ ﻳﻀﺮﺱ
ﺑﺎﻟﻨﺎﺏ ﻭﻳﻮﻃﺄ ﺑﺎﻟﻤﻨﺴﻢ.
ﻭَﻣَﻦْ ﻳَﺠْﻌَﻞِ ﺍﻟﻤَﻌْﺮﻭﻑَ ﻣِﻦْ ﺩُﻭﻥِ ﻋِﺮْﺿِﻪِ .||. ﻳَﻔِﺮْﻩُ ﻭَﻣَﻦْ ﻻ ﻳَﺘَّﻖِ ﺍﻟﺸَّﺘْﻢَ ﻳُﺸْﺘَﻢِ
ﻳَﻔِﺮْﻩُ : ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻭﺍﻓﺮﺍ
ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﺑﺬﻝ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺻﺎﻥ ﻋﺮﺿﻪ
ﻭﺣﻔﻆ ﻛﺮﻣﻪ .
ﻭَﻣَﻦْ ﻳَﻚُ ﺫَﺍ ﻓَﻀْﻞٍ ﻓَﻴَﺒْﺨَﻞْ ﺑِﻔَﻀْﻠِﻪِ .||. ﻋَﻠَﻰ ﻗَﻮْﻣِﻪِ ﻳُﺴْﺘَﻐْﻦَ ﻋَﻨْﻪُ ﻭَﻳُﺬْﻣَﻢِ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺫﻭ ﻓﻀﻞ ﻭﻣﺎﻝ ﻭﺑﺨﻞ ﻳﻪ ﻳﺬﻣﻪ ﻗﻮﻣﻪ ﻭﻳﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋﻨﻪ .
ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﻮْﻑِ ﻻ ﻳُﺬْﻣَﻢْ ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﻬْﺪَ ﻗَﻠْﺒُﻪُ .||. ﺇِﻟَﻰ ﻣُﻄْﻤَﺌِﻦِّ ﺍﻟﺒِﺮِّ ﻻ ﻳَﺘَﺠَﻤْﺠَﻢِ
ﺍﻟﺒِﺮِّ : ﺍﻟﺼﻼﺡ
ﻻ ﻳَﺘَﺠَﻤْﺠَﻢِ : ﻟﻢ ﻳﺘﺮﺩﺩ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺑﺼﺪﺭﻩ ﺑﺮ ﻗﺪ ﺍﻃﺎﻥ ﻭﺳﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻳﺮﺟﻊ ﻟﻢ ﻳﺘﺠﻤﺠﻢ
ﻭﺍﻣﻀﻲ ﻛﻞ ﺃﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺘﻪ ﻟﻴﺲ ﻛﻤﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﻏﺪﺭﺍ ﻓﻬﻮ ﻳﺘﺮﺩﺩ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻩ .
ﻭَﻣَﻦْ ﻫَﺎﺏَ ﺃَﺳْﺒَﺎﺏَ ﺍﻟﻤَﻨَﺎﻳَﺎ ﻳَﻨَﻠْﻨَﻪُ .||.ﻭَﺇِﻥْ ﻳَﺮْﻕَ ﺃَﺳْﺒَﺎﺏَ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﺑِﺴُﻠَّﻢ
ﺃَﺳْﺒَﺎﺏَ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ: ﻧﻮﺍﺣﻴﻬﺎ
ﻳﻌﻮﺩ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻟﻴﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻴﻪ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﺗﻘﻰ ﺍﻟﻤﻨﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﻮﺕ ﻟﻘﻴﻪ
ﺍﻟﻤﻮﺕ .
ﻭَﻣَﻦْ ﻳَﻌْﺺِ ﺃَﻃْﺮَﺍﻑَ ﺍﻟﺰُّﺟَﺎﺝِ ﻓَﺈِﻧَّﻪُ .||. ﻳُﻄِﻴﻊُ ﺍﻟﻌَﻮَﺍﻟِﻲ ﺭُﻛِّﺒَﺖْ ﻛُﻞَّ ﻟَﻬْﺬَﻡِ
ﺍﻟﺰُّﺟَﺎﺝ : ﺣﺪﻳﺪﺓ ﺃﺳﻔﻞ ﺍﻟﺮﻣﺢ
ﺍﻟﻌَﻮَﺍﻟِﻲ : ﻣﻜﺎﻥ ﻳﺘﻮﺍﺟﺪ ﺑﻪ ﺍﻟﺴﻨﺎﻥ
ﻟَﻬْﺬَﻡ : ﺍﻟﺴﻨﺎﻥ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﻦ ﻳﺮﻓﺾ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻭﻳﺮﻛﺾ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭﺷﺒﻪ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﺑﺎﻟﺰﺟﺎﺝ ﻻ
ﻳﻄﻌﻦ ﺑﻪ ﻭﻋﺐﺀ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺑﺎﻟﻌﻮﺍﻟﻲ.
ﻭَﻣَﻦْ ﻟَﻢْ ﻳَﺬُﺩْ ﻋَﻦْ ﺣَﻮْﺿِﻪِ ﺑِﺴِﻼﺣِﻪِ .||. ﻳُﻬَﺪَّﻡْ ﻭَﻣَﻦْ ﻻ ﻳَﻈْﻠِﻢْ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﻳُﻈْﻠَﻢِ
ﺍﻟﺬﻭﺩ: ﺍﻟﻜﻒ ﻭﺍﻟﺮﺩﻉ
ﺍﻟﺤﻮﺽ: ﺍﻟﻌﺮﺽ
ﻣﻦ ﻻ ﻳﺮﺩﻉ ﺃﻋﺪﺍﻩ ﻭﻳﻜﻔﻬﻢ ﻋﻨﻪ ﺑﺴﻼﺣﻪ ﻫﺪﻡ ﺣﻮﺿﻪ ﻭﻣﻦ ﻛﻒ ﻋﻦ ﻇﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﻇﻠﻤﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ .
ﻭَﻣَﻦْ ﻳَﻐْﺘَﺮِﺏْ ﻳَﺤْﺴَﺐْ ﻋَﺪُﻭﺍً ﺻَﺪِﻳﻘَﻪُ .||.ﻭَﻣَﻦْ ﻟَﻢ ﻳُﻜَﺮِّﻡْ ﻧَﻔْﺴَﻪُ ﻟَﻢ ﻳُﻜَﺮَّﻡِ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻏﺘﺮﺏ ﻋﻦ ﻗﻮﻣﻪ ﻭﺻﺎﺭ ﻓﻴﻤﻦ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﺷﻜﻞ ﻋﺪﻭﻩ
ﻭﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺘﺒﻦ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻭﻫﺬﺍ .
ﻭَﻣَﻬْﻤَﺎ ﺗَﻜُﻦْ ﻋِﻨْﺪَ ﺍﻣْﺮِﺉٍ ﻣَﻦْ ﺧَﻠِﻴﻘَﺔٍ .||.ﻭَﺇِﻥْ ﺧَﺎﻟَﻬَﺎ ﺗَﺨْﻔَﻰ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﺗُﻌْﻠَﻢِ
ﺍﻟﺨَﻠِﻴﻘﺔ : ﺍﻟﻄﺒﻊ
ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﻨﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﺒﻊ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﻛﺘﻢ ﺧﻠﻴﻘﺘﻪ ﻭﻃﺒﻌﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﻣﺴﺘﻈﻬﺮ ﻭﺳﺘﻌﺮﻑ ﻋﻨﺪﻫﻢ .
ﻭﻣﻦ ﻻ ﻳَﺰَﻝْ ﻳَﺴْﺘَﺤْﻤِﻞُ ﺍﻟﻨﺎﺱَ ﻧَﻔْﺴَﻪ .||. ﻭﻻ ﻳُﻐْﻨِﻬﺎ ﻳَﻮْﻣﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺪَّﻫْﺮِ، ﻳُﺴْﺄَﻡ
ﻣﻦ ﻻ ﻳﺰﻝ ﻳﺜﻘﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻳﺴﺘﺤﻤﻠﻬﻢ ﺃﻣﻮﺭﻩ ﻳﺴﺘﺜﻘﻞ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻳﺴﺌﻤﻮﻩ.
ﺍﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ :
.1 ﺑﺮﺍﻋﺔ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻭﻇﻬﺮ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻳﺼﻮﺭ ﻣﻨﻈﺮ ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ
ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣ
6/12/17, 11:01 PM - Alfanuuuuuu: [6/12, 2:32 PM] ‪wai sk-natiti
+234 803 557 6883‬: SHIM YANZU KUMA YA ABIN YAKE???
@KANO
Buhari ya dakko ledar Taliya ya Daga ta sama yace wai
yanzu wannan fa wannan a Nigeria Naira Dari da goma
N110 Talakawan ke Sayan ta ko??
Talakawa suka amsa baki daya ehhh Baba, sai Kawai ya
fashe da kuka yace cikin shashshekar kukan yace wannan
Kadai ya ishe ku darasi idan Kuma kuka sake Zabar
Mutanan nan watakila Idan mun hadu ba Zamu iya gane
junan mu ba.
Yanzu nawa kuke Sayan Taliya Leda daya??
@BAUCHI
Buhari lokacin Kamfain ya Daga gwangwanin madara Peak
yace Idan Talakawan Nigeria suka sayi wannan madarar a
akan furashi Naira hamsin ma an cuce su.
Yanzu Nawa kuke Sayan ta a lokacin Buharin?
@MAIDUGURI
Munsan matsalar ku kuma Zamu magance ta ta hanya mafi
sauki domin Nima kaina Idan kun zabe ni na zama
Shugaban Kasa Maiduguri zan dawo da zama har saina
shafe watanni uku muna fita Filin Daga, Babban Abin kunya
ne Gwamnatin Tarayya tayi sulhu da yan'ta'adda.
Yanzu yazo?
@ MAFI YAWANCIN JIHOHIN NIGERIA.
Buhari yana cewa yanzu man fetur din ku da ake tonowa
Daga Kasar ku Idan anje an tace an dawo muku dashi shine
kuma ake sayar muku Lita N85? To ko N50 aka sayar mu an
cuce ku.
Yanzu Nawa ake saya?
@KOGI
Buhari yace da zaran mun Kai ga nasara Zamu dawo mu
Inganta wannan masa'antu na ajakuta domin su Kadai sun
isa su rike Nigeria.
Ance Yanzu ya ma manta hanyar ajakuta din.
Amma wai wadannan abubuwan da sauran ireiren su wai
Wasu jira ma suke sai anzo an fada musu cewar Buhari
Mayaudari ne tab!! Ai mu mun gani a Kasa.
[
6/12, 10:42 PM] Abdullahi Bello Rishi11 jours: Ai ire iren ku da bakin ku da halin ku ba za su bar Baba Buhari RadiyAllahu anhu ya yi abin da yai nufi ba, don sarkin yawa ya fi sarkin adalci,
An ce wani irin ka ya samu Sayyidina Ali RadiyAllahu Ta'ala anhu, ya ce mar:
lokacin Abubakar RTA an zauna lafiya, Lokacin Umar RTA an zauna lafiya, kai yanzu lokacin ka duk duniya ta gur6ata, sai Saiyadina Aliyyu RTA ya amsa mar da cewa: ai Abubakar da Umar RTA sun mulki iri na ne suka zauna lafiya su da mu duka, amma ni, sai aka jarrabe ni da irin ku, ina ka ga za a samu zama lafiya?
na ce a hankali baki zai yi ta zamewa en-gudlok sui ta bayyana, Allah kar ka nuna mana mu ko jikokin mu dawowar en a kashe qasa a raya Aljihu,
Baba Buhari mai magauta da yawa. ALLAH YA JA ZAMANIN KA, SHUKAR KA ALLAH YA JA KWANANTA TA DA'DE TA TI QARKO, MAKIYAN ADALCI ALLAH YA NUNA MANA KU A BAYAN FILI KUNA GUNAGUNI.
YA QAHHARU YA AZIIZU YA QAADIRU YA MATIIN.
lokacin ka dai sata sai dai a 6oye kuma kafin ta bayyana, ka qi yi ka hana masu yi su yi, kan ka hana Allah ne ya hana, ko da yake ba kowa ya ke son jin kalmar nan ba.
Muko sai mun fada mun qara.
ALLAHU AKBAR.
6/13/17, 5:44 AM - Alfanuuuuuu: [6/11, 7:48 PM] طبيب estomach: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ)
[Surat Al-Anfal 27]

via @QuranAndroid
السلام عليكم،
أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون.
إمام أحسن التغني في الجهرية فلما أتي السرية أسرع كأن ليس هو الذي يرتل في جهره،
أليس هذا بخيانة؟
هل التغني بالقرآن عبادة الله لله أو لسماع الناس؟
هل في السرية لا يطلب التغني كما يطلب في الجهرية؟
ا ليس السرية و الجهرية عنده تعالي سواء؟
استجيبوني أيها الأشياخي و بارك الله فيكم و كثر خيركم و دام عزكم.
[6/11, 11:57 PM] طبيب estomach: https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1906319012972142&id=100007821843420
.
https://m.facebook.com/Kitabu-Wassunah-1522000298067561
https://www.google.com/m?q=%D8%A3%D8%A8%D9%88+%D8%B2%D9%8A%D8%AF+%D8%A3%D8%AD%D9%81%D8%B8+%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%85%D8%B9%D9%8A+%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%A8+%D9%81%D9%8A+%D8%AB%D9%84%D8%AB+%D8%A3%D8%A8%D9%88+%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D8%A9+%D9%86%D8%B5%D9%81+%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9+%D8%A3%D8%A8%D9%88+%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83+%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9+%D9%83%D9%84%D9%87%D8%A7
[6/11, 8:21 PM] ‪+234 706 863 3561‬: *SAKON BARKA DA SHAN RUWA*

A har kullum idan kana so ka ci nasara a rayuwa, ka fara wanke zuciyarka kafin jikinka, harshenka kafin hannunka sannan ka kyautatawa mutane zato.Kullum a rayuwa ka kasance mai kyakkyawar zuciya kar ka bayyanawa duniya aibun wani dan mayar da kanka tsarkakakke. Kar ka kushe wani dan samun yabo. Kar ka sayi farin jini ta hanyar dorawa wani bakin jini.Allah ka tabbatar da Zukatan mu akan Addinin musulunci Ameen.
[6/12, 3:03 AM] 11 jours: https://chat.whatsapp.com/3PqCGset91KHvwu6qF9r0P
Larabci zalla
[6/12, 10:01 AM] ‪+234 803 739 6026‬: *RAMADAN TAFSEER 1438=2017*

Darasi na 15
*Cikin Suratu_Ali Imran*

Tareda:
*Mal. Tijjani Lawan Dambam*

Da:
*Alaramma Haruna Bala Dambam*

DRS015 MAL TIJJANI LAWAN DAMBAM
http://darulfikr.com/s/23061

Mu kasance da
» Zauren DARUL HADEETH DAMBAM (WhatsApp).

– A yanzu za ku iya bibiyar DARUL HADEETH DAMBAM ta shafin sada zumunta na 
Facebook. Domin Kasancewa da mu sai a shiga wannan link din 
https://mobile.facebook.com/darulhadithdambam/

Ko kuma ta cikin Group dinmu
Darul Hadeeth Dambam.

Ko shafin Twitter :
@darulhadithdbm

• Ga ma su sha'awar shiga Darul Hadeeth Dambam a whatsApp sai a turo 
lambarsu da CIKAKKEN SUNA zuwa ga lambar mu +2348037396026 ta whatsApp

©® *DARUL HADITH DAMBAM*
6/13/17, 4:49 PM - Alfanuuuuuu: <Media omitted>
6/13/17, 8:57 PM - Alfanuuuuuu: ☔💦💧☔☔☔☔
Allahu akbar
الله أكبر و الحمد لله، شربنا الماء مع المطر حتي روينا.
☔☔☔💦
مطر غذير جاوز ساعة من وقت الفطور في الجامعة الإسلامية بالساي نيجر.
6/14/17, 5:31 PM - Alfanuuuuuu: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ)
[Surat Al-Qiyamah 1]

via @QuranAndroid
6/15/17, 8:01 PM - Alfanuuuuuu: (هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ)
[Surat Aal-E-Imran 38]
هنالك دعا زكريا ربه هنالك في موضع نصب ; لأنه ظرف يستعمل للزمان والمكان وأصله للمكان . وقال المفضل بن سلمة : " هنالك " في الزمان و " هناك " في المكان ، وقد يجعل هذا مكان هذا . هب لي أعطني . من لدنك من عندك . ذرية طيبة أي نسلا صالحا . والذرية تكون واحدة وتكون جمعا ذكرا وأنثى ، وهو هنا واحد . يدل عليه قوله . فهب لي من لدنك وليا ولم يقل أولياء ، وإنما أنث طيبة لتأنيث لفظ الذرية ; كقوله :
أبوك خليفة ولدته أخرى ......وأنت خليفة ذاك الكمال
فأنث ولدته لتأنيث لفظ الخليفة .وروي من حديث أنس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : [ ص: 68 ] أي رجل مات وترك ذرية طيبة أجرى الله له مثل أجر عملهم ولم ينقص من أجورهم شيئا . وقد مضى في " البقرة " اشتقاق الذرية . و ( طيبة ) أي صالحة مباركة . إنك سميع الدعاء أي قابله ; ومنه : سمع الله لمن حمده .دلت هذه الآية على طلب الولد ، وهي سنة المرسلين والصديقين ، قال الله تعالى : ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية . وفي صحيح مسلم عن سعد بن أبي وقاص قال : أراد عثمان أن يتبتل فنهاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولو أجاز له ذلك لاختصينا . وخرج ابن ماجه عن عائشة قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصوم فإنه له وجاء . وفي هذا رد على بعض جهال المتصوفة حيث قال : الذي يطلب الولد أحمق ، وما عرف أنه هو الغبي الأخرق ; قال الله تعالى مخبرا عن إبراهيم الخليل : واجعل لي لسان صدق في الآخرين وقال : والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين . وقد ترجم البخاري على هذا ( باب طلب الولد ) . وقال - صلى الله عليه وسلم - لأبي طلحة حين مات ابنه : ( أعرستم الليلة ) ؟ قال : نعم . قال : ( بارك الله لكما في غابر ليلتكما ) . قال فحملت . في البخاري : قال سفيان فقال رجل من الأنصار : فرأيت [ ص: 69 ] تسعة أولاد كلهم قد قرءوا القرآن . وترجم أيضا " باب الدعاء بكثرة الولد مع البركة " وساق حديث أنس بن مالك قال : قالت أم سليم : يا رسول الله ، خادمك أنس ادع الله له . فقال : اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته . وقال - صلى الله عليه وسلم - : اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين . خرجه البخاري ومسلم . وقال - صلى الله عليه وسلم - : تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم . أخرجه أبو داود . والأخبار في هذا المعنى كثيرة تحث على طلب الولد وتندب إليه ; لما يرجوه الإنسان من نفعه في حياته وبعد موته . قال - صلى الله عليه وسلم - :
إذا مات أحدكم انقطع عمله إلا من ثلاث فذكر ( أو ولد صالح يدعو له ) .
ولو لم يكن إلا هذا الحديث لكان فيه كفاية .فإذا ثبت هذا فالواجب على الإنسان أن يتضرع إلى خالقه في هداية ولده وزوجه بالتوفيق لهما والهداية والصلاح والعفاف والرعاية ،
وأن يكونا معينين له على دينه ودنياه حتى تعظم منفعته بهما في أولاه وأخراه ;
ألا ترى قول زكريا : واجعله رب رضيا
وقال : ذرية طيبة . وقال : هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين .
ودعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأنس فقال : اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه . خرجه البخاري ومسلم ، وحسبك .
via @QuranAndroid
6/16/17, 6:08 AM - Alfanuuuuuu: ALLAHU AKBAR,
KOWA DA RANAR SA,
LIMAMIN RANAR JUMU'AH YA TAFI YA BAR DA YAWAN MU DA BEGE, ALKHAIRIN ALLAH YA ISA GARE KA HAR BAMAKON KU, BA MU MANTA DA QOQARIN KA BA, LOKACIN KA NA NAN, BA MA RASA JIN RAYA SUNNA DAGA SUNNONIN MA'AIKI SAW. DA KA KE YI DUK SUBHIN JUMU'A KA KARANTA MANA S. SAJDAH DA INSAN KAMAR YADDA MALLAMAN HADISI SUKA KAWO HADISI TABBATACCE, HAR IBNU HAJAR RT. YA CE ( YUDEEMU ZHAALIK), TUN DA NA SAME KA KA DEBE MIN KEWAR MALAM ALIYU ALIYU GANGAREN JOS, WANDA SHI MA BAI YA WASA DA ABIN DA YA TABBATA A SUNNAH IRIN WANNAN, IN DAI BA KURE BA, LALLE LIMAN MUNA KEWAR KA, ALLAH YA HADA MU A LADAN QAUNA DA RAYA SUNNONIN MA'AIKI SAW.
IN DA MUKE KUSKURE KUMA ALLAH KA BA MU IKON GYARAWA KA GAFARTA MANA.
WANDA BAI FAHIMCI MAHIMMANCIN SUNNAH BA DA MAI WASA DA ITA DA MAI KASALA WAJEN 'DABBAQAWA ALLAH KA YI MUNA AFUWA.
يا مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك.
yau jumu'ah ta a wannan semester ta qarhe a jami'ah, Allah Ka dawo da mu lafiya cikin Nasara da qwaqwalwa wá'iyah.

(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا)
[Surat An-Nisa' 1]

via @QuranAndroid
6/16/17, 2:38 PM - Alfanuuuuuu: Alhamdu Lillah, mun yi Jumu'ah a Jami'ah, ko za a sake da ni? Allahu A'alam.
Kamar ko wacce khutbah yau ma Imam babba, ya tsawatar kan firaqud dwallaat, ya ta6o maganar shi'ah da kuma kwadaitar da mu yi wa en-uwan mu na syria da sauran gurare addu'ar neman yayewar damuwa, ban manta da rana i ta yau ba da Imam Sayyid ya yi tahi khudubar kan alaqar Ramadana da mujahada da jihadi har ya ta6o labarin Gazawatu Badr kamar a gaban ka aka yi in da ka ji, Allah Ya sassaka musu da Alkhairi , Ya kar6i ibadun mu Ya yaaye damuwoyin mu Ya ba mu Nasara Duniya da bayanta.
6/17/17, 5:18 AM - Alfanuuuuuu: Allah ya sa kana cikin masu Rabo Duniya da Lahira, ya ji qan Iyaye, Ya albarkaci zurriyyah.
6/17/17, 5:18 AM - Alfanuuuuuu: Allah ya sa kana cikin masu Rabo Duniya da Lahira, ya ji qan Iyaye, Ya albarkaci zurriyyah.
6/19/17, 6:53 PM - Alfanuuuuuu: <Media omitted>
6/19/17, 9:46 PM - Alfanuuuuuu: Prayer times for 14 Jun (Niger):
4:55 AM, 12:51 PM, 4:17 PM, 7:18 PM, 8:37 PM
#muslimpro http://get.muslimpro.com
ابت پثج چ
ح خ د ذ ر ز ژ س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق کگ ل م ن و لا ء ي ی ى ے
Assalamu alaikum,
Don Allah Malamai ku tambaya min limaman mu na zamanin yau shin a ina aka samu a Sunnar Ma'aiki S.A.W ya karanta wata Sura daga qusárál mufassal a Sallar Asbah ba a halin larura ta tafiya ko wata larura mai kama da haka ba? don Allah a yi mana bayyani, in kuma kure ne Allah Ya ba mu ikon gyarawa, ta yiwu wani shaihin tafsirin ya ce : ashe ba Alqur'ani ya ce : "FAQRA'ÚW MÃ TAYASSARA" ba? Kuma ba mamaki shi wannan mai wannan fasarar ya gamu da wani kuma ya ce : in Aya ta zo waye ke da ikon a sa aikin sa ko maganar sa a matsayin fassarar farko?
1-sai Salafiya su ce: Manzon Allah SAW,
2-sai sufaye su ce: ko a mafarki a gani ya wadatar,
3-sai enshiqah su ce : ai in ya yi dai dai da hankali shi ke nan,
to sai mu tambayi shehul mafassaru, da wanne ka ke aiki,
In ka ce da fassarar sufaye ka ke aiki sai mu ce eyyy, ba mu ga laifin ka ba don ka yi karatun Sallah ba irin wanda Annabiyyu Muhamma SAW ya koyar ba, don a wajen su aka samu jauhara da salatul fatihi, duk don suna ga karantarwar Annabi SAW kadai ba ta wadatarwa.
in kuma ka ce da fassarar Shiqah kai tamssuki sai mu ce towww! da alama don ko da'dewa a sujudar qarshe wajen su aka samu ba wajen Malaman Sunnah ba, kuma su din ma don karantarwar Annabi SAW ta kaasa musu suka qirqiro imamai da ziyara jaami'ah, da ziyara.... da sahiifa dss.
In ko kace da fassarar Salfus Sáálih kake koyi sai Malaman suce maka : to a nan fa ka yi kure, don su Salafus Saalih, aiki da umurni da karantarwar Manzo SAW shi ke fassara Alqur'ani, don haka ma akai ta ruwaito Hadisai masu nuna ga yadda Ma'aiki SAW yake kaza, ga yadda yake kaza... Ciki kuwa har da karatun sallah da daidaituwar ruku'un sa wani bai fin wani tsayi, da daidaituwar sujadar sa wata ba ta fin wata tsayi, don ma a rage maka aiki ba sai ka je nema a Saheehul Bukhari ko Muslim ko mutawwalaat ba Maqdisi RahimahUllah ya yi mana Umdah, Ibnu daqeequl aid a ihkaamul ahkaam ya sharrahe wa ma son Sunnah ita sharhan wajeezan shaafiyan.
Wallahu a'alam.
Allah Shi ganar da mu daidai, in an samu qarin bayani na ilimi ko na Almajiranci don Allah a fayyace mana.
Wassalamu alaikumu Audu ne yaz zaano.
6/19/17, 6:53 PM - Alfanuuuuuu: <Media omitted>
6/21/17, 8:19 PM - Alfanuuuuuu: <Media omitted>
6/22/17, 5:15 AM - Alfanuuuuuu: السلام عليكم،
كما قال العلماء إن صح: أفضل الأعمال حفظ الحال،
فحال القابل لنا العيد، زكاة الفطر ثم ستة الشوال.
فللعلماء أن تنبهونا قبل حينه، أليس؟
6/22/17, 12:19 PM - Alfanuuuuuu: HUKUNCIN KARA KALMAR 'KARIMUN' A CIKIN ( ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﻋﻔﻮ ).

[Edited and reposted]

.
Ya tabbata a cikin hadithi, A'isha (RaDhiyallāhu 'Anha) ta tambayi Annabi (Sallallāhu 'Alayhi Wasallam) Idan Allah ya datar da ita taga Daren lailatul qadr, wace addu'a yafi dacewa tayi? sai Annabi (Sallallāhu 'Alayhi Wasallam) yace mata kice " ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺇِﻧَّﻚَ ﻋَﻔُﻮٌّ ﺗُﺤِﺐُّ ﺍﻟْﻌَﻔْﻮَ ﻓَﺎﻋْﻒُ ﻋَﻨِّﻲ ".

Ahmad da Nasa'i da Ibn Majah da Hakim da wasunsu suka fitar da hadithin ba tare da ambaton lafazin 'KARIMUN' كَرِيمٌ ba.
.
Al-imamut tirmizi ya fitar da hadithin tare da ambaton kalmar .
Amma mallamai irinsu Nawawi da Ibn taimiyya da Ibn kathir da Ibn hajar sun naqalto hadithin daga tirmizi ba tare da ambaton Kalmar ba.
shi yasa Almuhaddith Nasirudeen Albani yace a cikin As-silsilatus-sahiha

ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺑﻌﺪ ﻗﻮﻟﻪ " ﻋﻔﻮ " ﺯﻳﺎﺩﺓ " : ﻛﺮﻳﻢ " ﻭﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻣﺔ .

(Kalmar 'KARIMUN' ta auku bayan Kalmar 'AFUWWUN' a cikin sunanut tirmizi, amma ba ta da asali a cikin littattafai da suka gabata)
ya cigaba da cewa"
ﻓﺎﻟﻈﺎﻫﺮ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺪﺭﺟﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺳﺨﻴﻦ ﺃﻭ ﺍﻟﻄﺎﺑﻌﻴﻦ؛
(Abinda yake zahiri shine Kalmar KARIMUN wasu daga cikin makwafa da mabuga littafin tirmizi ne suka karata).
.
Da wannan zamu fahimci cewa Karin Kalmar 'KARIMUN' ba ta tabbata ba acikin dukkan riwayoyin hadithin sai riwayar tirmizi wadda ita ma wadansu ne suka karata don bata cikin nuskhar da Asshaikh Almubarakafuuri yayi anfani da ita a cikin sharhin sa Tuhfatul Ahwazi.
.
Saboda haka, yan'uwa musamman Ahlus-sunnah mu guji kara wannan Kalmar a cikin wannan addu'a.

**[Sannan babu wanda yafi Annabi sanin Sunayen Allah da Siffofinsa, ko fasahar lugha, ko yawan kalmomi, ko takaitasu, ko tsarasu, saboda shi ana taimakonshi ne da wahayi, bugu da kari babu wanda yakai Annabi sanin lafuzza da bawa zai amfani dasu domin ya samu kusanci ga Ubangijinsa, in zamu takaita sai muce shiriyar Annabi wajen addua/zikiri tafi dacewa da karbuwa kuma tafi sada bawa kai tsaye da mahaliccinsa, saboda haka babu bukatar kari koda na harafi daya ne, a takaitu da lafuzza da suka tabbata daga Annabi shine Sunnah]**
.
Allah ka datar da mu cin moriyar wannan dare na lailatul qadr.
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺇِﻧَّﻚَ ﻋَﻔُﻮٌّ ﺗُﺤِﺐُّ ﺍﻟْﻌَﻔْﻮَ ﻓَﺎﻋْﻒُ ﻋَﻧﺎ .
.
.
Zakariyya Shu'aib Al-uthmany ™
21/Ramadan/1438
17/June/2017
6/22/17, 5:30 AM - Alfanuuuuuu: <Media omitted>
6/22/17, 12:56 PM - Alfanuuuuuu: EAGLE HEADLINE
LATEST
ARABIC
FRENCH
ENTERTAIN
SOCIETY
STORY
DISCUSS
LIFESTYLE
Mouth ulcers: Causes and symptoms
June 20, 2017 Old-eagle

Mouth ulcers are painful areas in the mouth and gums. They are also known as canker sores.
While mostly harmless, mouth ulcers can be extremely uncomfortable and make it difficult for some people to eat, drink, and brush their teeth.

Mouth ulcers range in size, and the exact symptoms of the mouth ulcer will depend on what type of ulcer a person has.

What types of mouth ulcers are most common?

The symptoms of a mouth ulcer may vary depending on the type of ulcer.
Standard ulcers appear on the inner cheeks and last for about 1 week. Most are harmless and clear up with no medical intervention.

There are three main types of mouth ulcers. These include:

Herpetiform ulceration (HU)

Herpetiform ulcers are a subtype of aphthous ulcers and get their name because they resemble the sores associated with herpes. Unlike herpes, HU is not contagious. HU ulcers recur very quickly, and it may appear that the condition never gets better.

Minor ulcers

This type can range in size from about 2 millimeters (mm) up to 8 mm across. These ulcers typically take up to 2 weeks to get better and will cause minor pain.

Major ulcers

Bigger than minor ulcers, major ulcers are often irregular in shape, may be raised, and penetrate deeper into the tissue than minor ulcers. They can take several weeks to go away and are likely to leave scar tissue when they clear.



Symptoms

Ulcers can be painful, and the pain can be made worse by food, drink, and poor oral hygiene.

HU lesions may:

appear as extremely painful ulcers in the mouth
recur very quickly, so infections seem continuous
increase in size, eventually coming together to form a large, ragged ulcer
take 10 or more days to heal
appear anywhere in the mouth
They tend to be found in more females than males and are more common in older adults.

Symptoms of minor and major ulcers include:

one or more painful sores that may appear on the cheeks, the roof of the mouth, or the tongue
the appearance of round lesions that have red edges and are yellow, white, or gray in the middle
During more extreme outbreaks of mouth ulcers, some people may experience fever, sluggishness, and swollen glands.



Causes

Acidic foods, such as citrus fruits, may aggravate mouth ulcers.

The exact cause of mouth ulcers is still not known and varies from person-to-person. Still, there are some common causes and several factors that may aggravate mouth ulcers, including the following:

quitting smoking
citrus fruits and other foods high in acidity or spice
braces, poor-fitting dentures, and other apparatus that may rub against the mouth and gums
stress or anxiety
hormonal changes during pregnancy, puberty, and menopause
medications including beta-blockers and pain killers
genetic factors
Some people may develop ulcers as a result of a different medical condition or a nutritional deficiency.

Conditions such as celiac or Crohn's disease, vitamin B12 or iron deficiency, or a weakened immune system may all trigger ulcers to form.



Thankfully, mouth ulcers tend to clear up on their own, and the pain associated with an ulcer typically disappears within a couple of days.

There are some medications in the form of ointments and solutions that may help with pain and swelling, but these are often not necessary for a person to make a full recovery.

To prevent future outbreaks, people should try to reduce stress and anxiety as much as possible.





Share Tweet Share Pin
67 COMMENTS

Moty Jumbe
JUNE 20, 2017 AT PM10:16
Thanks for educating me about mouth ulcers,I hope many people after educating about mouth ulcers they will able to preventing themselves to get mouth ulcers.

REPLY
Mohamed Dali
JUNE 20, 2017 AT PM10:36
Thanks slot for the useful information I have experienced Ulcers and still come and gomo

REPLY
Chioma
JUNE 22, 2017 AT AM7:21
Please what can I used for this problem
Mouth

REPLY
tutu
JUNE 21, 2017 AT PM1:30
really useful

REPLY
Hizah
JUNE 22, 2017 A
6/22/17, 9:59 PM - Alfanuuuuuu: Assalamu alaikum,
Don Allah ku gaya wa Ayatullahi Buratai , en shiqah fa sun fara baje kolin su a can Rikkos ta Jos tushen Sunnah, bayan tsohuwar gaibar da muke tsammanin ko sun bi mahadin su ne , ashe naushin Al-buratai ne ya kwantar da su, suka yi kwanton suuma.
Yanzu baje kolin su da sunan wai tafseeri, ( ko ta'a'deeli dai)
wai danshiqah ne yake kare martabar Manzon Allah, wai Tafseerin Ibnu-katheer da Asihhaahu sun yiwa Ma'aiki S.A.W sharri a wajen fassarar suratai Falaq da Naas.
In ban da cin kasuwa da rainin hankalin jahillai?
yanzu har akwai wata martaba ta Annabi Muhammadu S.A.W da dan-shiqah zai kare? Allah ka ganar da mu munafukan da ke fakewa da abin da muke so. Don shigar da mu inda ba daidai ba ka ba mu ikon yi musu bara'a.
6/22/17, 10:42 PM - Alfanuuuuuu: تفسير سورة الفلقوهي خمس آياتو هي مكية في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر ، ومدنية في أحد قولي ابن عباس وقتادة وهذه السورة وسورة ( الناس ) و ( الإخلاص ) : تعوذ بهن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين سحرته اليهود ؛ على ما يأتي . وقيل : إن المعوذتين كان يقال لهما المقشقشتان ؛ أي تبرئان من النفاق . وقد تقدم . وزعم ابن مسعود أنهما دعاء تعوذ به ، وليستا من القرآن ؛ خالف به الإجماع من الصحابة وأهل البيت . قال ابن قتيبة : لم يكتب عبد الله بن مسعود في مصحفه المعوذتين ؛ لأنه كان يسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعوذ الحسن والحسين - رضي الله عنهما - بهما ، فقدر أنهما بمنزلة : أعيذكما بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة . قال أبو بكر الأنباري : وهذا مردود على ابن قتيبة ؛ لأن المعوذتين من كلام رب العالمين ، المعجز لجميع المخلوقين ؛ و ( أعيذكما بكلمات الله التامة ) من قول البشر بين . وكلام الخالق الذي هو آية لمحمد - صلى الله عليه وسلم - خاتم النبيين ، وحجة له باقية على جميع الكافرين ، لا يلتبس بكلام الآدميين ، على مثل عبد الله بن مسعود الفصيح اللسان ، العالم باللغة ، العارف بأجناس الكلام ، وأفانين القول . وقال بعض الناس : لم يكتب عبد الله المعوذتين لأنه أمن عليهما من النسيان ، فأسقطهما وهو يحفظهما ؛ كما أسقط فاتحة الكتاب من مصحفه ، وما يشك في حفظه وإتقانه لها . فرد هذا القول على قائله ، واحتج عليه بأنه قد كتب : إذا جاء نصر الله والفتح ، و إنا أعطيناك الكوثر ، و قل هو الله أحد وهن يجرين مجرى المعوذتين في أنهن غير طوال ، والحفظ إليهن أسرع ، ونسيانهن مأمون ، وكلهن يخالف فاتحة الكتاب ؛ إذ الصلاة لا تتم إلا بقراءتها . وسبيل كل ركعة أن تكون المقدمة فيها قبل ما يقرأ من بعدها ، فإسقاط فاتحة الكتاب [ ص: 226 ] من المصحف ، على معنى الثقة ببقاء حفظها ، والأمن من نسيانها ، صحيح ، وليس من السور ما يجري في هذا المعنى مجراها ، ولا يسلك به طريقها . وقد مضى هذا المعنى في سورة ( الفاتحة ) . والحمد لله .بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الفلقروى النسائي عن عقبة بن عامر ، قال : أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو راكب ، فوضعت يدي على قدمه ، فقلت : أقرئني سورة ( هود ) أقرئني سورة يوسف . فقال لي : " لن تقرأ شيئا أبلغ عند الله من قل أعوذ برب الفلق " . وعنه قال : بينا أنا أسير مع النبي - صلى الله عليه وسلم - بين الجحفة والأبواء ، إذ غشتنا ريح مظلمة شديدة ، فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتعوذ بـ أعوذ برب الفلق ، و أعوذ برب الناس ، ويقول : " يا عقبة ، تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما " . قال : وسمعته يقرأ بهما في الصلاة . وروى النسائي عن عبد الله قال : أصابنا طش وظلمة ، فانتظرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخرج . ثم ذكر كلاما معناه : فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليصلي بنا ، فقال : قل . فقلت : ما أقول ؟ قال : " قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي ، وحين تصبح ثلاثا ، يكفيك كل شيء " .وعن عقبة بن عامر الجهني قال : قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " قل " . قلت : ما أقول ؟ قال : [ ص: 227 ] " قل : قل هو الله أحد . قل أعوذ برب الفلق . قل أعوذ برب الناس - فقرأهن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ثم قال : لم يتعوذ الناس بمثلهن ، أو لا يتعوذ الناس بمثلهن " . وفي حديث ابن عباس ( قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ، هاتين السورتين ) . وفي صحيح البخاري ومسلم عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا اشتكى قرأ على نفسه بالمعوذتين وينفث ، كلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه ، وأمسح عنه بيده ، رجاء بركتها . النفث : النفخ ليس معه ريق .ثبت في الصحيحين من حديث عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سحره يهودي من يهود بني زريق ، يقال له لبيد بن الأعصم ، حتى يخيل إليه أنه كان يفعل الشيء ولا يفعله ، فمكث كذلك ما شاء الله أن يمكث - في غير الصحيح : سنة - ثم قال : " يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه . أتاني ملكان ، فجلس أحدهما عند رأسي ، والآخر عند رجلي ، فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي : ما شأن الرجل ؟ قال : مطبوب . قال ومن طبه ؟ قال لبيد بن الأعصم . قال في ماذا ؟ قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر ، تحت راعوفة في بئر ذي أروان " فجاء البئر واستخرجه . انتهى الصحيح .وقال ابن عباس : " أما شعرت يا عائشة أن الله تعالى أخبرني بدائي " . ثم بعث عليا والزبير وعمار بن ياسر ، فنزحوا ماء تلك البئر كأنه نقاعة الحناء ، ثم رفعوا الصخرة وهي الراعوفة - صخرة تترك أسفل البئر يقوم عليها المائح ، وأخرجوا الجف ، فإذا مشاطة رأس إنسان ، وأسنان من مشط ، وإذا وتر معقود فيه إحدى عشرة عقدة مغرزة بالإبر ، فأنزل الله تعالى هاتين السورتين ، وهما إحدى عشرة آية على عدد تلك العقد ، وأمر أن يتعوذ بهما ؛ فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة ، ووجد النبي - صلى الله عليه وسلم - خفة ، حتى انحلت العقدة الأخيرة ، فكأنما أنشط من عقال ، وقال : ليس به بأس . وجعل جبريل يرقي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيقول : " باسم الله أرقيك ، من كل شيء يؤذيك ، من شر حاسد وعين ، والله يشفيك " . فقالوا : يا رسول الله ، ألا نقتل الخبيث . فقال : " أما أنا فقد شفاني الله ، وأكره أن [ ص: 228 ] أثير على الناس شرا " . وذكر القشيري في تفسيره أنه ورد في الصحاح : أن غلاما من اليهود كان يخدم النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فدست إليه اليهود ، ولم يزالوا به حتى أخذ مشاطة رأس النبي - صلى الله عليه وسلم - . والمشاطة ( بضم الميم ) : ما يسقط من الشعر عند المشط . وأخذ عدة من أسنان مشطه ، فأعطاها اليهود ، فسحروه فيها ، وكان الذي تولى ذلك لبيد بن الأعصم اليهودي . وذكر نحو ما تقدم عن ابن عباس .تقدم في ( البقرة ) القول في السحر وحقيقته ، وما ينشأ عنه من الآلام والمفاسد ، وحكم الساحر ؛ فلا معنى لإعادته .قوله تعالى : الفلق اختلف فيه ؛ فقيل : سجن في جهنم ؛ قاله ابن عباس . وقال أبي بن كعب : بيت في جهنم إذا فتح صاح أهل النار من حره . وقال الحبلي أبو عبد الرحمن : هو اسم من أسماء جهنم . وقال الكلبي : واد في جهنم . وقال عبد الله بن عمر : شجرة في النار . سعيد بن جبير : جب في النار . النحاس : يقال لما اطمأن من الأرض فلق ؛ فعلى هذا يصح هذا القول . وقال جابر بن عبد الله والحسن وسعيد بن جبير أيضا ومجاهد وقتادة والقرظي وابن زيد : الفلق ، الصبح . وقاله ابن عباس . تقول العرب : هو أبين من فلق الصبح وفرق الصبح . وقال الشاعر :يا ليلة لم أنمها بت مرتفقا أرعى النجوم إلى أن نور الفلقوقيل : الفلق : الجبال والصخور تنفرد بالمياه ؛ أي تتشقق . وقيل : هو التفليق بين الجبال والصخور ؛ لأنها تتشقق من خوف الله - عز وجل - . قال زهير :ما زلت أرمقهم حتى إذا هبطت أيدي الركاب بهم من راكس فلقاالراكس : بطن الوادي . وكذلك هو في قول النابغة :[ وعيد أبي قابوس في غير كنهه ] أتاني ودوني راكس فالضواجعوالراكس أيضا : الهادي ، وهو الثور وسط البيدر ، تدور عليه الثيران في الدياسة . وقيل : الرحم تنفلق بالحيوان . وقيل : إنه كل ما انفلق عن جميع ما خلق من الحيوان والصبح والحب [ ص: 229 ] والنوى ، وكل شيء من نبات وغيره ؛ قاله الحسن وغيره . قال الضحاك : الفلق الخلق كله ؛ قال :وسوس يدعو مخلصا رب الفلق سرا وقد أون تأوين العقققلت : هذا القول يشهد له الاشتقاق ؛ فإن الفلق الشق . فلقت الشيء فلقا أي شققته . والتفليق مثله . يقال : فلقته فانفلق وتفلق . فكل ما انفلق عن شيء من حيوان وصبح وحب ونوى وماء فهو فلق ؛ قال الله تعالى : فالق الإصباح قال : فالق الحب والنوى . وقال ذو الرمة يصف الثور الوحشي :حتى إذا ما انجلى عن وجهه فلق هاديه في أخريات الليل منتصبيعني بالفلق هنا : الصبح بعينه . والفلق أيضا : المطمئن من الأرض بين الربوتين ، وجمعه : فلقان ؛ مثل خلق وخلقان ، وربما قال : كان ذلك بفالق كذا وكذا ؛ يريدون المكان المنحدر بين الربوتين ، والفلق أيضا مقطرة السجان . فأما الفلق ( بالكسر ) : فالداهية والأمر العجب ؛ تقول منه : أفلق الرجل وافتلق . وشاعر مفلق ، وقد جاء بالفلق أي بالداهية . والفلق أيضا : القضيب يشق باثنين ، فيعمل منه قوسان ، يقال لكل واحدة منهما فلق ، وقولهم : جاء بعلق فلق ؛ وهي الداهية ؛ لا يجرى [ مجرى عمر ] . يقال منه : أعلقت وأفلقت ؛ أي جئت بعلق فلق . ومر يفتلق في عدوه ؛ أي يأتي بالعجب من شدته .
6/23/17, 8:15 AM - Alfanuuuuuu: تفسير سورة الفلق و هي خمس آيات و هي مكية في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر ، ومدنية في أحد قولي ابن عباس وقتادة وهذه السورة وسورة ( الناس ) و ( الإخلاص ) : تعوذ بهن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين سحرته اليهود ؛ على ما يأتي . وقيل : إن المعوذتين كان يقال لهما المقشقشتان ؛ أي تبرئان من النفاق .
وقد تقدم . وزعم ابن مسعود أنهما دعاء تعوذ به ، وليستا من القرآن ؛ خالف به الإجماع من الصحابة وأهل البيت .
قال ابن قتيبة : لم يكتب عبد الله بن مسعود في مصحفه المعوذتين ؛ لأنه كان يسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعوذ الحسن والحسين - رضي الله عنهما - بهما ، فقدر أنهما بمنزلة : أعيذكما بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة .
قال أبو بكر الأنباري : وهذا مردود على ابن قتيبة ؛ لأن المعوذتين من كلام رب العالمين ، المعجز لجميع المخلوقين ؛ و ( أعيذكما بكلمات الله التامة ) من قول البشر بيّن . وكلام الخالق الذي هو آية لمحمد - صلى الله عليه وسلم - خاتم النبيين ، وحجة له باقية على جميع الكافرين ، لا يلتبس بكلام الآدميين ، على مثل عبد الله بن مسعود الفصيح اللسان ، العالم باللغة ، العارف بأجناس الكلام ، وأفانين القول .
وقال بعض الناس : لم يكتب عبد الله المعوذتين لأنه أمن عليهما من النسيان ، فأسقطهما وهو يحفظهما ؛ كما أسقط فاتحة الكتاب من مصحفه ، وما يشك في حفظه وإتقانه لها . فرد هذا القول على قائله ، واحتج عليه بأنه قد كتب : إذا جاء نصر الله والفتح ، و إنا أعطيناك الكوثر ، و قل هو الله أحد وهن يجرين مجرى المعوذتين في أنهن غير طوال ، والحفظ إليهن أسرع ، ونسيانهن مأمون ، وكلهن يخالف فاتحة الكتاب ؛ إذ الصلاة لا تتم إلا بقراءتها . وسبيل كل ركعة أن تكون المقدمة فيها قبل ما يقرأ من بعدها ، فإسقاط فاتحة الكتاب
[ ص: 226 ] من المصحف ، على معنى الثقة ببقاء حفظها ، والأمن من نسيانها ، صحيح ، وليس من السور ما يجري في هذا المعنى مجراها ، ولا يسلك به طريقها .
وقد مضى هذا المعنى في سورة ( الفاتحة ) . والحمد لله .بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الفلق روى النسائي عن عقبة بن عامر ، قال : أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو راكب ، فوضعت يدي على قدمه ، فقلت : أقرئني سورة ( هود ) أقرئني سورة يوسف . فقال لي : " لن تقرأ شيئا أبلغ عند الله من قل أعوذ برب الفلق " . وعنه قال : بينا أنا أسير مع النبي - صلى الله عليه وسلم - بين الجحفة والأبواء ، إذ غشتنا ريح مظلمة شديدة ، فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتعوذ بـ أعوذ برب الفلق ، و أعوذ برب الناس ، ويقول : " يا عقبة ، تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما " . قال : وسمعته يقرأ بهما في الصلاة . وروى النسائي عن عبد الله قال : أصابنا طش وظلمة ، فانتظرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخرج . ثم ذكر كلاما معناه : فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليصلي بنا ، فقال : قل . فقلت : ما أقول ؟ قال : " قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي ، وحين تصبح ثلاثا ، يكفيك كل شيء " .وعن عقبة بن عامر الجهني قال : قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " قل " . قلت : ما أقول ؟ قال : [ ص: 227 ] " قل : قل هو الله أحد . قل أعوذ برب الفلق . قل أعوذ برب الناس - فقرأهن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ثم قال : لم يتعوذ الناس بمثلهن ، أو لا يتعوذ الناس بمثلهن " . وفي حديث ابن عباس ( قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ، هاتين السورتين ) . وفي صحيح البخاري ومسلم عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا اشتكى قرأ على نفسه بالمعوذتين وينفث ، كلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه ، وأمسح عنه بيده ، رجاء بركتها . النفث : النفخ ليس معه ريق .

((("ثبت في الصحيحين من حديث عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سحره يهودي من يهود بني زريق ، يقال له لبيد بن الأعصم ، حتى يخيل إليه أنه كان يفعل الشيء ولا يفعله ، فمكث كذلك ما شاء الله أن يمكث - في غير الصحيح : سنة - ثم قال : " يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه . أتاني ملكان ، فجلس أحدهما عند رأسي ، والآخر عند رجلي ، فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي : ما شأن الرجل ؟ قال : مطبوب . قال ومن طبه ؟ قال لبيد بن الأعصم . قال في ماذا ؟ قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر ، تحت راعوفة في بئر ذي أروان " فجاء البئر واستخرجه . انتهى الصحيح ."))
Wai wannan Hadisin wani dan iskana hayin Rikkos din can ya ke cewa wai Malaman Sunnah sun yinwa Annabi S.A.W sharri, wai duk sharrin da ' dan-baqi mai zuben-asara ya koya musu kafin a sa shi a wheel-barrow, shi yanzu don yaudarar jahillai ya zama garkuwan MA'AIKI S.A.W yana sukan Magabata da wannan Hadisin wai sun yi wa Annabi S.A.W sharri.
Wai hausawa suka ce ba don an san asalin quliquli ba da sai ya ce da alkama aka yi shi.

وقال ابن عباس : " أما شعرت يا عائشة أن الله تعالى أخبرني بدائي " . ثم بعث عليا والزبير وعمار بن ياسر ، فنزحوا ماء تلك البئر كأنه نقاعة الحناء ، ثم رفعوا الصخرة وهي الراعوفة - صخرة تترك أسفل البئر يقوم عليها المائح ، وأخرجوا الجف ، فإذا مشاطة رأس إنسان ، وأسنان من مشط ، وإذا وتر معقود فيه إحدى عشرة عقدة مغرزة بالإبر ، فأنزل الله تعالى هاتين السورتين ، وهما إحدى عشرة آية على عدد تلك العقد ، وأمر أن يتعوذ بهما ؛ فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة ، ووجد النبي - صلى الله عليه وسلم - خفة ، حتى انحلت العقدة الأخيرة ، فكأنما أنشط من عقال ، وقال : ليس به بأس . وجعل جبريل يرقي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيقول : " باسم الله أرقيك ، من كل شيء يؤذيك ، من شر حاسد وعين ، والله يشفيك " . فقالوا : يا رسول الله ، ألا نقتل الخبيث . فقال : " أما أنا فقد شفاني الله ، وأكره أن [ ص: 228 ] أثير على الناس شرا " . وذكر القشيري في تفسيره أنه ورد في الصحاح : أن غلاما من اليهود كان يخدم النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فدست إليه اليهود ، ولم يزالوا به حتى أخذ مشاطة رأس النبي - صلى الله عليه وسلم - . والمشاطة ( بضم الميم ) : ما يسقط من الشعر عند المشط . وأخذ عدة من أسنان مشطه ، فأعطاها اليهود ، فسحروه فيها ، وكان الذي تولى ذلك لبيد بن الأعصم اليهودي . وذكر نحو ما تقدم عن ابن عباس .تقدم في ( البقرة ) القول في السحر وحقيقته ، وما ينشأ عنه من الآلام والمفاسد ، وحكم الساحر ؛ فلا معنى لإعادته .قوله تعالى : الفلق اختلف فيه ؛ فقيل : سجن في جهنم ؛ قاله ابن عباس . وقال أبي بن كعب : بيت في جهنم إذا فتح صاح أهل النار من حره . وقال الحبلي أبو عبد الرحمن : هو اسم من أسماء جهنم . وقال الكلبي : واد في جهنم . وقال عبد الله بن عمر : شجرة في النار . سعيد بن جبير : جب في النار . النحاس : يقال لما اطمأن من الأرض فلق ؛ فعلى هذا يصح هذا القول . وقال جابر بن عبد الله والحسن وسعيد بن جبير أيضا ومجاهد وقتادة والقرظي وابن زيد : الفلق ، الصبح . وقاله ابن عباس . تقول العرب : هو أبين من فلق الصبح وفرق الصبح . وقال الشاعر :يا ليلة لم أنمها بت مرتفقا أرعى النجوم إلى أن نور الفلقوقيل : الفلق : الجبال والصخور تنفرد بالمياه ؛ أي تتشقق . وقيل : هو التفليق بين الجبال والصخور ؛ لأنها تتشقق من خوف الله - عز وجل - . قال زهير :ما زلت أرمقهم حتى إذا هبطت أيدي الركاب بهم من راكس فلقاالراكس : بطن الوادي . وكذلك هو في قول النابغة :[ وعيد أبي قابوس في غير كنهه ] أتاني ودوني راكس فالضواجعوالراكس أيضا : الهادي ، وهو الثور وسط البيدر ، تدور عليه الثيران في الدياسة . وقيل : الرحم تنفلق بالحيوان . وقيل : إنه كل ما انفلق عن جميع ما خلق من الحيوان والصبح والحب [ ص: 229 ] والنوى ، وكل شيء من نبات وغيره ؛ قاله الحسن وغيره . قال الضحاك : الفلق الخلق كله ؛ قال :وسوس يدعو مخلصا رب الفلق سرا وقد أون تأوين العقققلت : هذا القول يشهد له الاشتقاق ؛ فإن الفلق الشق . فلقت الشيء فلقا أي شققته . والتفليق مثله . يقال : فلقته فانفلق وتفلق . فكل ما انفلق عن شيء من حيوان وصبح وحب ونوى وماء فهو فلق ؛ قال الله تعالى : فالق الإصباح قال : فالق الحب والنوى . وقال ذو الرمة يصف الثور الوحشي :حتى إذا ما انجلى عن وجهه فلق هاديه في أخريات الليل منتصبيعني بالفلق هنا : الصبح بعينه . والفلق أيضا : المطمئن من الأرض بين الربوتين ، وجمعه : فلقان ؛ مثل خلق وخلقان ، وربما قال : كان ذلك بفالق كذا وكذا ؛ يريدون المكان المنحدر بين الربوتين ، والفلق أيضا مقطرة السجان . فأما الفلق ( بالكسر ) : فالداهية والأمر العجب ؛ تقول منه : أفلق الرجل وافتلق . وشاعر مفلق ، وقد جاء بالفلق أي بالداهية . والفلق أيضا : القضيب يشق باثنين ، فيعمل منه قوسان ، يقال لكل واحدة منهما فلق ، وقولهم : جاء بعلق فلق ؛ وهي الداهية ؛ لا يجرى [ مجرى عمر ] . يقال منه : أعلقت وأفلقت ؛ أي جئت بعلق فلق . ومر يفتلق في عدوه ؛ أي يأتي بالعجب من شدته .
6/23/17, 9:13 AM - Alfanuuuuuu: .
.اللهم صل و سلم و بارك علي نبي الرحمة سيدنا محمد و علي آله و صحبه و سلم.
.
.اللهم صل و سلم و بارك علي نبي الرحمة سيدنا محمد و علي آله و صحبه و سلم.
.
.اللهم صل و سلم و بارك علي نبي الرحمة سيدنا محمد و علي آله و صحبه و سلم.
.
.اللهم صل و سلم و بارك علي نبي الرحمة سيدنا محمد و علي آله و صحبه و سلم.
.
.اللهم صل و سلم و بارك علي نبي الرحمة سيدنا محمد و علي آله و صحبه و سلم.
.
.اللهم صل و سلم و بارك علي نبي الرحمة سيدنا محمد و علي آله و صحبه و سلم.
.
.اللهم صل و سلم و بارك علي نبي الرحمة سيدنا محمد و علي آله و صحبه و سلم.
.
.اللهم صل و سلم و بارك علي نبي الرحمة سيدنا محمد و علي آله و صحبه و سلم.
.
.اللهم صل و سلم و بارك علي نبي الرحمة سيدنا محمد و علي آله و صحبه و سلم.
.
.اللهم صل و سلم و بارك علي نبي الرحمة سيدنا محمد و علي آله و صحبه و سلم.
.
.اللهم صل و سلم و بارك علي نبي الرحمة سيدنا محمد و علي آله و صحبه و سلم.
.
.اللهم صل و سلم و بارك علي نبي الرحمة سيدنا محمد و علي آله و صحبه و سلم.
6/23/17, 2:52 PM - Alfanuuuuuu: *اَلسَّلاَ مُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَا تُهُ*

As this month of Ramadaan unfolds, I want to specially make this du'a for all my family and you all.

*May Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى* record your name amongst those who will be forgiven. Aameen.

*May Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى* accept all your Du'as and widen your Rizq with lots of Barakah. Aameen.

*May Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى* grant you the strength to fulfil your obligations to the best of your ability and confirm your entry into the highest rank in *JANNAH* by *HIS* Mercy. Aameen.

*May Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى* remove all your difficulties and ease all your tasks. Aameen.

*May Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى* answer from *HIS* infinite mercy, all that you need and ask for, from the dreams of your heart to the prayers on your lips, to your every expectation and aspiration you have. Aameen.

*May Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى* protect and guide you; and keep you safe from all calamities. Aameen.

*May Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى* grant you success and elevate your status in both this world and the Hereafter. Aameen.

*May Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى* grant you Halaal livelihood and fill you with Nuur (Light). Aameen.

*May Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى* grant you and your family good health and strength; and a long and prosperous life. Aameen.

*May Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى* make you a shining example of a true Muslim and an inspiration for others too.

*Aameen, Aameen, Allahumma Aameen*.
6/23/17, 2:54 PM - Alfanuuuuuu: Global Islamic Awareness group
The Learn Arabic Channel is doing well Alhamdulillah
If you have not joined it yet, then please do join it by clicking
here👉 https://telegram.me/GlobalArabic 👈and then clicking on join.
You will find all our Arabic Learning Classes from starting.
In sha Allāh we will soon start the Learn Qur'an with Tajweed, and Quran Memorizing channels
Please share and get your contacts to join too In sha Allāh.

Rasulullah ﷺ said, "The best of you are those who learn the Qur'an and teach it"
Sahih Bukhari no. 5027, Tirmidhee no. 2909 – [Sahih]

Jabir ibn Abdullah said, "Allah's Messenger shrouded every two martyrs of Uhud in one piece of cloth and then he would ask, "Which of them knew more Qur'an?" When one of them was pointed out he would put him first in the grave"
Sahih Bukhari no. 1347
*Join Telegram it is better and safer than WhatsApp specially for sisters no one can see anyone's contacts*
6/24/17, 8:58 PM - Alfanuuuuuu: لَیْسَ الْعِیْدُ لِمَنْ لَبِسَ الْجَدِیْدِ
اِنَّمَا الْعِیْدُ لِمَنْ خَافَ بِالْوَعِیْدِ

لَیْسَ الْعِیْدُ لِمَنْ تَبَخَّرَ بِالْعُوْدِ
اِنَّمَا الْعِیْدُ لِمَنْ تَابَ وَلَا یَعُوْدُ

لَیْسَ الْعِیْدُ لِمَنْ نَصَبَ الْقُدُوْرَ
اِنَّمَا الْعِیْدُ لِمَنْ سَعَدَ بِالْمَقْدُوْرِ

لَیْسَ الْعِیْدُ لِمَنْ تَزَیَّنَ بِزِیْنَةِ الدُّنْیَا
اِنَّمَا الْعِیْدُ لِمَنْ تَزَوَّدَ بِزَادِ التَّقْویٰ

لَیْسَ الْعِیْدُ لِمَنْ رَکِبَ الْمَطَایَا
اِنَّمَا الْعِیْدُ لِمَنْ تَرَکَ الْخَطَایَا

لَیْسَ الْعِیْدُ لِمَنْ بَسَطَ الْبَسَاطَ
اِنَّمَا الْعِیْدُ لِمَنْ جَاوَزَ الصِّرَاطَ
6/25/17, 12:15 AM - Alfanuuuuuu: الموقع الرسمي لسماحة




بحث شامل

1 شوال 1438 هجري - الأحد 25 يونيو 2017 ميلادي
تطبيقات الشيخ ابن باز رحمه الله

كيفية سجود التلاوة وحكمه في الصلاة ما حكم سجدة التلاوة؟ هل المسلم يسجد حتى لو كان يعمل وهو يسمع القرآن في أثناء الصلاة عن السجدة في الصلاة الجهرية، وأنا أؤم المصلين، ثم أسألكم عن الطريقة الصحيحة لسجدة التلاوة، وكيف أطبقها على الوجه الصحيح؟
playstop
00:0000:00
repeat
كيفية سجود التلاوة وحكمه في الصلاة
سجود التلاوة سنة، وهي سجدات معلومة في القرآن خمسة عشر سجدة في القرآن، أولها في آخر الأعراف وآخرها في سورة اقرأ في آخرها، إذا مر بها المؤمن في خارج الصلاة سجد ولو كان على غير طهارة على الصحيح، لا يشترط لها طهارة، والأفضل أن يكبر تكبيرة في أولها فقط، ثم يسجد ويقول في السجود مثل ما يقول في سجود الصلاة: سبحان ربي الأعلى سبحان ربي الأعلى، ويدعو بما تيسر، وليس فيها تسليم ولا تكبير ثاني، هذا هو المختار هذا هو الأرجح،

((( وإن كان في الصلاة مر بها في الصلاة شرع له السجود في الصلاة الجهرية كالمغرب والعشاء والفجر والجمعة شرع له السجود، والمأمومون يسجدون خلفه إذا كان إماما، يسجدون معه إذا سجد. أما في السرية وهو إمام فلا يشرع له السجود؛ لأن قد يشوش على الناس في السرية إذا قرأها في الصلاة السرية؛ كالظهر والعصر، والثالثة من المغرب والثالثة والرابعة من العشاء، والأفضل ألا يسجد لئلا يشوش على الناس إلا إذا كان يصلي وحده فلا بأس؛ كأن يصلي نافلة أو فاتته الصلاة وكان يصلي وحده فلا بأس في الصلاة السرية لعدم التشويش،
###
وفي الصلاة يكبر في كل خفض ورفع، إذا سجد يكبر، وإذا رفع يكبر؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يكبر في كل خفض ورفع. يدخل في ذلك سجود التلاوة في الصلاة، وهي سنة غير واجبة؛ لأنه ثبت عن - صلى الله عليه وسلم - في الصحيحين أنه قرأ عليه زيد بن ثابت - رضي الله عنه - سورة النجم فلم يسجد فيها -عليه الصلاة والسلام-، فدل ذلك على عدم الوجوب. ( ABDU BELLO RISHI +2347033278434 قلت: ليس معني عدم الوجوب، عدم المشروعية ، كما يظن البعض، بل سنيتها ثابتة، إن فُعلت أُجر، و إن تركت فلا إثم، فعجب لمن يري مشروعية الجلسة الإستراحة و يكمن عن سجود التلاوة))
وقال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: إن الله لم يفرض السجود إلا أن شاء. فمن شاء سجد ومن شأ لم يسجد. فهي سنة غير واجبة.
شجرة التصنيفات
تفسير

عقيدة

فقه

حديث

جامع الآداب

كتاب العلم

أصول الفقه

توجيهات

متفرقات

الحقوق محفوظة لكل مسلم شرط الإيعاز
6/25/17, 12:35 AM - Alfanuuuuuu: السلام عليكم،
يا شيخنا
بخير؟
نسأل الله أن ييسر لنا العيد بالأمن و السلامة.
6/25/17, 3:30 AM - Alfanuuuuuu: https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1532777876754352&id=100000664628743
6/28/17, 6:01 AM - Alfanuuuuuu: 001 *🕌DUTSEN TANSHI MAJLIS BAUCHI, STATE - NIGERIA* 🇳🇬
**********************************

*☪ RAMADAN TAFSEER!!! ☪*
*==== TAFSIRIN DARE 2017====*

*📀COMPLETE 1438AH/2017📀*

*_Tareda:_*

_*Imam Idris Abdul'azeez Bauchi*_
_(Hafizahullah)_

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*Don yin Downloading danna BLUE din Rubutu na kasan kowace Rana daga shafin Sunnah na Darulfikr.com*
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
_*Kamar Haka:-*_

Rana: (01)
http://darulfikr.com/s/21432
Rana: (02)
http://darulfikr.com/s/21516
Rana: (03)
http://darulfikr.com/s/21590
Rana: (04)
http://darulfikr.com/s/21658
Rana: (05)
http://darulfikr.com/s/21805
Rana: (06)
http://darulfikr.com/s/21882
Rana: (07)
http://darulfikr.com/s/21940
Rana: (08)
http://darulfikr.com/s/22106
Rana: (09)
http://darulfikr.com/s/22170
Rana: (10)
http://darulfikr.com/s/22224
Rana: (11)
http://darulfikr.com/s/22369
Rana: (12)
http://darulfikr.com/s/22501
Rana: (13)
http://darulfikr.com/s/22581
Rana: (14)
http://darulfikr.com/s/22770
Rana: (15)
http://darulfikr.com/s/22843
Rana: (16)
http://darulfikr.com/s/22986
Rana: (17)
http://darulfikr.com/s/23284
Rana: (18)
http://darulfikr.com/s/23286
Rana: (19)
http://darulfikr.com/s/23374
Rana: (20)
http://darulfikr.com/s/23471
Rana: (22)
http://darulfikr.com/s/23667
Rana: (23)
http://darulfikr.com/s/23791
Rana: (24)
http://darulfikr.com/s/23884
Rana: (25)
http://darulfikr.com/s/23962
Rana: (26)
http://darulfikr.com/s/24026
Rana: (27)
http://darulfikr.com/s/24169
Rana: (28)
http://darulfikr.com/s/24435
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*_Ayi Sauraro lafiya !!!_*

🔎 _Za'a iya binmu da kuma Downloading Sauran Karatuttukan a shafinmu na Facebook_
👇� 👇� 👇� 👇
www.facebook.com/dutsentanshimajlisbauchi123

*=(Kubi Sunnah Karku Kirkiro)=*
***********************************
©Dutsen Tanshi Majlis Media
Team 2017
02.
3

,,,,,,,,,,,
03:07//24-06-2017

SYNONYMS
♦ SYMBOLIC 1

PRONOUN
(IMPERSONAL PRONOUN) ONE THING (AMONG A GROUP OF OTHERS); ONE MEMBER OF A GROUP.
(IMPERSONAL PRONOUN) THE FIRST MENTIONED OF TWO THINGS OR PEOPLE, AS OPPOSED TO THE OTHER.
(INDEFINITE PERSONAL PRONOUN) ANY PERSON (APPLYING TO PEOPLE IN GENERAL).
(PRONOUN) ANY PERSON, ENTITY OR THING.
SYNONYMS
♦ (UNIDENTIFIED PERSON) YOU, THEY IN NOMINATIVE PERSONAL CASE.

NOUN (PLURAL ONES)
(MATHEMATICS) THE NEUTRAL ELEMENT WITH RESPECT TO MULTIPLICATION IN A RING.
THE DIGIT OR FIGURE 1.
(US) A ONE-DOLLAR BILL.
(CRICKET) ONE RUN SCORED BY HITTING THE BALL AND RUNNING BETWEEN THE WICKETS; A SINGLE.
(INTERNET SLANG) USED INSTEAD OF ! TO AMPLIFY AN EXCLAMATION, IMITATING N00BS WHO FORGET TO PRESS THE SHIFT KEY WHILE TYPING EXCLAMATION POINTS.
(COLLOQUIAL) A PARTICULARLY SPECIAL OR COMPATIBLE PERSON OR THING.
SYNONYMS
♦ (MATHEMATICS: MULTIPLICATIVE IDENTITY): UNITY
♦ (US: ONE-DOLLAR BILL): SINGLE
♦ (SARCASTIC SUBSTITUTION FOR !) 1, ELEVEN

ADJECTIVE (NOT COMPARABLE)
OF A PERIOD OF TIME, BEING PARTICULAR; AS, ONE MORNING, ONE YEAR.
BEING A SINGLE, UNSPECIFIED THING; A; ANY.
SOLE, ONLY.
WHOLE, ENTIRE.
IN AGREEMENT.
THE SAME.
BEING A PREEMINENT EXAMPLE.
BEING AN UNKNOWN PERSON WITH THE SPECIFIED NAME.
6/30/17, 6:34 PM - Alfanuuuuuu: *DAURA! DAURA!! DAURA!!!*

KUNGIYAR DALIBAN JIHAR KADUNA DAKE KARATU A JAMI'AR MUSULUNCE TA MADINA NA FARINCIKIN SANAR DA KU DAURA WADDA TA SABA SHIRYAWA KOWACE SHEKARA, DAURAR ZATA KASANCE NE KAMAR HAKA:

DATE: *Daga 2/7/2017 zuwa 9/7/2017.*

WURI: *MADRASATU IZZIL ISLAM, College Road Anguwan Dosa Kaduna.*

DOMIN YIN REGISTER ANEMI FORM A WURARE KAMAR HAKA:
* *masallacin bakin kasuwa, U/Dosa*
* *Makarantar izzul Islam, U/Dosa*.
* *Ma'ahad Attarteel, Badarawa*.
* *masallacin marigayi mal Bello Al'adamawi, Hayin malam Bello*.
Ko a ziyarci wannan link din: http//.cutt.us/daurahkadittihad

Kudin formN500

Za'a yi ma Dalibai Interview a Ranakun Juma'ah 30/6/2017 karfe: 4:30pm. Da Asabar 1/7/2017, Karfe: 10:00am
DOMIN NEMAN KARIN BAYANI A TUNTUBI WADANNAN LAMBOBIN:
07036146814, 08126540613

ALLAH YA BADA IKON HALARTA

Daga: *ZAUREN FIQHUS SUNNAH*
6/30/17, 9:38 PM - Alfanuuuuuu: http://en.wiktionary.org/wiki/nigh
7/1/17, 5:45 AM - Alfanuuuuuu: [فائدة] ضرورة التدرج في طلب العلم
منتديات الإمام الآجري - منبر الطريق الصحيح لطلب العلم الشرعي / أبو الفوزان محمد أمين الجزائري / 16 days ago

أَبُو عُمَر رحمه الله : طلب العلم درجات ومناقل ورتب لا ينبغي تعديها ، ومن تعداها جملة فقد تعدى سبيل السلف رحمهم الله ، ومن تعدى سبيلهم عامدًا ضل ومن تعداه مجتهدًا زل. فأول العلم حفظ كتاب الله عَزَّ وجَلَّ وتفهمه ، وكل ما يعين عَلَى فهمه فواجب طلب معه ، ولا أقول إن حفظه كله فرض ؛ ولكني أقول إن ذَلِكَ شرط لازم عَلَى من أحب أن يكون عالمًا فقيهًا ناصبًا نفسه للعلم ، لَيْسَ من بَاب الفرض. إلى أن قال : الْقُرْآنُ أَصْلُ الْعِلْمِ فَمَنْ حَفِظَهُ قَبْلَ بُلُوغِهِ ثُمَّ فَرَغَ إِلَى مَا يَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى فَهْمِهِ مِنْ لِسَانِ الْعَرَبِ كَانَ لَهُ ذَلِكَ عَوْنًا كَبِيرًا عَلَى مُرَادِهِ مِنْهُ ، وَمِنْ سُنَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ يَنْظُرُ فِي نَاسِخِ الْقُرْآنِ وَمَنْسُوخِهِ وَأَحْكَامِهِ ، وَيَقِفُ عَلَى اخْتِلافِ الْعُلَمَاءِ وَاتِّفَاقِهِمْ فِي ذَلِكَ ، وَهُوَ أَمْرٌ قَرِيبٌ عَلَى مَنْ قَرَّبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ يَنْظُرُ فِي السُّنَنِ الْمَأْثُورَةِ الثَّابِتَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبِهَا يَصِلُ الطَّالِبُ إِلَى مُرَادِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ وَهِيَ تَفْتَحُ لَهُ أَحْكَامُ الْقُرْآنِ فَتْحًا ، وَفِي سِيَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنْبِيهٌ عَلَى كَثِيرٍ مِنَ النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ فِي السُّنَنِ ، وَمَنْ طَلَبَ السُّنَنَ فَلْيَكُنْ مُعَوَّلُهُ عَلَى حَدِيثِ الأَئِمَّةِ الثِّقَاتِ الْحُفَّاظِ ، الَّذِينَ جَعَلَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ خَزَائِنَ لْعِلْمِ دِينِهِ ، وَأُمَنَاءَ عَلَى سُنَنِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ الَّذِي قَدِ اتَّفَقَ الْمُسْلِمُونَ طُرًّا عَلَى صِحَّةِ نَقْلِهِ ، وَنَقَاوَةِ حَدِيثِهِ ، وَشِدَّةِ تَوَقُّفِهِ ، وَانْتِقَادِهِ وَمَنْ جَرَى مَجْرَاهُ ، مِنْ ثِقَاتِ عُلَمَاءِ الْحِجَازِ وَالْعِرَاقِ وَالشَّامِ ، كَشُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَالأَوْزَاعِيِّ ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَمَعْمَرٍ ، وَسَائِرِ أَصْحَابِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ الثِّقَاتِ ، كَابْنِ جُرَيْجٍ ، وَعَقِيلٍ ، وَيُونُسَ ، وَشُعَيْبٍ وَالزُّبَيْدِيِّ ، وَاللَّيْثِ ، وَحَدِيثُ هَؤُلاءِ عِنْدَ ابْنِ وَهْبٍ وَغَيْرِهِ ، وَكَذَلِكَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، و�
7/4/17, 10:42 PM - Alfanuuuuuu: رسالة أم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمهما الله حين اعتذر لها عن بعده عنها

بسم الله الرحمن الرحيم

ﺃﺭﺳﻞ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻳﺔ ـ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -

ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻷﻣﻪ، ﻳﻌﺘﺬﺭ ﻟﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﺑُﻌْﺪِﻩِ ﻋﻨﻬﺎ ﻷﻳﺎﻡ ﻭﺇﻗﺎﻣﺘﻪ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﻟﺒﻌﺾ ﺷؤوﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ .
ﻓﻠﻤﺎ ﻭﺻﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺭﺩﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻣﻪ ﻓﻘﺎﻟﺖ :

"ﻭﻟﺪﻱ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺍﻟﺮﺿﻲّ / ﺃﺣﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ
ﻭﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻭﻣﻐﻔﺮﺗﻪ ﻭﺭﺿﻮﺍﻧﻪ
ﻓﺈﻧﻪ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻤﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺭﺑﻴﺘﻚ، ﻭﻟﺨﺪﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻧﺬﺭﺗﻚ، ﻭﻋﻠﻰ ﺷﺮﺍﺋﻊ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻤﺘﻚ
ﻭﻻ ﺗﻈﻨﻦَّ ﻳﺎﻭﻟﺪﻱ ﺃﻥ ﻗﺮﺑﻚ ﻣﻨﻲ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﻗﺮﺑﻚ ﻣﻦ ﺩﻳﻨﻚ ﻭﺧﺪﻣﺘﻚ ﻟﻺﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺷﺘّﻰ ﺍﻷﻣﺼﺎﺭ

ﺑﻞ - ﻳﺎ ﻭﻟﺪﻱ - ﺇﻥَّ ﻏﺎﻳﺔ ﺭﺿﺎﺋﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻟﺪﻳﻨﻚ ﻭﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺇﻧﻲ - ﻳﺎﻭﻟﺪﻱ - ﻟﻦ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻏﺪﺍً ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺑﻌﺪﻙ ﻋﻨﻲ، ﻷﻧﻲ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻳﻦ ﻭﻓﻴﻢ ﺃﻧﺖ ﻭﻟﻜﻦ - ﻳﺎ ﺃﺣﻤﺪ - ﺳﺄﺳﺄﻟﻚ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﺣﺎﺳﺒﻚ ﺇﻥ ﻗﺼّﺮﺕ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺧﺪﻣﺔ ﺃﺗﺒﺎﻋﻪ ﻣﻦ ﺇﺧﻮﺍﻧﻚ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ، ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻚ ، ﻭﺃﻧﺎﺭ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﺩﺭﺑﻚ ،
ﻭﺳﺪﺩ ﺧﻄﺎﻙ ، ﻭﺟﻤﻌﻨﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﺗﺤﺖ ﻇﻞ ﻋﺮﺵ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻳﻮﻡ ﻻ ﻇﻞ ﺇﻻ ﻇﻠﻪ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎته".

ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ( 48 / 28 )
7/5/17, 5:50 AM - Alfanuuuuuu: ⏰ ☁ أذكار الصباح والمساء⛅
☁☁⛅☁☁
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم
🌸 🌸 🌸
بسم الله الرحمن الرحيم
قل هو الله أحد* الله الصمد* لم يلد ولم يولد* ولم يكن له كفوا أحد (3)
🌸 🌸 🌸
بسم الله الرحمن الرحيم
قل أعوذ برب الفلق* من شر ما خلق* ومن شر غاسق إذا وقب* ومن شر النفاثات في العقد* ومن شر حاسد إذا حسد (3)
🌸 🌸 🌸
بسم الله الرحمن الرحيم
قل أعوذ برب الناس* ملك الناس* إله الناس* من شر الوسواس الخناس* الذي يوسوس في صدور الناس* من الجنة و الناس (3)
👏🏻👏🏻👏🏻
🌸 🌸 🌸
أصبحنا وأصبح الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده، وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر
👏🏻👏🏻
🌸 🌸 🌸
اللهم بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت وإليك النشور
🌸 🌸 🌸
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
👏🏻☪
🌸 🌸 🌸
اللهم إني أصبحت أشهدك، وأشهد حملة عرشك، وملائكتك، وجميع خلقك، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمدا عبدك ورسولك
- أربع مرات -(4)
🌸 🌸 🌸
اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر
🌸 🌸 🌸
اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت. اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، وأعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت
- ثلاث مرات -(3)
🌸 🌸 🌸
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
- سبع مرات -(7)
🌸 🌸 🌸
اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي، ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي
🌸 🌸 🌸
اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءا، أو أجره إلى مسلم
🌸 🌸 🌸
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
- ثلاث مرات -(3)
🌸 🌸 🌸
رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا
- ثلاث مرات -(3)⛺👏🏻
🌸 🌸 🌸
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين
🌸 🌸 🌸
أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين، اللهـم إني أسألك خير هذا اليوم فتحه، ونصره، ونوره، وبركته، وهداه، وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده
👏🏻👏🏻👏🏻
🌸 🌸 🌸
أصبحنا على فطرة الإسلام، وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وعلى ملة أبينا إبراهيم، حنيفا مسلما وما كان من المشركين
🌸 🌸 🌸
سبحان الله وبحمده
- مائة مرة -(100)
🌸 🌸 🌸
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير
- مائة مرة -(100)
🌸 🌸 🌸
سبحان الله وبحمده: عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته
-ثلاث مرات-(3)
🌸 🌸 🌸
اللهم إني أسألك علما نافعا، ورزقا طيبا، وعملا متقبلا
🌸 🌸 🌸
أستغفر الله وأتوب إليه
- مائة مرة في اليوم -(100)
🌸 🌸 🌸
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
-عشر مرات
(10)(100)
🌸🌸🌸🌺🌺
Ina muku fatan Alkhairi, tare da karanta muku gaisuwa ta kauna da addua mai yawa.
7/5/17, 5:50 AM - Alfanuuuuuu: *🎙KAMMALA KARATUN LITTAFIN RIYADUS SALIHIN TAREDA WALIMA.*
_*Daga Masjidul Ansar Dake Kusa da Makarantar Hayatul Islam, Anguwan Rogo Jos.*_
===========================

*-Wannan Shine karatun Qarshe a cikin littafin Riyadus Salihin, Bayan Kwashe Sama da Shekara Goma Sha Bakwai ana Gabatarwa, Tareda Walima Don Nuna Godiya Ga Allah Bisa Kammala wannan Littafi.*

*-Manyan Malamai Sun Halarci Kammala wannan Littafi Dakuma Fara Sabo.*

*🎙SHIGA BLUE LINK DAKE QASA DOMIN SAUKE BAYANIN MALAMAI DASUKA GABATAR.*
👇🏾👇🏾👇🏾

*1⃣Kammala karatun littafin daga bakin👉🏾 DR NAZIF YUNUS.*
👇🏾👇🏾👇🏾
http://darulfikr.com/s/19967

*2⃣Gabatarwa daga bakin== SHEIKH MUHAMMAD RABIU UMAR.*
👇🏾👇🏾👇🏾
http://darulfikr.com/s/19968

*3⃣NASIHA DAGA BAKIN SHEIKH ALIYU ALIYU.*
👇🏾👇🏾👇🏾
http://darulfikr.com/s/19969

*4⃣Nasiha daga bakin=SHEIKH ISMAIL ALBAYAN.*
👇🏾👇🏾👇🏾
http://darulfikr.com/s/19970

*5⃣Nasiha daga bakin== MAL AMINU SADIS DAGA JAMA'ATU.*
👇🏾👇🏾👇🏾
http://darulfikr.com/s/19971

*6⃣Nasiha daga bakin= SHEIKH MURTADHA ABU IBRAHIM.*
👇🏾👇🏾👇🏾
http://darulfikr.com/s/19972

*7⃣Nasiha daga bakin==DR MUNIR ILYAS.*
👇🏾👇🏾👇🏾
http://darulfikr.com/s/19973

*8⃣Nasiha daga bakin==DR ABDURRAHMAN IDRIS ZAKARIYYA.*
👇🏾👇🏾👇🏾
http://darulfikr.com/s/19974

*9⃣Bayanin littafin daza'a saka dakuma bada kyaututtuka.*
👇🏾👇🏾👇🏾
http://darulfikr.com/s/19975

*🔟Bayanin Rufewa Da godiya daga bakin== SHEIKH IBRAHIM YUNUS.*
👇🏾👇🏾👇🏾
http://darulfikr.com/s/19976

---------------------------------------------------
Darulfikr.com👉🏾 *Takuce Domin Yada Sunnah.*
*©opy right= Majlisin Sunnah.*
www.facebook.com/majlisinsunnah
7/5/17, 12:40 PM - Alfanuuuuuu: *🌫◻◽ ذكروا الناس ◽◻🌫*

*🔰- نصائح وتوجيهات ثمينة -🔰*
*💫أغلى من الذهب للشيخ العلامة 💫*

*🌫 محمد بن عبدالوهاب الوصابي 🌫*
*➖رحمه الله تعالى➖*

*​​​🎞💻لسماع الفيديو الصوتي من قناة ورثة الأنبياء السلفية على اليوتيوب📥​​​*
https://youtu.be/bHnSgrZbTxc

*📟مدة المقطع 56 : 05 دقائق↓📟*

*👇📀 المقطع 🔉 الصوتي 📀👇*
*⬇🎞 الفيديو 💻 الصوتي 🎞⬇*
7/7/17, 1:33 AM - Alfanuuuuuu: Na kan yi ma shi Murna:

Idan na tuna da cewa ya yi gwamna, ya yi ministan Mai, ya shugabnci PTF sannan ya yi shugaban Kasa sau biyu, na kan yi ma shi Murna.

Idan na tuna cewa duniya kaf, hatta makiyan shi, su shaida cewa shi mai gaskiya ne da rikon Amana, na kan yi ma shi Murna.

Idan na tuna cewa Manzon Allah ya fada ma na cewa rashin lafiya kaffara ce, na kan yi ma shi Murna.

Idan na tuna cewa Manzon Allah ya fada ma na cewa shaidar duniya ita ce ta lahira, na kan yi ma shi Murna.

Idan na yi addu'ar Allah yaa hukunta abinda shi ne mafi alkhairi a rayuwar shi, addinin shi da kuma karshen lamarin shi, na kan yi ma shi Murna.

Allah ya bawa Baba Buhari Lafiya, Allah ka yi ma shi, da mu baki daya, jagora....
7/7/17, 1:56 AM - Alfanuuuuuu: Ka yi berci mana! In kuma Addu'a kake ka sa Alfani.
7/11/17, 4:58 AM - Alfanuuuuuu: حديث: إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء
_____محمد زياد التكلة

تاريخ الإضافة: 31/3/2013 ميلادي - 19/5/1434 هجري
زيارة: 38288

حديث: إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء
الدرة اليتيمة في تخريج أحاديث التحفة الكريمة (31)

روى الترمذي في آخر جامعه، في كتاب الفتن، عن علي - رضي الله عنه - ما نصه:
حدثنا صالح بن عبد الله الترمذي، حدثنا الفرج بن فضالة أبو فضالة الشامي، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن عمر بن علي، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
"إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء"، فقيل: وما هن يا رسول الله؟ قال: "إذا كان المَغْنَمُ دُولًا، والأمانة مغنمًا، والزكاة مغرمًا، وأطاع الرجلُ زوجته، وعقَّ أمه، وبرَّ صديقه، وجفا أباه، وارتفعت الأصوات في المساجد، وكان زعيمُ القوم أرذلَهم، وأُكرم الرجل مخافة شره، وشُربت الخمور، ولُبس الحرير، واتخذت القَيْنات والمعازف، ولعن آخرُ هذه الأمة أولها، فليرتقبوا عند ذلك ريحًا حمراء، أو خسفًا، ومسخًا".
*****""""
قال أبو عيسى: هذا حديث غريب، لا نعرفه من حديث علي ابن أبي طالب إلا من هذا الوجه، ولا نعلم أحدًا رواه عن يحيى بن سعيد الأنصاري غير الفرج بن فضالة، والفرج بن فضالة قد تكلم فيه بعض أهل الحديث وضعفه من قبل حفظه، وقد رواه عنه وكيع وغير واحد من الأئمة. )). اهـ.

وهو بهذا السند ضعيف لعلتين:
إحداهما: ضعف فرج المذكور؛ كما ذكر المؤلف، وقد جزم الحافظ في التقريب بضعفه، ونقل في تهذيب التهذيب ضعفه عن جماعة من الأئمة، ونقل عن البرقاني أنه سأل الدارقطني رحمه الله عن حديثه هذا، فقال: باطل.

والعلة الثانية: انقطاعه، لأن محمد بن عمر بن علي رحمه الله لم يسمع من جده علي - رضي الله عنه - ولم يدرك زمانه؛ كما يعلم ذلك من تهذيب التهذيب والتقريب، والله ولي التوفيق[1].

وقد أخرجه الترمذي رحمه الله من طريق أخرى عن أبي هريرة - رضي الله عنه - حيث قال في جامعه بعد روايته حديث علي المذكور: حدثنا علي بن حُجر حدثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن المستلم بن سعيد، عن رُميح الجُذامي، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
"إذا اتخذ الفيء دولًا، والأمانة مغنمًا، والزكاة مغرمًا، وتُعلِّم لغير الدين، وأطاع الرجل امرأته، وعق أمه، وأدنى صديقه، وأقصى أباه، وظهرت الأصوات في المساجد، وساد القبيلة فاسقهم، وكان زعيم القوم أرذلهم، وأكرم الرجل مخافة شره، وظهرت القينات والمعازف، وشربت الخمور، ولعن آخر هذه الأمة أولها، فليرتقبوا عند ذلك ريحًا حمراء، وزلزلة، وخسفًا، ومسخًا، وقذفًا، وآيات تتتابع كنظامٍ بالٍ قُطع سِلْكُه فتتابع".

قال أبو عيسى: وفي الباب عن علي، وهذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذالوج�😩
In sha Allahu da sauran sharhi.
😩
7/11/17, 4:58 AM - Alfanuuuuuu: 👍🏽
7/11/17, 4:58 AM - Alfanuuuuuu: , ,sallah, Sallah!
ابن الجامعة
7/12/17, 7:14 AM - Alfanuuuuuu: # ﻭﺻﺎﻳـــﺎ _ ﻧﺎﻓﻌــﺓ _ ﻟﻸﺯﻭﺍﺝ ﻟﻺﻣــﺎﻡ ﺃﺣﻤــﺪ
ﺫﻛﺮﻫــﺎ ﺍﻟﺸﻴــﺦ ﻋﻠــﻲ ﺍﻟﺮﻣﻠــﻲ ﺣﻔﻈــﻪ ﺍﻟﻠﻪ -:
ﺃﻱ ﺑﻨﻲ ...ﺇﻳﺎﻙ، ﻟﻦ ﺗﻨﺎﻝ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻚ
ﺇﻻ ﺑﻌﺸﺮ ﺧﺼﺎﻝ ﺗﻤﻨﺤﻬﺎ ﻟﺰﻭﺟﻚ ﻓﺎﺣﻔﻈﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ . . . ~
# ﺃﻣـﺎ_ﺍﻷﻭﻟــﻰ _ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ
ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻳﺤﺒﺒﻦ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺑﺎﻟﺤﺐ، ﻓﻼﺗﺒﺨﻞ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﺘﻚ ﺑﺬﻟﻚ، ﻓﺈﻥ ﺑﺨﻠﺖ
ﺟﻌﻠﺖ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻨﻬﺎ ﺣﺠﺎﺑﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻔﻮﺓ ﻭﻧﻘﺼﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺩﺓ .
.
# ﻭﺃﻣـــــﺎ_ ﺍﻟﺜﺎﻝﺛـــــﺔ
ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻳﻜﺮﻫﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﺤﺎﺯﻡ ﻭﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﺍﻟﻠﻴﻦ
ﻓﺎﺟﻌﻞ ﻟﻜﻞ ﺻﻔﺔ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﺃﺩﻋﻰ ﻟﻠﺤﺐ ﻭﺃﺟﻠﺐ ﻟﻠﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ .
.
#ﺍﻟﺮﺍﺑﻌـــــﺔ
ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻳﺤﺒﺒﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻣﺎ ﻳﺤﺐ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻣﻨﻬﻦ ﻣﻦ ﻃﻴﺐ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺣﺴﻦ
ﺍﻟﻤﻨﻈﺮ ﻭﻧﻈﺎﻓﺔ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﻭﻃﻴﺐ ﺍﻟﺮﺍﺋﺤﺔ ﻓﻜﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺃﺣﻮﺍﻟﻚ ﻛﺬﻟﻚ .
.
# ﺃﻣـــــﺎ_ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲـــــﺔ
ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺍﻷﻧﺜﻰ ﻭﻓﻴﻪ ﺗﺸﻌﺮ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺘﺮﺑﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻬﺎ ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺳﻴﺪﺓ
ﻓﻴﻪ، ﻓﺈﻳﺎﻙ ﺃﻥ ﺗﻬﺪﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺸﻬﺎ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﺃﻥ ﺗﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﺰﻳﺤﻬﺎ
ﻋﻦ ﻋﺮﺷﻬﺎ ﻫﺬﺍ،ﻓﺈﻧﻚ ﺇﻥ ﻓﻌﻠﺖ ﻧﺎﺯﻋﺘﻬﺎ ﻣﻠﻜﻬﺎ، ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻤﻠﻚ ﺃﺷﺪ ﻋﺪﺍﻭﺓ ﻣﻤﻦ
ﻳﻨﺎﺯﻩ ﻣﻠﻜﻪ ﻭﺇﻥ ﺃﻇﻬﺮ ﻟﻪ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ .
.
‏( ﺗﻨﺒﻴـــﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺮﻣﻠﻲ ‏)
ﺗﻨﺒﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺑﻴﺪﻫﺎ ﺑﻞ
ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻫﻮ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ﻋﻨﻪ ﻭﻟﻜﻦ ﻫﻲ ﺭﺍﻋﻴﺔ ﻟﻤﻦ ﺗﺤﺖ
ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺍﺧﺘﺼﺎﺻﻬﺎ ﻓﻼ ﺗﺤﺎﻭﻝ ﺗﻬﻤﻴﺸﻬﺎ
ﻭﺍﻹﺳﺘﻘﻼﻝ ﺑﻜﻞ ﺷﻲﺀ .
.
# ﺃﻣـــــﺎ_ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱـــــﺔ
ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﺤﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﺴﺐ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﻻ ﺗﺨﺴﺮ ﺃﻫﻠﻬﺎ، ﻓﺈﻳﺎﻙ ﺃﻥ ﺗﺠﻌﻞ ﻧﻔﺴﻚ
ﻣﻊ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﻭﺍﺣﺪ ،ﻓﺈﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻫﻠﻬﺎ ،ﻓﻬﻲ ﻭﺇﻥ ﺍﺧﺘﺎﺭﺗﻚ ﻋﻠﻰ
ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺳﺘﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻛﻤﺪ ﺗﻨﻘﻞ ﻋﺪﻭﺍﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ .
.
#ﻭﺍﻟﺴﺎﺑﻌـــــﺔ
ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺧﻠﻘﺖ ﻣﻦ ﺿﻠﻊ ﺃﻋﻮﺝ ﻭﻫﺬﺍ ﺳﺮ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻓﻴﻬﺎ ، ﻭﺳﺮ ﺍﻟﺠﺬﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ
ﻭﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﻋﻴﺒﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺎﻟﺤﺎﺟﺐ ﺯﻳﻨﺘﻪ ﺍﻟﻌﻮﺝ ، ﻓﻼ ﺗﺤﻤﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻥ ﻫﻲ
ﺃﺧﻄﺄﺕ ﺣﻤﻠﺔ ﻻ ﻫﻮﺍﺩﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺤﺎﻭﻝ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﺍﻟﻤﻌﻮﺝ ﻓﺘﻜﺴﺮﻫﺎ ﻭﻛﺴﺮﻫﺎ
ﻃﻼﻗﻬﺎ ، ﻭﻻﺗﺘﺮﻛﻬﺎ ﺇﻥ ﺃﺧﻄﺄﺕ ﺣﺘﻰ ﻳﺰﺩﺍﺩ ﺍﻋﻮﺟﺎﺟﻬﺎ ﻭﺗﺘﻘﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ
ﻓﻼ ﺗﻠﻴﻦ ﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻭﻻﺗﺴﻤﻊ ﺇﻟﻴﻚ ، ﻭﻟﻜﻦ ﻛﻦ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻣﻌﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺑﻴﻦ .
.
# ﺃﻣـــــﺎ_ ﺍﻟﺜـﺎﻡﻧـــــﺔ
ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺟﺒﻠﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﻔﺮ ﺍﻟﻌﺸﻴﺮ ﻭﺟﺤﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ، ﻓﺈﻥ ﺃﺣﺴﻨﺖ
ﻹﺣﺪﺍﻫﻦ ﺩﻫﺮﺍ ﺛﻢ ﺃﺳﺄﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﺮﺓ ﻗﺎﻟﺖ ﻣﺎﻭﺟﺪﺕ ﻣﻨﻚ ﺧﻴﺮﺍ ﻗﻂ ، ﻓﻼ
ﻳﺤﻤﻠﻨﻚ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﻜﺮﻫﻬﺎ ﻭﺗﻨﻔﺮ ﻣﻨﻬﺎ ، ﻓﺈﻧﻚ ﺇﺫﺍ ﻛﺮﻫﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﺬﺍ
ﺧﻠﻖ ﺭﺿﻴﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻏﻴﺮﻫﺎ .
.
# ﺃﻣـــــﺎ_ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊـــــﺔ
ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﻤﺮ ﺑﺤﺎﻻﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻌﻒ ﺍﻟﺠﺴﺪﻱ ﻭﺍﻟﺘﻌﺐ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ، ﺣﺘﻰ ﺃﻥ
ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻲ ﺃﺳﻘﻂ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻓﺘﺮﺿﻬﺎ ﻓﻲ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻓﻘﻂ ﺃﺳﻘﻂ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻭﺃﻧﺴﺄ ﻟﻬﺎ
ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺧﻼﻟﻬﻤﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﻮﺩ ﺻﺤﺘﻬﺎ ﻭﻳﻌﺘﺪﻝ ﻣﺰﺍﺟﻬﺎ ، ﻓﻜﻦ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ
ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺭﺑﺎﻧﻴﺎ ﻛﻤﺎ ﺧﻔﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﻀﻪ ﺃﻥ ﺗﺨﻔﻒ
ﻋﻨﻬﺎ ﻃﻠﺒﺎﺗﻚ ﻭﺃﻭﺍﻣﺮﻙ .
.
# ﺃﻣـــــﺎ_ ﺍﻟﻌﺎﺷـــــﺮﺓ
ﻓﭑﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﺳﻴﺮﺓ ﻋﻨﺪﻙ ﻓﺎﺭﺣﻢ ﺃﻣﺮﻫﺎ ﻭﺗﺠﺎﻭﺯ ﻋﻦ ﺿﻌﻔﻬﺎ ﺗﻜﻦ ﻟﻚ ﺧﻴﺮ
ﻣﺘﺎﻉ ﻭﺧﻴﺮ ﺷﺮﻳﻚ .
.
#ﺇﻧﺘﻬـــــﻰ .
#ﻣﻨﻘﻮﻝ _ ﻣﻦ_ﺷﺒﻜﺔ _ ﺍﻟﺒﻴﻨﺔ_ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ
7/19/17, 6:46 AM - Alfanuuuuuu: صفحة رقم ٧١٢ من فقه السنة
قال أسامة بن زيد: كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات، فرفع يديه يدعو.
رواه النسائي.
وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده قال: كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة
&quot; لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، بيده الخير وهو
على كل شئ قدير
&quot;.
رواه أحمد والترمذي، ولفظه: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
&quot; خير الدعاء، دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شئ قدير &quot;.
ويروى عن الحسين بن الحسن المروزي قال: سألت سفيان بن عيينة عن أفضل الدعاء يوم عرفة.
فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
فقلت له: هذا ثناء وليس بدعاء.
فقال: أنا تعرف حديث مالك بن الحارث؟ هو تفسيره.
فقلت: حدثنيه أنت، فقال: حدثنا منصور، عن مالك بن الحارث قال: يقول الله عزوجل: &quot; إذا شغل عبدي ثناؤه علي عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين &quot;.
قال: وهذا تفسير قول النبي صلى الله عليه وسلم.
ثم قال سفيان: أما علمت ما قال أمية بن أبي الصلت حين أتى عبد الله ابن جدعان يطلب نائله؟ فقلت: لا.
فقال: قال أمية: أأذكر حاجتي أم قد كفاني - حياؤك إن شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وأنت فرع - لك الحسب المهذب والسناء إذا أثنى عليك المرء يوما - كفاه من تعرضه الثناء ثم قال: يا حسين، هذا مخلوق يكتفى بالثناء عليه دون مسألة، فكيف بالخالق؟
حمل تطبيق فقه السنة لاجهزة الأندرويد h

http://play.google.com/store/apps/details?id=net.bahja.feqhSona

http://en.wiktionary.org/wiki/axilla
7/19/17, 4:42 PM - Alfanuuuuuu: *002 MANZUMATUZ - ZAMZAMI*

Tare da: *Dr. Sani Abdullahi Jos*

http://darulfikr.com/s/25723

_Wannan Manzuma tana bayani ne dangane Ilmin Ulumul Quran_

*Ayi Saurare Lapia*

Ku cigaba da kasancewa damu a darulfikr.com domin cigaba da samun karatukan maluman sunnah. Darulfikr.com takuce domin yada sunnah.
7/19/17, 4:44 PM - Alfanuuuuuu: THE SCRIPT IS STILL PLAYING OUT

" During the civil war, we were sent out to campaign for our cause. I went to the United States and I remember Alhaji Shehu Shagari went to the Scandinavian countries. When we returned, we compared notes before submitting our reports to Gen Yakubu Gowon, the then Head of State. Shagari told me he met a common friend of ours and this is what the man told him.
"We know why you are here, you have come to seek our favour and support for your cause. But let me tell you, we do not care about you, all we care about are your resources. If we could get robots to exploit your resources for us to develop our economy, we would not mind a lot of you being eliminated. You Nigerians are a peculiar case; you have the population, resources and we know your resources more than you do know about them. All you need in Nigeria is a fairly long period of say ten to twenty years and you will be able to make it. You will become a very strong economy, will join the economic powers, but you need this period of uninterrupted peace and stability. But we will not allow it because within that period, you will use your brains, and Nigeria has got brains. You will work hard and you are hard working people, you will exploit your resources and you have them in abundance and you will develop your economy. Developing your economy needs market and you have no problem with that because of your huge population, in addition, you will have the entire West African region as your market. If that happens, you will be a thorn in our flesh; we would lose our source of raw materials because you would be using them in your factories. We would lose our market because you will be the market and also get other markets in West Africa. So, even after your civil war, we would create one problem after the other for you so that you may not enjoy the peace and stability that will enable you develop and become such a strong country.
"So, it is up to us."

*** Alh Yusuf Maitama Sule in his last interview with The Guardian published on July 28, 2013***
7/19/17, 4:44 PM - Alfanuuuuuu: Lamiyatu Sheikul Islam Ibn Taimiyya Kasida Ce Da Ta Kunshi Akidar Ahlussunnah Waljama'a game da:
Akidar su game da Allah
Akidar su game da Al-kur'ani
Akidar su game da Annabi (s.a.w)
Akidar su game da Sahabban Annabi (s.a.w)
Akidar su game da Iyalan Gidan Annabi (s.a.w)
Akidar su game da Ranar Tashin Alkiyama da Abubuwan da zasu faru a Wannnan Rana
Duka wadannan Bayanai na Kunshe Cikin Littafin ne Don a Ban-Bance Akidar Ahlussunnah Waljam'a da wadanda basu ba,Domin Idan Ance Ahlus-sunnah ba'ana nufin mutane ne wadanda suka sha ban-ban ta fuskar yare,gari ko launin fata ba, A'a sun sha ban-ban da sauran Akidu ne ta hanyar kudurin zuci da maganar baka da kuma Aikin gabbai, wannan shi ya ban-ban ta Ahlussunnah da sauran mutane wadanda basu ba. Kuma Ana kiran su da suna Ahlussunnah don ban-ban tasu da sauran 'yan Bidi'a, Don su kai tsaye suna dangantuwa ne ga sunnar Manzon Allah (s.a.w). Sukan 'yan Bidi'a sun fi so a danganta su ga wani mutum ko wani gungu na mutane wanda ba Manzon Allah (s.a.w) ba.
Misali ka Dauki Akida ta shi'anci: Gungun wasu mutane ne da suke nuna fifikon Sayyadina Aliyu (R.A) Akan dukkan sauran sahabbai, Haka Idan ka dauki Akidar Tijjaniyya suma wasu gungu ne na mutane dake Bin wani mutum wai shi Sheikh Ahmad Tijjani wanda suma Akan haka suke rayuwa kuma suke kiran mutane Akan su zama Akan haka, Haka zalika Idan ka dauki kadiriyya zaka ga dangantuwar gun-gun wasu mutane ne zuwa ga wani mutum Sheikh Abdulkadir suna yin nisba zuwa gareshi kuma shine abun alfaharin su kuma shine Abun fatan su, Akan haka suke rayuwa kuma akan haka suke kiran kowa ya zama. Amma su Ahlussunnah su sai suka zama suna dangantuwa zuwa ga Annabi ne shi kadai, Ba sa dangantuwa zuwa ga wani mutum ko wani gungu na mutane, A'a komai dangantuwar wani mutum ga Annabi (s.a.w) To suna ganin Annabin dai yafi musu sama da dangantuwar su zuwa ga wani mutum koda kuwa Salihin bawa ne domin ai bai kai annabi (s.a.w) ba.
Allah Ka Azurta Mu Da Fahimtar Dai Dai, Da Fadin Dai-Dai Tare Da Aikata Dai-Dai,Ya Kuma Kawar Damu Daga Sharrin Kawu Kanmu Da Kuma Sharrin Shaidan, Sheikh Ja'afar Ya Karantar Da Wannan Kasida Mai Baitika Guda Goma Sha Biyar Tare Da Sharhi Tsaka-Tsaki Game Da Su A Masallacin Gwallaga Dake Garin Bauchi State, A Ranar Lahadi 21 Jumada Ula 1427 A.H = 18-June-2006 A Matsayin Darasi Na Musamman, Muna Rokon Ubangiji Ta'ala Yajjikan Sa Da Rahma Yasa Aljannah Ce Makomar Sa Ameen.
Domin yin downloading sai ka dannan blue din rubutun dake kasa
001 LAMIYATU SHEIKUL ISLAM IBN TAIMIYYA
http://darulfikr.com/s/25934
002 LAMIYATU SHEIKUL ISLAM IBN TAIMIYYA
http://darulfikr.com/s/25935
Ayi Sauraro Lafiya
Wadannan Jerin Karatuttukan Littattafai Sune Wadanda Sheikh Ja'afar Mahmud Adam Ya Karantar Wadanda Muke Dasu , Kuma Zaku Same Su A Shafin Yada Sunnah Na Darulfikr.Com Ta Hanyar Bin Wannan Link: http://darulfikr.com/m/
scholar/jaafar-mahmud-adam
Cikakken Tafseer Na Alku'ani Mai Girma
Arba'una Hadith
Kitabut Tauhid
Sifatu Salatin Nabiyyi (S.A.W)
Umdatul Ahkam Inda Mal Ya Tsaya
Tambayoyi Da Amsoshin Su Guda 1000
Kira'a Ta Mal Ja'afar
Muhadarori
Ahkamul Jana'iz
Bulugul Maram
Riyadus Salihin
Mukhtasar Siratur Rasul Inda Mal Ya Tsaya
Kashbush-Shubuhat
Khudubobi 80
Halaccin Karatun Boko Da Aikin Gwamnati
Wa'azuzzuka Na Fannoni Daban-Daban
Balaghatul Wadhi
Nahwu Adabi
Al Waraqat Fi Usulul Fiqhi
Littattafan Da Suke Kan Hanya
Sharhu Usulul Iman
Tuhfatussaniyya
Usulul Tafseer
Ya 'Yan Uwa Musulmi Kuma Zaku Iya Bada Gudunmawar Ku, Domin Samun Karatuttukan Marigayi Sheikh Ja'afar Mahmud Adam Wadanda Basu Futo Ba, Don Yada Sunnah Ta Hanyar Tuntubar Lambobi Kamar Haka 09035830253,081
49332007
Zaku iya samun darulfikr a wayoyin ku kirar Android domin more sabon karatu da zarar an saka a darulfikr.com a kyauta,Domin samun naka ziyarci PlayStore ta hanyar danna link dake kasa:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.darulfikr.darulfikr
Darulfikr.com Ta kuce Domin Yada Sunnah.
Darulfikr Islamic Data Bank where you can get free access to unlimited Articles, Events, Motivations and Download, Play or share Audio files by Hausa / English scholars.
Kasance Da Darulfikr Domin Samun Karatuttukan Malaman Sunnah A Saukake
Basheer Journalist Sharfadi
Muhd Basheer Ridwan
Ammar Isa Hotoro
Mubarak Auwal
Mustapha Bin Adam
Hassan Auwalu Ya'u
Faisal Nasir Muhammad
Jami'an da suka agaza wajen kawo muku wadannan Karatuttuka
Domin gyara ko shawarwari kuna iya bibiyarmu ta wadannan hanyoyi:
Hussaini Auwalu Ya'u
Facebook: https://fb.com/hussainiauwaluyau
Instagram: hussainiauwaluyau01
Twitter: Hussainiauwalu1
Email: hussainyau01@gmail.com
22-Shawwal-1437 A.H
15-July-2017 A.c
7/19/17, 10:13 PM - Alfanuuuuuu: Aslm,
Insha Allah gobe bayan azhar zan je KD wajen passin out din da za a yi jibi juma'ah, ai mana addua Allah Ya dawo da mu lafiya.
7/20/17, 9:29 AM - Alfanuuuuuu: *مصطلحات علمية*:

١- تحقيق المسألة: ذكرها بأدلتها. كما في التحفة لابن حجر.
٢- وتحرير المسألة: تمييزها عما تلتبس به. كما في معجم لغة الفقهاء لمحمد قلعجي.
٣- وتقرير المسألة: شرحها وتوضيحها، كما في الموسوعة الفقهية.
4- والتدقيق: إثبات المسألة بدليل آخر. كما في تحفة المحتاج لابن حجر
5- والترقيق : التعبير عنها بفائق العبارة الحلوة .
6- والتنميق : مراعاة علم المعاني والبديع في تركيبها
7- والتوفيق: السلامة فيها من اعتراض الشرع.

[ منقول للفائدة ]
7/22/17, 5:50 AM - Alfanuuuuuu: ALHAMDU LILLAH, MUN SAMU HALARTAR PASSING OUT NA MUSA ABDULLAHI RISHI DA SAURAN AIRFORCE RECRUIT, AN KAMMALA LAFIYA,
MUNA GODIYA GA ALLAH BISA NASARAR KAMMALAWA LAFIYA DA DAWOWA GIDA LAFIYA,
KUMA MUNA GODIYA GARE KU MASOYA BISA GUDUNMAWAR ADDU'A DA MA WANDA YAI FARINCIKI.
ALLAH KA HADA MU A MADAUWAMIN FARIN-CIKI.
7/24/17, 10:05 PM - Alfanuuuuuu: Allah Ya shirye mu Ya dora mu kan madaidaiciyar hanya, Ya kaare mu daga bin son zuciya da sakin baki kan Hadisai ko masu kuskure, Ya kyautata qarshen mu.
Bayan haka, wai shin a Sunnah aka samu irin waccar addu'ar ko a san zuciya, da za a ce wai : Allah Ya shirye shi in mai shiryuwa ne, in da karantarwar wani mutumin kirki da ta koyar da wannan addu'a in barar qarin bayani,
Wai: Allah Ya shirye shi in mai shiryuwa ne.
na fara jin wannan adduar a gun en-qaryar malikiyya masu hell-kwata a jos, sai yanzu kuma ga ta na ga mai da'awan salafanci har ma ya ra'dawa kan sa sunah mai nuna hakan yana irin wannan Addu'a, don Allah ina barar sanin asalin inda aka koyo ta daga magabata, in da wani ya rubuta wannan irin addu'a mai sharadi.

[7/22, 5:52 PM] ‪+234 903 025 5557‬: TSAKANIN DR. GUMI DA MALAMIN MALIKIYYA AL- QARAFIY

Shihabud Deen Ahmad bn Idrees Al- Qarafiy, Abul Abbas Al- Sanhajiy Al- Misriy (684هـ) babban Malami kuma Limami a Mazhabar Malikiyya. Gogaggen Masanin Fiqhu kuma kwararre a Usulul Fiqhi. Ya wallafa littatafai a Fiqhu kamar su:
1- الذخيرة
2- الفروق
A Usulul Fiqhi kuma yana da:
1- تنقيح الفصول في اختصار المحصول
2- نفائس الأصول في شرح المحصول

Wannan Malami za a iya kirga shi cikin wadanda ya kamata su gina tunanin Dr. Ahmad Gumi, saboda kasancewar Dr. Gumi ya yi aiki ne a kan wadannan littatafai guda biyu na Qarafiy a Usul a digirinsa na biyu (masters).

A game da Mas'alar shigan Aljanu jikin 'Yan Adam, Al- Qarafiy ya ce:
فائدة جعل الله تعالى للجان والملائكة التحول في أي صورة شاؤوا غير أن الملائكة تقصد الصور الحسنة والجان لا ينضبط حالها بل بحسب أخلاقها وخساستها ونفاستها وأي صورة فيها الجن صار لهم في تلك الصورة خواصها ففي الحية يصير السم وكذلك الكلب وفي الغنم طيب اللحم وعدم الإيذاء وفي الحمار الحمل وكذلك بقية الصور ولا تزال له تلك الصورة وخواصها حتى يتحول منها فإن بودر لقتله فيها تعذر عليه التحويل ومع فرط هذه القدرة تقتلهم أسماء الله تعالى ويعجزون عن فتح الباب المغلق وكشف الإناء المغطى إلى غير ذلك مما لطف ببني آدم ويسري في مجاري جسمه الذي يخرج منها العرق إلى قلبه لأنه ألطف من ماء العرق بل من مطلق الماء فيسعه مجرى الماء بطريق الأولى وهو معنى قوله - صلى الله عليه وسلم: (الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم)
الذخيرة للقرافي (13/ 288 - 289)

"Fa'ida: Allah ya ba wa Aljanu da Mala'iku damar canzawa cikin dukkan kamanni da suke so, sai dai su Mala'iku suna canzawa ne cikin kyawawan kamanni, Aljanu kuma halinsu ba ya daidaituwa, suna canzawa ne gwargwadon dabi'u da halaye bisa muninsu ko daukakarsu. Dukkan kamanni da Aljani ya kasance a cikinsa yana siffantuwa da dukkan siffofi na kamannin da ya canza gare shi. In ya canza ga Maciji to zai kasance yana da dafi, haka in ya canza zuwa Kare, haka in ya canza zuwa ga Tumaki zai zama mai kyakkyawan nama da rashin cutarwa, in ya canza zuwa Jaki zai zama mai daukar kaya, haka sauran kamanni na halittu. Wannan kamanni da siffofinsa ba za su gushe a tare da shi ba har sai ya juya zuwa ga halittarsa ta asali, in kuma an yi gaggawan kashe shi alhali yana cikin kamannin waccar dabbar to komawa zuwa ga halittarsa ta asali zai yi masa wahala. Amma duk da wannan iko mai yawa da Allah ya ba su Sunayen Allah Madaukaki suna kashe su (ta hanyar zikiri da Ruqya).

Amma duk da haka ba sa iya bude kofar da aka rufe, ko bude kwanon abinci da aka kife da sauransu cikin abin da aka tausasa ga 'Yan Adam, KUMA ALJANIN YANA TAFIYA CIKIN HANYOYIN JIKIN DAN ADAM, HANYOYIN DA GUMI YAKE FITOWA DAGA JIKINSA, ALJANIN YANA SHIGA CIKIN ZUCIYARSA, SABODA ALJANIN YANA DA TAUSHI FIYE DA RUWAN GUMIN, KAI, FIYE DA KOWANE RUWA, DON HAKA HANYAR RUWA TA FI WADATARSA FIYE DA MAFITAN GUMI, WANNAN SHI NE MA'ANAR FADINSA (SAW): {Shaidan yana gudana a cikin magudanan jini a jikin Dan Adam}".

Allah ya jikan Al- Qarafiy, shi kam ya bi abin da Nassoshi suka tabbatar.
[7/22, 5:55 PM] ‪+234 903 025 5557‬: Daga cikin shubuhohi da suke amfani da su wajen kore mutane daga bin Sunna da Hadisan Annabi (saw) sukan ce: Hadisi kaza ya saba ma Qur'ani, don haka dole a jefa shi bola.

Wa ya gaya maka ana samun karo tsakanin Qur'ani da Hadisan Annabi (saw)?

Wannar shubuha tun tuni Qiwamus Sunna Al- Taimiy ya yi raddinta a cikin littafinsa "Al- Hujja" inda ya ce:
وقول من قال: تعرض السنة على القرآن فإن وافقت ظاهره وإلا استعلمنا ظاهر القرآن وتركنا الحديث، فهذا جهل لأن سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع كتاب الله عز وجل تقام مقام البيان عن الله عز وجل، وليس شيء من سنن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخالف كتاب الله لأن الله عز وجل أعلم خلقه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يهدي إلى صراط مستقيم فقال: {وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم} وليس لنا مع سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الأمر شيء إلا الاتباع والتسليم ولا يعرض على قياس ولا غيره، وكل ما سواها من قول الآدميين تبع لها، ولا عذرا لأحد يتعمد ترك السنة، ويذهب إلى غيرها، لأنه لا حجة لقول أحد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صح.
الحجة في بيان المحجة (2/ 425 - 426)

"Fadin mai cewa; -wai- dole a auna Hadisi a kan Qur'ani, idan ya dace da zahirinsa sai a karba, in kuma bai dace ba sai mu yi aiki da zahirin Qur'ani mu bar Hadisin.
To wannan jahilci ne, saboda Hadisan Manzon Allah (saw) game da Littafin Allah Mai girma da buwaya suna tsaye ne a matsayin bayani daga Allah Mai girma da buwaya, babu daya daga cikin Hadisan Annabi (saw) da yake sabawa Littafin Allah, saboda Allah Mai girma da buwaya ya sanar da bayinsa cewa; Lallai Manzon Allah (saw) yana shiryarwa (na bayani) zuwa ga hanya madaidaiciya inda ya ce: {Lallai kana shiryarwa zuwa ga hanya madaidaiciya}.

Saboda haka, ba mu da wani abu a game da Hadisan Manzon Allah (saw) face biyayya da mika wuya, bai halasta a auna su da Qiyasi ko wani abu daban ba, saboda duk wata magana ta 'yan Adam tana biye ne da maganar Annabi (saw). Babu wani uzuri ga wani mutum da ya bar Sunna (Hadisai) da gangan ya bi wani abin daban, saboda babu maganar wani mutum da take zama hujja a tare da maganar Manzon Allah (saw) in ta inganta".

Saboda haka, in dai Hadisi ya inganta babu wata hujjar jefar da shi.
Sa'annan kuma, in ka yi zaton wani Hadisi ya ci karo da Ayar Qur'ani to ka nemi Malaman Hadisin, masana Ilimin Isnadinsa da Ma'anoninsa za su warkas da kai daga abin da ya rikice maka da Iznin Allah. Shi ya sa tun tuni Imamu Shafi'iy da Imam Ibnu Qutaiba suka wallafa littatafai a kan haka.
[7/22, 5:57 PM] ‪+234 903 025 5557‬: INKARIN SHIGAN ALJANI JIKIN DAN-ADAM AQIDAR MU'UTAZILAWA CE

Kasancewar Mu'utazilawa ba sa bai wa Nassoshin Qur'ani da Hadisi wata kima shi ya sa suke gabatar da hankulansu a kansu, ta yadda suke sanya Hujjar Hankali ita ce Dalili na farko a jerin Dalilan Shari'a a wajensu.
Alkali AbdulJabbar ya ce:
"اعلم أن الدلالة أربعة: حجة العقل والكتاب والسنة والإجماع، ومعرفة الله لا تنال إلا بحجة العقل". شرح الأصول الخمسة (ص: 88).

"Ka sani, lallai dalilan Shari'a guda hudu ne:
1- Hujjar hankali.
2- Littafin Allah.
3- Sunnar Annabi.
4- Ijma'i.
Kuma ba a samun sanin Allah sai da hujjar hankali".

Wannan fa kar ka dauka a Fiqhu ne kawai, a'a, har a Aqida hankali shi ne asalin tushen daukar Aqida a wajensu.
Babban Malaminsu Abul Hussain Al- Basariy (436هـ) ya ce:
"أما التوحيد فالمرجع فيه إلى أدلة العقول فمن أظهره وجب علينا إحسان الظن به وأنه قد اعتقده من وجهه ومن رام أن يعرف التوحيد أمكنه ذلك بالاستدلال بأدلته العقلية وليس طريقة الأخبار". المعتمد (2/ 120 - 121)

"Amma Tauhidi madogara a cikinsa shi ne Dalilan Hankali, duk wanda ya bayyana shi to wajibi ne a kanmu mu kyautata masa zato, (saboda ya koma asalin madogara a Tauhidi), kuma ya kudurta Tauhidi ta fiskarsa (bisa yadda yake). Duk wanda ya nufi sanin Tauhidi to yana da damar ya yi nazari a Dalilansa na Hankali, amma Hadisai ba su ne hanyar sanin Tauhidin ba".

Don haka ne idan Nassin Hadisin Annabi (saw) ya saba ma hankalinsu to dole a yi tawilinsa, a tankwasa shi ya bi abin da hankalinsu ya raya musu. In kuma ba zai yiwu a yi tawilinsa ba sai a jefar da shi a karyata shi.
Alkali AbdulJabbar ya ce:
"وإن كان مما طريقه الاعتقادات ينظر: فإن كان موافقا لحجج العقول قبل واعتقد موجبه، لا لمكانه بل للحجة العقلية، وإن لم يكن موافقا لها فإن الواجب أن يرد ويحكم بأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يقله، وإن قاله فإنما قاله على طريق الحكاية عن غيره، هذا إذا لم يحتمل التأويل إلا بتعسف، فأما إذا احتمله فالواجب أن يتأول". شرح الأصول الخمسة (ص: 770)

"In Hadisi Ahaad ya kasance hanyarsa Aqida ce (Aqida yake tabbatarwa) to za a tsaya a duba, in ya kasance ya dace da hujjojin hankali sai a karba a kudurta abin da yake hukuntawa, BA DON YANA DA WANI MATSAYI BA, A'A, ZA A KARBA NE DON YA DACE DA HUJJAR HANKALI, in kuma bai dace da hujjar hankali ba to lallai abin da yake wajibi shi ne a jefar da shi, a yi masa hukunci da cewa; lallai Annabi (saw) bai fade shi ba (a karyata Hadisin, ko da kuwa ingantacce ne ta hanyar riwaya), kuma ko da ya fade shi to ya fade shi ne a bisa hakaito maganar wani ba tasa ba, wannan idan ba zai dauki Tawili ba sai da wahala kenan, amma idan zai iya daukar Tawili to abin da yake wajibi sai a yi Tawilinsa".

Wannan ya sa suke suke tawilin Nassoshin da suka zo a Qur'ani wadanda suka nuna Shaidanun Aljanu suna shiga jikin 'Yan-Adam suna cutar da su, Hadisan da suka zo da haka kuma suke jefar da su suke karyata su.

Ga nan ra'ayoyinsu a kan Shigan Aljani jikin Dan-Adam kamar haka:

(1) Abu Aliy Al- Jubba'iy (303هـ) babban Malamin Mu'utazilawa ne, Al- Raziy ya hakaito mana ra'ayinsa kamar haka:
"قال الجبائي: الناس يقولون المصروع إنما حدثت به تلك الحالة لأن الشيطان يمسه ويصرعه وهذا باطل، لأن الشيطان ضعيف لا يقدر على صرع الناس وقتلهم". تفسير الرازي (7/ 75 - 76)

"Jubba'iy ya ce: Mutane suna cewa; wanda Aljani ya buge shi ya tabu, wannan halin ya faru da shi ne saboda Shaidan yana shafan mutane ya buge su su fadi, to wannan KARYA ne, saboda Shaidan mai rauni ne, ba zai iya buge mutane ko ya kashe su ba".

(2) Haka shi ma Alkali AbdulJabbar Al- Hamazaniy (415هـ) ya fada a Tafsirin Ayar Baqara:
"وربما قيل: إن قوله: (الَّذِينَ يَأكلونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الذي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ الْمَسِّ) (سورة البقرة – 275) كيف يصح ذلك وعندكم أن الشيطان لا يقدر على مثل ذلك؟
وجوابنا أن مس الشيطان: إنما هو بالوسوسة كما قال تعالى في قصة أيوب: (مَسَّنِى الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ) (سورة ص - 42 ، 43) كما يقال فيمن تفكر في شيء يغمه قد مسه التعب، وبين ذلك قوله في صفة الشيطان: (وَمَا كَانَ لِى عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِى) (سورة إبراهيم – الآية 22) ولو كان يقدر على أن يخبط لصرف همته إلى العلماء والزهاد وأهل العقول، لا إلى من يعتريه الضعف، وإذا وسوس ضعف قلب من يخصه بالوسوسة، فتغلب عليه المرة، فيتخبط كما يتفق ذلك في كثير من الإنس إذا فعلوا ذلك بغيرهم". تنزيه القرآن عن المطاعن – (ص 74 - 75)

"Ta yiwu ace: Lallai fadin Allah {Wadanda suke cin Riba ba za su tashi ba sai kamar yadda wanda Shaidani ya buge shi yake tashi da hauka}, ta yaya hakan zai inganta a wajenku (Mu'utazila) alhali (kuna cewa:) Shaidan din ba shi da iko a kan haka?
Amsarmu ita ce: Ai hakan ta hanyar WASIWASI ne kawai, kamar yadda Allah Madaukaki ya fada a kissar Annabi Ayyub (as): {Shaidan ya shafe ni da wahala da azaba}, kamar yadda ake cewa a game da wanda ya yi tunani a kan wani abu da yake damunsa, ake cewa; wahala ya shafe shi. Fadin Allah a sifar Shaidanin shi ya bayyana haka: {Kuma ba ni da wani iko a kanku sai dai na kira ku kuma kuka amsa mini}. Da a ce yana da ikon buge mutum da ya mayar da himmarsa ga buge Malamai da bayin Allah masu Zuhudu da masu hankali da tunani, ba wanda yake da rauni ba. Idan ya yi wasiwasin sai zuciyar wanda ya kebance shi ta yi rauni da wasiwasin, sai ta rinjaye shi a lokacin, sai ya rikice yana buge – buge kamar yadda hakan yake dacewa a mutane da yawa idan sun yi hakan ma wasunsu".

Kun ga dai yadda ya yi ta kokarin canza ma'anonin Ayoyin, da kokarin dole sai ya tankwasa su sun bi son ransa.

(3) Haka shi ma Shahararren Bamu'utazilen nan Al- Zamakhshariy (538هـ) a Tafsirin Ayar ya ce:
"لا يقومون إذا بعثوا من قبورهم إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان أى المصروع. وتخبط الشيطان من زعمات العرب، يزعمون أن الشيطان يخبط الإنسان فيصرع.
والخبط الضرب على غير استواء كخبط العشواء، فورد على ما كانوا يعتقدون. والمس: الجنون. ورجل ممسوس، وهذا أيضا من زعماتهم، وأن الجنى يمسه فيختلط عقله. وكذلك جن الرجل: معناه ضربته الجن.
ورأيتهم لهم في الجن قصص وأخبار وعجائب، وإنكار ذلك عندهم كإنكار المشاهدات". الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل (1/ 320)

"{Ba za su tashi ba} idan an tashe su daga kabarburansu {sai kamar yadda wanda Shaidan ya buge shi yake tashi}, ma'ana; wanda ya fadi (mai farfadiya). Bugewar Shaidan YANA DAGA CIKIN KARERAYIN LARABAWA, SUNA RAYA CEWA; SHAIDAN YANA BUGE MUTUM YA FADI.
"Khabdu" shi ne Buge abu ba a dadai ba, kamar bugewar da rakumi mai ido daya take yi. Sai Ayar ta zo a bisa yadda Larabawan suke kudurtawa.
"Massu" shi ne hauka, kuma ana cewa; Mutum da aka shafe shi da hauka. Wannan ma duka a bisa yadda suke rayawa ne, cewa; Aljani yana shafarsa sai hankalinsa ya jirkice. Haka kuma akan ce: mutumin ya yi hauka, ma'ana; Aljani ya buge shi.
Na ga Larabawan suna da labaru da kissoshi abin mamaki a game da Aljanun, kuma musun wadannan a wajensu kamar musun ababen da ake iya gani ne".

To jama'a, kamar yadda kuka gani wannan shi ne Aqidar Mu'utazilawa, su suke inkarin bugun Aljani, da inkarin shigansu jikin Dan-Adam, shi ya sa suke tawilin Ayoyin da suka tabbatar da hakan, kuma suke karyata Hadisan da suka zo da haka, a bisa Aqidarsu ta asali a game da Ayoyin Qur'ani da Hadisai, inda suke gabatar da hankulansu a kansu, suke tawilinsu har su bi tunaninsu, ko kuma in ba zai yiwu ba sai su jefar da su, kamar dai yadda aka yi bayani a farko.

Don haka a yau in ka ji wani Malami yana inkarin shigan Aljani jikin Dan-Adam, to ko ya sani ko bai sani ba Hajar Mu'utazilawa yake tallatawa, kuma bisa Aqidarsu yake dora mutane.

Allah ya tsare mana imaninmu.
[7/22, 6:38 PM] ‪+234 803 290 0077‬: *AURE IBADA NE! RASHIN SA TAWAYA NE:*

✍🏼 Rubutawa: *Sheik Aliyu Said Gamawa (Hafizahullah)*

👉🏼 Hakika Allah ya aiko mazanni kafin Manzon Allah Annabin mu Muhammad (saw) kuma aka sanya su masu aure masu zuriya.., hakanan a tarihin rayuwar farin jakada Annabi (saw) shima an tabbatar yayi aure kuma yayi zuriya.

👉🏼 Yana daga cikin sunnnah mai girman lada yin aure.. An umarci matasa duk wanda ke da damar yin aure to yayi aure, haka nan an umarci iyaye in wanda suka amincewa halin sa da addinin sa yazo neman auren 'ya 'yansu su aurar masa.

👉🏼 Aure cikar kamala ne, karin daraja ne, akwai falala mai yawa da samun rayuwa mai dadi cikin zaman aure. Hatta nishadin zaman aure lada ne. Rashin yin aure ga mai iko gazawa ce da tawaya, maras aure na rayuwa cikin rauni da kaskanci da matsaloli.

👉🏼 Ga duk wanda ya girma tabbas dabi'ar nan ta halitta na son iyali zata bishi har zuci ta qawata masa son aure da burin samun zuriya. Allah ya sanya mana soyayya da tausayi tsakanin maza da matan mu.

👉🏼 Rayuwa dace ne, kuma rabo ne, wato ba kowa ne ke samun abinda yafi ba, ko samun abinda yake so a rayuwar sa. Allah sarki tausayin maras aure ya kamani.....

👉🏼 Hakika da so samu ne, ina ga duk al'ummar mu maza da mata ba mai za6awa kansa jinkirin aure. Ko ace namiji yana dama da iko da karfin ga66ai da lafiyar kwakwalwa ya zauna da mata daya. Ko mace yar gidan daraja, mai gata da lafiya ta daskare a gida har ta gama girmanta ba aure.

👉🏼 Na yarda da masu hasashen cewa jinkirin aure na jawo mana matsoli sun fi shurin masaki ga maza da matan mu a yau. Akwai masu cewa shike jawo yawan samun yasar da jarirai, fyade, fandarewa iyaye, shaye-shayen 'yan mata, yawon ta zubar da kallon fina-finan batsa da sauran irin su...

👉🏼 Muna rokon Allah ya bada ladan jarrabawa ga wadanda wani laruri ya jawo masu jinkirin aure. Allah ya aurar dasu su rayu aminci da natsuwa. Allah ya musanya masu damuwar da suka ji da farin ciki a duniya da lahira.

👉🏼 Sauran matasan mu da iyayen da ke zuba ido suna ganin 'ya 'yan su maza ko mata suke share gida bisa gan-ganci su zauna cikin gata da sunan jiran kammala dogon karatun boko, da sauran dalilai masu rauni da wassu ke bayarwa na rashi auren su muna rokon Allah ya shiryar dasu ya kwadaitar dasu son samun falala da darajar aure a rayuwar su. Hakika aure daraja ne, samun haifuwa albarka ne..

👉🏼 Masu kyamar yin aure don burin buga duniya, da kwadayin sheqe aya, sai muce ga ku ga yau da gobe, karshe dai tabbas afkawa ne cikin ramin nadama da matsaloli iri-iri. Allah ya tsare mu.

👉🏼 Tir da masu barin zuciya ta rinjaye su ta hannun haggu, wadannan sune masu mantawa da batun yin aure, da masu watsi da maganar yin aure, da masu shirin auren suna fasawa... in ka ta6a su sai suce da lokaci...

👉🏼 Ina masu cewa ai mazan ne... mazan kuwa suce ai matan ne...Irin wadannan a haka suke cinye damar rayuwa da aka masu baiwa da ita, tun ana yayin su, tun suna burge kowa.... har su dawo sai dai ayi maleji dasu...

👉🏼 Dubi fa yadda wassu iyayen don sakaci ko zamananci ke barin 'ya 'yan su maza ko mata su gawurta a gida, a karshe a zo a cusa su da kyar. Wassu fa kamar ace ana auren su ne bayan expiring..

👉🏼 Yanzu ina mafanin a bar yarinya ta girma har ta kai zangon da zata fara mummunan tunanin ita fa ta girma, kuma ta waye, don haka ba wanda zata bari ya sa6awa ra'ayinta, tana da tsare-tsatenta da ba mai keta mata su, ba mai ta6a mata 'yancin ta na hulda da abokanta maza da mata, tana da irin abincin da ta tafi so, ba mai iya hanata fita yawon ta, wata ma a mota an sa bakin glasa...kai duniyar nan!

👉🏼 Tabbas sakacin al'ummar mu na barin koyarwar addini da watsi da kyawawan al'adun mu ne yake jawo mana yawan samari da 'yan mata ba aure, da yawan bazawarai a kusan kowanni gida....kafin ma auren ma wata dogon zaman da tayi a gida da 'yancin da uwa da uba suka bata... ya jawo mata matsalolin da zasu hanata zaman aure wato sharuddan sakin ta sun cika..

👉🏼 Malamai fa sunyi ta wa'azi da hudubobi har yawun su ya fara bushewa, wassu ma masu wannan jinkirin sun san fari da baki.. tsabar zamanan ci ne. Wassu ko koyi ne da turawa da biyewa zamani....! Allah ka shirayr da mu.

👉🏼 In mun yarda wannan matsala ce a yau, to ina mafita?????

Ya Allah ka kawo Mana Agaji Na Gyara a cikin Wannan Al'umma tamu
[7/22, 8:27 PM] ‪+234 802 826 6122‬: Ameen,agaskiya Dr.gumi bai dauki akida ta ahlussunaba Allah yashirye sa ya ganardashi
[7/22, 9:26 PM] ‪+234 903 166 6613‬: *HALAYEN SAHABBAN ANNABI S.A.W*

*BA'A SUNNAH SAI DA INFAAQI*

*_Tare da: Dr. Abdallah Usman Gadon Kaya (Hapizahulla)_*

*_Ayi Kallo Lapiya 👇🏽👇🏽👇🏽_*

*_Daga Zauren Karatuttukanmalumansunnah Facebook and Whatsapp group_*

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=496104830744410&id=275478802807015
[7/22, 9:35 PM] ‪+234 903 166 6613‬: *HALAYEN SAHABBAN ANNABI S.A.W*

*BA'A SUNNAH SAI DA INFAAQI*

*_Tare da: Dr. Abdallah Usman Gadon Kaya (Hapizahulla)_*

*_Ayi Kallo Lapiya 👇🏽👇🏽👇🏽_*

*_Daga Zauren Karatuttukanmalumansunnah Facebook and Whatsapp group_*

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=496104830744410&id=275478802807015
[7/22, 10:06 PM] ‪+234 806 022 8184‬: *MATSAYIN SHARI'A DA ILIMIN ZAMANI KAN SHIGAN ALJANU JIKIN ƊAN ADAM*

Wannan ita ce Muhadara da Sheikh Dr. Ahmad Abubakar Mahmud Gumi ya gabatar yau Asabar 22.07.2017 a garin Rigachikun dake garin Kaduna.

👉Malam yayi karatu mai tsawo wurin kawo maganganun manyan malamai da dalilan su da suka sanya suka ce Aljani yana shiga jikin dan adam.

👉Daga baya malam ya kawo hujjojin malamai game da dalilai da suka sanya babu yadda za ayi aljani ya iya shiga jikin dan Adam ballantana ya cutar da shi.

👉Ya kawo hujjoji daga Alkur'ani da Hadisan Manzon Allah da kuma dalilai da ya Malamai suke rinjiyar da Ayoyin da Hadisai a matsayin Majaz ba Hakika ba.

👉Haka ya kawo hujjoji da ya zama dalilai da suka sanya mafi yawan wuraren da Allah da ManzonSa suke ambatar shaidai da iyalansa yana magana ne game da Hakika ba Majaz ba.

👉A karshe malam ya kawo bayanai na malamai na wannan zamani wadanda suka tafi akan cewar aljani yana shiga jikin mutum da dalilansu na yin takalidanci da manyan Malamai.

👉Sannan ya kawo Malamai na wannan zamani wadanda suka tafi akan cewa Aljani baya shiga jikin dan Adam kuma babu wanda yake iya saka cuta ko amfanarwa sai Allahu Rabbul Alamin.

👉Sannan Malam ya kawo maganar Malamai likitoci da kuma mahangarsu game da cututtuka da suke damun kwakwalwa, sunayensu da abin da suke iya yi.

*_MAS'ALA TA SHIGAR ALJANU JIKIN MUTUM SU SARRAFA SHI KO SU CUTAR DA SHI, MAGANA CE TA AKIDA, ITA KUMA MAGANAR AKIDA BA A TAKALIDANCI HUJJA CE DAGA AYOYIN ALKUR'ANI DA KUMA INGANTATTUN HADISAI NA MANZON ALLAH._*

Muna rokon Allah SAW da ya yi mana jagora ya kara mana haske da bamu ikon fahimtar dadai, ya tsare mu daga talalabiya, Allah ka tsare mu da masun suka da fushi saboda wani yana fushi da wani, Allah ka kara mana Iklasi da mu da Malaman mu baki daya.

====
*GA MASU YIN SUKA KO KORAFI*
====
Malam ya gina karatunsa a kan ilimi ba tare da suka ko aibanta wani ba, idan kana son ka yi raddi, sai ka hada abubuwan da ya fada sannan ka karyata cewar abin da ya fada ba daidai ba ne, amma maganar zagi ko cin mutunci ba shine ya dace ba.
=====

*KARATUN NA DA TSAWO*
======
An yi karatu da jawabi da bayar da lambar girmamawa ga Malam da kuma sauran jama'a kusan awanni uku, wanda a ciki akwai Jawabin babban malamin mu *Sheikh Yusuf Sambo Rigachikun* wanda zamu kawo muku shima nan gaba kadan, shi yasa muka datse kawai muhadarar malam wacce yake kusan awa biyu muka saka muku.

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
http://dandalinsunnah.com/multimedia/AhmadGumi/lecture/sharia_da_ilimin.mp3

Salisu Hassan Webmaster
22/07/2017
[7/23, 8:05 AM] ‪+234 803 091 8035‬: ```TAMBAYA:```
_Assalamu Alaikum Warahmatullah, Mallam wani siiga na isti`aza ya dace kuma yajeda karfin hujja._

```AMSA:```
*أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه.*

*أو*

*أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه*
-
```ABU-UWAISAT, MUHAMMAD SHEETHU ABDULQADIR```
[7/23, 9:21 AM] ‪+234 803 394 1384‬: MAGANIN H.I.V (AIDS).

07067344494

08026494424

Cutar H.I.V ko AIDS cutace da take addabar Al'ummar mu ta
yau. Babu shakka wannan maganin zai taimakawa masu fama
da wannan matsalar sosai da sosai
Kada masu wannan Cuta Su dauki Wannan
Fa'idar da Wasa.
Wannan fa'idar Mujarraba Ce Babu haufi a kanta. Domin
akwai wata Asibitin Hijama dake Qatar sun kasance suna
bawa masu wannan Cuta wannan Fa'ida kuma ana dacewa da
Iznin Allah.
Za'a Nemi Garin Si'itir Cokali 20 Garin Habbatus sauda Cokali
25 Plasko Cokali 10 Garin Citta Cokali 10 Garin Zogale Cokali
10 Garin Ruman
Cokali 10 Garin Kurfat Cokali 5 a samu Zuma Mai Kyau Lita 3
a Hade su a chakuda a cikin Zumar sosai.
A Rika Shan Cokali 3 Sau 3 a Yini Tsawon Wata Biyu. Bayan
watan Biyu a je a sake Auna Jinin Mutum.
Wanda suke bukatar hadadden zasu iya nema na ta wannan numbers

07067344494

08026494424

DAN GIRMAN ALLAH WANDA YA SAMU SAKON NAN YA
TURAWA WASU
[7/23, 11:22 AM] ‪+234 903 166 6613‬: *Waye mai gaskiya a wannan zamanin!*

*_#Sheikh_Albani_Zaria R.H_*

*_Daga zauren karatuttukanmalumansunnah Facebook and whatsapp group_*

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=496384104049816&id=275478802807015
7/24/17, 11:25 PM - ‪+227 96 02 61 42‬: W/ Salam Yaya day
BEGIN:VCARD
VERSION:3.0
N:♤;- ♤ أذكار;المساء;;
FN:- ♤ أذكار المساء ♤
item1.ADR:;;● أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ;;;;
item1.X-ABADR:
item1.X-ABLabel:العمل
item2.ADR:;;● بسم الله الرحمن الرحيم ( قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ○ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ○ لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ ○ وَلَمۡ يَكُن لَّهُ ۥ ڪُفُوًا أَحَدٌ ○ ) . ;3 مرات .;;;السعودية
item2.X-ABADR:
item2.X-ABLabel:العمل
item3.ADR:;;● بسم الله الرحمن الرحيم قُلۡ ( أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ ○ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ○ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ○ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ فِى ٱلۡعُقَدِ ○ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ○ ) .;3 مرات .;;;السعودية
item3.X-ABADR:
item3.X-ABLabel:آخر
item4.ADR:;;● بسم الله الرحمن الرحيم ( قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ○ مَلِكِ ٱلنَّاسِ ○ إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ ○ مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ ○ ٱلَّذِى يُوَسۡوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ ○ مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ ○ ) .;3 مرات .;;;السعودية
item4.X-ABADR:
item4.X-ABLabel:آخر
item5.ADR:;;● أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كل شئ ٍ قدير، ربِّ أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها ، وأعوذ بك من شرِّ ما في هذه الليلة وشرِّ ما بعدها ، ربِّ أعوذُ بك من الكسل وسُوء الكِـبَـر، ربِّ أعوذ بك من عذابٍ في النارِ وعذابٍ في القبر .;;;;
item5.X-ABADR:in
item5.X-ABLabel:منزل
item6.ADR:;;● اللهم بك أمسينا ، وبك أصبحنا ، وبك نحيا ، وبك نموت ، وإليك المصير .;;;;
item6.X-ABADR:in
item6.X-ABLabel:العمل
item7.ADR:;;● اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتنى وأنا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذُ بك من شرِ ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لى، فإنه لا يغفرُ الذنوب إلا أنت .;;;;
item7.X-ABADR:in
item7.X-ABLabel:أخرى
item8.ADR:;;● اللهم إني أمسيت أُشهدكَ وأُشهدُ حملةَ عرشك وملائكتكَ وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدًا عَبدٌكَ ورسولك .;4 مرات .;;;
item8.X-ABADR:in
item8.X-ABLabel:أخرى
item9.ADR:;;● اللهم ما أمسى بي من نعمة أو بأحدٍ من خلقك فـَمِنكَ وحدك لا شريك لك فلك الحمدُ ولك الشكر .;;;;
item9.X-ABADR:in
item9.X-ABLabel:أخرى
item10.ADR:;;● اللهمَّ عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت. اللهم إني أعوذ بك من الكُـفرِ والفقر، وأعوذ بك من عذابِ القبر لا إله إلا أنت .;3 مرات .;;;
item10.X-ABADR:in
item10.X-ABLabel:أخرى
item11.ADR:;;● اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدّين وقهر الرجال .;;;;
item11.X-ABADR:in
item11.X-ABLabel:أخرى
item12.ADR:;;● حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرش العظيم .;7 مرات .;;;
item12.X-ABADR:in
item12.X-ABLabel:أخرى
item13.ADR:;;● اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن اُغتالَ من تحتى .;;;;
item13.X-ABADR:in
item13.X-ABLabel:أخرى
item14.ADR:;;● اللهم عالمَ الغيبِ والشهادة فاطرَ السمواتِ والأرض، ربَّ كل شئ ٍ ومليكه أشهدُ أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شرِّ نفسي، وشرِّ الشيطانِ وشَركِه، وأن أقترفَ على نفسي سوءً، أو أجُـرَهُ إلى مسلم .;;;;
item14.X-ABADR:in
item14.X-ABLabel:أخرى
item15.ADR:;;● بسم الله الذي لا يضرُ مع اسمهِ شئٌ في الارضِ ولا في السماء وهو السميع العليم .;3 مرات .;;;
item15.X-ABADR:in
item15.X-ABLabel:أخرى
item16.ADR:;;● رضيتُ بالله رباَ وبالإسلام دينًا وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم نبياَ .;3 مرات .;;;
item16.X-ABADR:in
item16.X-ABLabel:أخرى
item17.ADR:;;● يا حي يا قيوم برحمتكَ استغيث، أصلح لي شأنى كُلَه، ولا تَكِلنى إلى نفسي طرفة عين .;;;;
item17.X-ABADR:in
item17.X-ABLabel:أخرى
item18.ADR:;;● أمسينا وأمسى المُلك لله ربِّ العالمين، اللهم إني أسألك خير هذا الليلة فتحها ونصرها ونورها وبركتها وهُداها ، وأعوذ بك من شرِّ ما فيها و شرِّ ما بعدها .;;;;
item18.X-ABADR:in
item18.X-ABLabel:أخرى
item19.ADR:;;● أمسينا على فطرةِ الإسلام، وعلى كلمةِ الإخلاص، وعلى دين نبينا محمدٍ صلى الله عليه وسلم، وعلى ملةِ ابينا إبراهيم حنيفًا مسلمًا وما كان من المشركين .;;;;
item19.X-ABADR:in
item19.X-ABLabel:أخرى
item20.ADR:;;● لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شئٍ قدير .;100 مرة .;;;
item20.X-ABADR:in
item20.X-ABLabel:أخرى
item21.ADR:;;● سبحان الله وبحمدهِ عدد خلقهِ ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته .;3 مرات .;;;
item21.X-ABADR:in
item21.X-ABLabel:أخرى
item22.ADR:;;● اللهم انى أسألك علمًا نافعًا ورزقًا طيبًا وعملًا متقبلًا .;;;;
item22.X-ABADR:in
item22.X-ABLabel:أخرى
item23.ADR:;;● أستغفر الله وأتوب إليه .;100 مرة .;;;
item23.X-ABADR:in
item23.X-ABLabel:أخرى
item24.ADR:;;● اللهم صل وسلم على نبينا محمد .;10 مرات .;;;
item24.X-ABADR:in
item24.X-ABLabel:أخرى
PHOTO;BASE64:/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wBDAAIBAQEBAQIBAQECAgICAgQDAgICAgUEBAMEBgUGBgYFBgYGBwkIBgcJBwYGCAsICQoKCgoKBggLDAsKDAkKCgr/2wBDAQICAgICAgUDAwUKBwYHCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgr/wAARCABAAEADASIAAhEBAxEB/8QAHwAAAQUBAQEBAQEAAAAAAAAAAAECAwQFBgcICQoL/8QAtRAAAgEDAwIEAwUFBAQAAAF9AQIDAAQRBRIhMUEGE1FhByJxFDKBkaEII0KxwRVS0fAkM2JyggkKFhcYGRolJicoKSo0NTY3ODk6Q0RFRkdISUpTVFVWV1hZWmNkZWZnaGlqc3R1dnd4eXqDhIWGh4iJipKTlJWWl5iZmqKjpKWmp6ipqrKztLW2t7i5usLDxMXGx8jJytLT1NXW19jZ2uHi4+Tl5ufo6erx8vP09fb3+Pn6/8QAHwEAAwEBAQEBAQEBAQAAAAAAAAECAwQFBgcICQoL/8QAtREAAgECBAQDBAcFBAQAAQJ3AAECAxEEBSExBhJBUQdhcRMiMoEIFEKRobHBCSMzUvAVYnLRChYkNOEl8RcYGRomJygpKjU2Nzg5OkNERUZHSElKU1RVVldYWVpjZGVmZ2hpanN0dXZ3eHl6goOEhYaHiImKkpOUlZaXmJmaoqOkpaanqKmqsrO0tba3uLm6wsPExcbHyMnK0tPU1dbX2Nna4uPk5ebn6Onq8vP09fb3+Pn6/9oADAMBAAIRAxEAPwD8V5tI0zk/2VB9as+FPAd94z1628K+G9B+1X19P5VvDj/XV6T4n/Zi+IujzGPR7qx1T/rhc+X/AOjNlY+gfCv4h/azZy+C74SjvB/9rr5uvjj6anQwlUr6d+yt8XfEujR694O+F2qapazaXHczTW9t+7h3yyx+X/01kSSL/lnVfx/8AtZ+F2jR6x4qtZ7aWWexxY32m+VIftNkbj/xyT93XSf8KG+KEU32P/hXHiL/AK4f2Jc//G6i8VfBn4+W95HrHiT4b+OP9FsYvsM19olzL9z/AFcf+kR/6uuenmPtanxnWsJhf+fZH4V/Yj+MnjbR5dR0DwsCLWxuZb6Gfy7byZYbmW3+zeZJJslk/deZ/wBc6ZL+xv8AFfTNFtvFmv8AhaGLRrqxllnvYNStpPJk/e+X+7jkeT/WeT/BWVLpvxU/t4+JL211yLVPt32n7b9mljk+0/8APX/rpWhB4b+P/iQahpkNr4quotZn+06rB/pPl3kqfvPNuPM/1snmSf8ALShYus/+Xg/Z4P8AkPN4NEsfIP8AolJLpFmpx9lyBXqvh/8AZW+MerS+RPpVjpcX/PfVdato/wDyHHvf/wAcran/AGMvEelQRza/40sf+3G3lk/9GbKqeYUv+fhz8lH/AJ9n1Db+CbLWLfyZrT7V5v7r9x+9zXR6d+x/8S7PV7bXtB8P30trLPF/10hr1r4F/DHwRFrB1qY9Z/KgsoK9tstYlGsR/wBg+NfCthLLfSaZBBPc+bJ9pSWOOSKT/nlJ5ktfn+Y8QYqrW5KZ1YTA0qXvkGueAfCnhvwlbaNqfkS6zFBF54/1fnS1B4U+HniDxj5c134Wn8rz/KMNT2/wg8Zaz4kl1Lx74qsbaWW+linnvtRii/0lP3kkflyf8tP+mdey+GPCnjjTPDx01fippVr9g/5fvtMUVt/yz/dSXH/PT97XzOKx1HC0eT2h6VP2VWr742z/AGD/AIL6xoNrpxtP+JpLB5uJ/wB3FDJXyz+1/wDsaax8EDmHS4DFLP8A6/8AOvruy+F/iae8OqT+NPNltfKlnH9peVLD53+r/wC+66Txr4b+AfxC0yw+C/7QHj2D+3vP/wBBmg1KOS5hi/5ZxSfvP3W/+CvAhmtalV56dQ9H917E/IWX4e3n2zaLTjvUviPwrZ+HtM8m9tMXX1r9Ndc+Cf7I+k6Xr3g34PatpV14j0KxtpL6e+/eeT52f+WkfyeZ/fr5v+Kf7HN5CTrF5410qWa6/wCWP+r/APRle/hOJva1f3hEsJS+OB5ZoPinUrS8ju7O78qWL/UV6h8Pdel8ZeK7aLTfhX4Ou9U8+KWC+n8J2PmiXzT+98zy6+DdN/b2+GtlnzjPj/tpx/5DrsvBP/BT34beGNXjvNLtb6KWLrP/AJjr1cVk2d29ygcNOvlP/QQfofoOnfCrWLP+2df1/wCHN/Fa33lXs2q20Vz5NzNLLHJ5kknz+Y/lf8tP+WcNezeFfhz+ztqUuj+FvHvgvwrrMN1PbW0H/Eu/tK2hleOXy/Mkk3+VsjtZv+2dfHPwH/ai+F/jbw9Y3uv6F8OdGi1mCLU4NL8R6bbR/bIk82PzfLkj2Syf67Z/y0r2j4YftN6L8L/FR+Gvgb4WfCvytQgiuRpX2n/TbyKaOXy5ZI5I/wDnnL5flyP+7jn8v/V18JmOEzH2vs5+1/8AKR1TqUvY/uKh9T+DtB/4JieL7bQry98f+HI5b/Vf7chgn1ryv7SufLlt445P+uP8Ft/y71U8Bap/wSsit7HwR8ItA8HS3+v6rbWtvPPp1tc3t5epcy+XLcSSSPPJIkkXmeZJ/q/OikrjNG/ax/Yz0HQI/wC2Pgt8M5dQ0yD7d4jg8KadbR/2PYw/6R+8kj/65f6vf5f/ACzk/wBbWJL+2H+y/q1lqHiv9lP9m74S/wBvaDf2suiapBotjFHNJNH5kcUdxBH+6uEx/rP9X5kPl16yxWA/1e5PZ/vD5yhl2YVK37s6Px5+zr4A+Bllqmi/DDwDpWgxanP9pvv7Ktv3l5J/00kr5u+JOmywTTfaKwfjT/wU2/ag1EyjWfht4ciu/P8AKng/tKX9z/5Er5m+I/7e37Seo5MPwr0OXzp/K/5a/wDf3/WV83k2R8Q1a3tKj/8AKp95Cpl1LCcmK/iHw9pvhWHz90nwr0rUIv8AphqXlSf+RK1bG78JadeEL+zbey+V/wBPMf8A8broNA/Zv8f6vbzXvg66nuooYPNm8j97HDF/00qtdWfjvwepOo+IND/df88Naijkr+lq+OwlX3PaH5Ph8JVo/wDLs9J0v9tHxXo+j2uhwfAHXLWK1/dHyLaPzP8Ann/zzru/BH/BQDXvDd7HLrXg3XJdUl8rz73+zYrmSz2f6v8AufvK8K03452Ojw5l1f8Ae/8AYRj/APs66vwZ8cPhpDMftnxT8OWoP/P9bS/+046+ZxOEpVf+Yc+mwntaJ95/sHftr/s46h8Wrb/hcXxK/wCEcsYp/wDTv7W0W5jivI3/AOXaT926fP8A9NHqx+3b8dvhF8Rvi3rJ+DvxKsYvDkU8X2K38K2+m28f+rP8Ed6nm/8AXTZXi37N3xO/ZT1HxHbWPxF8VeHNU0biWb+w9Sijuev/ADzuI0rW/aa8Y/8ABPTR/Et1/wAKv+JF9qlrN/y464ZZIod//Xvs/wDQ6+HnhKSxXs/Z1T2aVqdXnPNPGuseD/ihox0DUvi7fS6pa/6jz9btvMvf+unlyP8AvK8S8RwrAv2KHx/fR+V/r4IP3n/ouSu3msfhr4m0uaHR9Kx+/wD9Bng02WPzv/IdYPjT4eaXCv8AZd7r/lXXp/o3mTf9dP3fmV9HlvssLV5DDMZ1cUj/2Q==
END:VCARDBEGIN:VCARD
VERSION:3.0
N:;أذكار;النوم;;
FN:أذكار النوم
PHOTO;BASE64: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
item25.ADR:;;● يجمع كفيه ثم ينفث فيهما فيقرأ فيهما;;;;
item25.X-ABLabel:منزل
item26.ADR:;;● ( الله لاَ إلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم ُ ) .;;;;India
item26.X-ABADR:in
item26.X-ABLabel:العمل
item27.ADR:;;● ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملآئكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير*;لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنآ أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين ) .;;;India
item27.X-ABADR:in
item27.X-ABLabel:أخرى
item28.ADR:;;● باسمك ربي وضعت جنبي، وبك أرفعه، فإن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها، بما تحفظ به عبادك الصالحين .;;;;India
item28.X-ABADR:in
item28.X-ABLabel:أخرى
item29.ADR:;;● اللهم إنك خلقت نفسي وأنت توفاها، لك مماتها ومحياها، إن أحييتها فاحفظها، وإن أمتها فاغفر لها. اللهم إني أسألك العافية .;;;;India
item29.X-ABADR:in
item29.X-ABLabel:أخرى
item30.ADR:;;● اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك .;;;;India
item30.X-ABADR:in
item30.X-ABLabel:أخرى
item31.ADR:;;● باسمك اللهم أموت وأحيا .;;;;India
item31.X-ABADR:in
item31.X-ABLabel:أخرى
item32.ADR:;;● سبحان الله .;33 مرة .;;;India
item32.X-ABADR:in
item32.X-ABLabel:أخرى
item33.ADR:;;● الحمد لله .;33 مرة .;;;India
item33.X-ABADR:in
item33.X-ABLabel:أخرى
item34.ADR:;;● الله أكبر .;34 مرة .;;;India
item34.X-ABADR:in
item34.X-ABLabel:أخرى
item35.ADR:;;● اللهم رب السموات السبع ورب الأرض، ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة والإنجيل، والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته. اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدين وأغننا من الفقر .;;;;India
item35.X-ABADR:in
item35.X-ABLabel:أخرى
item36.ADR:;;● الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا، وكفانا، وآوانا، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي .;;;;India
item36.X-ABADR:in
item36.X-ABLabel:أخرى
item37.ADR:;;● اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءا، أو أجره إلى مسلم .;;;;India
item37.X-ABADR:in
item37.X-ABLabel:أخرى
item38.ADR:;;● يقرأ ﴿الم﴾ تنزيل السجدة ، وتبارك الذي بيده الملك ...;;;;India
item38.X-ABADR:in
item38.X-ABLabel:أخرى
item39.ADR:;;● إذا أخذت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن، ثم قل;;;;
item39.X-ABLabel:أخرى
END:VCARDBEGIN:VCARD
VERSION:3.0
N:تبارك;سورة الملك /;سورة;;
FN:سورة الملك / سورة تبارك
item1.ADR;type=Home:;;★..بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ..★;;;;تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1)
item1.X-ABADR:
item2.ADR;type=Home:;;;;;;الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2)
item2.X-ABADR:
item3.ADR;type=Work:;;;;;;الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ (3)
item3.X-ABADR:
item4.ADR:;;;;;;ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ (4)
item4.X-ABADR:
item4.X-ABLabel:Other
item5.ADR:;;;;;;وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ (5)
item5.X-ABADR:
item5.X-ABLabel:Other
item6.ADR:;;;;;;وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (6)
item6.X-ABADR:
item6.X-ABLabel:Other
item7.ADR:;;;;;;إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ (7)
item7.X-ABADR:
item7.X-ABLabel:Other
item8.ADR:;;;;;;تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِير ٌ(8)
item8.X-ABADR:
item8.X-ABLabel:Other
item9.ADR:;;;;;;قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ (9)
item9.X-ABADR:
item9.X-ABLabel:Other
item10.ADR:;;;;;;وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10)
item10.X-ABADR:
item10.X-ABLabel:Other
item11.ADR:;;;;;;فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11 )
item11.X-ABADR:
item11.X-ABLabel:Other
item12.ADR:;;;;;;إنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (12)
item12.X-ABADR:
item12.X-ABLabel:Other
item13.ADR:;;;;;;وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (13)
item13.X-ABADR:
item13.X-ABLabel:Other
item14.ADR:;;;;;;أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (14)
item14.X-ABADR:
item14.X-ABLabel:Other
item15.ADR:;;;;;;هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ ذَلُولا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ (15)
item15.X-ABADR:
item15.X-ABLabel:Other
item16.ADR:;;;;;;أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (16)
item16.X-ABADR:
item16.X-ABLabel:Other
item17.ADR:;;;;;;أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ (17)
item17.X-ABADR:
item17.X-ABLabel:Other
item18.ADR:;;;;;;وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ (18)
item18.X-ABADR:
item18.X-ABLabel:Other
item19.ADR:;;;;;;أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ (19)
item19.X-ABADR:
item19.X-ABLabel:Other
item20.ADR:;;;;;;أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلاَّ فِي غُرُورٍ (20)
item20.X-ABADR:
item20.X-ABLabel:Other
item21.ADR:;;;;;;أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَل لَّجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ (21)
item21.X-ABADR:
item21.X-ABLabel:Other
item22.ADR:;;;;;;أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (22)
item22.X-ABADR:
item22.X-ABLabel:Other
item23.ADR:;;;;;;قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلا مَّا تَشْكُرُونَ (23)
item23.X-ABADR:
item23.X-ABLabel:Other
item24.ADR:;;;;;;قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24)
item24.X-ABADR:
item24.X-ABLabel:Other
item25.ADR:;;;;;;وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (25)
item25.X-ABADR:
item25.X-ABLabel:Other
item26.ADR:;;;;;;قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ (26)
item26.X-ABADR:
item26.X-ABLabel:Other
item27.ADR:;;;;;;فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ (27)
item27.X-ABADR:
item27.X-ABLabel:Other
item28.ADR:;;;;;;قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (28)
item28.X-ABADR:
item28.X-ABLabel:Other
item29.ADR:;;;;;;قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ (29)
item29.X-ABADR:
item29.X-ABLabel:Other
item30.ADR:;;;;;;قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء مَّعِينٍ (30)
item30.X-ABADR:
item30.X-ABLabel:Other
PHOTO;BASE64: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
END:VCARD

Chat history is attached as "WhatsApp Chat with ‪+227 96 02 61 42‬.txt" file to this email.