Nigeria sai Addu'a.

Alhamdu Lillahi, jin daɗin limancin limamin nan na masallacin fita gari in ka wuce kakume ya sa in sha Allah sai na yi isha' sannan na wuce, don na yaba fiye da yadda na yabi limamai 4 a cikin 6n da na bi Sallah bayan shigowa ta garin nan, 2 kan da dakwai hali da ba limanci ko ladanci ya kamace su ba, komawa makaranta ne ya wajaba a kan su kamar yadda ya wajaba kan duk me son yin addini karɓaɓɓe.

 Allah ka daatar da mu.

https://drive.google.com/file/d/15-WBix-cwPV7ChrgbTHaZygUk8edVoZp/view?usp=sharing

musa ibrahim: MAGANIN GARGAJIYA A MAHANGAR MUSULUNCIDaga cikin a...: MAGANIN GARGAJIYA A MAHANGAR MUSULUNCI Daga cikin abubuwan da suka zama ruwan dare cikin Al’ummata, zance kan Maganunnuwan Musulunci. Lalle ...

muna roqon Allah ɗauki, Allah ka tunbuke wannan bala'i daga tushen sa, ka ba mu ikon yaqar sa da kuma gudummawar nasara dag gare ka ya Allah.

https://www.facebook.com/1484900604/posts/10229835606302733/?mibextid=rS40aB7S9Ucbxw6v

musa ibrahim: MAGANIN GARGAJIYA A MAHANGAR MUSULUNCIDaga cikin a...

Alhamdu Lillahi, jin daɗin limancin limamin nan na masallacin fita gari in ka wuce kakume ya sa in sha Allah sai na yi isha' sannan na wuce, don na yaba fiye da yadda na yabi limamai 4 a cikin 6n da na bi Sallah bayan shigowa ta garin nan, 2 kan da dakwai hali da ba limanci ko ladanci ya kamace su ba, komawa makaranta ne ya wajaba a kan su kamar yadda ya wajaba kan duk me son yin addini karɓaɓɓe.

 Allah ka daatar da mu.

https://drive.google.com/file/d/15-WBix-cwPV7ChrgbTHaZygUk8edVoZp/view?usp=sharing

musa ibrahim: MAGANIN GARGAJIYA A MAHANGAR MUSULUNCIDaga cikin a...: MAGANIN GARGAJIYA A MAHANGAR MUSULUNCI Daga cikin abubuwan da suka zama ruwan dare cikin Al’ummata, zance kan Maganunnuwan Musulunci. Lalle ...

Mu yi wa juna uzuri.

ya kamata ku mana uziri, ku abin da kuke fahimta ba daidai ba ne, mu ba mu gane hakan ba, kuma da ma can abin da ya raba tafiyar ke nan, akwai abin da ya haɗa mu, kuma akwai inda in ana son zama lafiya a bar kowa da fahimtar sa, ko kuma ka wayar min da kai, in ka ga ban gane ba, kafin ka zarge ni da rashin fahimta ya kamata ka zargi kan ka da rashi iya karantarwa.

 jefaffeniya ba ta haihuwar ɗa mai ido, kuma zamba ko zagi ko ashar ba fa sadaukar da kai ko lokaci ake a koye su ba, kuma za ka yarda da ni idan nace maka ni da kai mun yi ittifaqi kan cewa:( yarfe, zamba, zagi ko muzantawa) ba ɗabi'ar ƙwarai ba ce.

 ALLAH MUKE ROƘO YA TSARSHE MU SHARRIN SON ZUCIYA DA NA AIKI DA JAHILCI.

11:46PM Tue, May 16.

 Abdu Bello Rishi 

sanarwa ko kashedi!

Assalamu alaikum jama'a ta.

 wanda ya san darajar ka zai nemi inda kake don ya gaishe ka, kamar yadda kai ma kana zuwa gaisar da masu daraja a wajen ka.

 akwai rainin wayo yaro bai damu da halin da kake ciki ba bai san darajar ka ba sai damuwar sa ta taso, sannan ya dinga inviting ko tagging din ka a facebook, in ma na maka nisa ai lambata ba tai maka nisa ba ko in kana da girman kan ziyarar marar sisi.

 Allah ka shirya mana samari da ƴammatan mu da ma ƙannen su da yayyen su har ma iyayen.

na dawo

 

((شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن أرقم قال: أشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم؟ قال: نعم. قال: فكيف صنع؟ قال: صلى العيد ثم رخص في الجمعة، فقال: من شاء ان يصلي، فليصل)). 

((اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى بالناس ثم قال: من شاء ان يأتي  الجمعة فليأتها، ومن شاء ان يتخلف فليتخلف)). 

  

 

((ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء أجزأه من الجمعة، وانا مجمعون)). 

 

((صلى بنا ابن الزبير ﻓﻲ ﻋﻴﺪ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺟﻤﻌﺔ ﺍﻭﻝ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﺛﻢ ﺭﺣﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﺇﻟﻴﻨﺎ، ﻓﺼﻠﻴﻨﺎ ﻭﺣﺪﺍﻧﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﻒ، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺪﻡ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﺫﻟﻚ ﻟﻪ، ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﺻﺎﺏ ﺍﻟﺴﻨﺔ )).

(( ﺍﺟﺘﻤﻊ ﻳﻮﻡ ﺟﻤﻌﺔ ﻭﻳﻮﻡ ﻓﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ، ﻓﻘﺎﻝ : ﻋﻴﺪﺍﻥ ﺍﺟﺘﻤﻌﺎ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻭﺍﺣﺪ، ﻓﺠﻤﻌﻬﻤﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ، ﻓﺼﻼﻫﻤﺎ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺑﻜﺮﺓ ﻟﻢ ﻳﺰﺩ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺣﺘﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻌﺼﺮ )).

 

 

  

حكم اجتماع الجمعة والعيد في يوم واحد

وائل بن علي بن أحمد آل عبدالجليل الأثري

عدد الصفحات: 10

عدد المجلدات: 1

تاريخ الإضافة: 14/6/2018 ميلادي - 30/9/1439 هجري

الزيارات: 8810

مقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان وسلم تسليماً كثيراً وبعد:

فبين يدي القارئ الكريم خطبة جمعة بعنوان: (حكم اجتماع الجمعة والعيد في يوم واحد) وقد قمت بتفريغها وتحريرها، وقد اقتصرت فيها على ذكر القول الراجح في المسألة فقط وترك التفصيل في الأقوال الأخرى، فإن فيها ما هو ضعيف وغريب وشاذ ومهجور عند أهل العلم؛ لبطلانه، والاقتصار على القول الراجح هو المناسب لحال خطبة الجمعة، لأن من السنة التقصير في الخطبة وعدم الإطالة، ولعل الله تعالى ييسر الأمور فيتم كتابة بحث موسع أناقش فيه جميع الأقوال الأخرى وكيف ردها أهل العلم وبينوا سبب ضعفها.

 

هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين.

 

حكم اجتماع الجمعة والعيد في يوم واحد

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.

 

﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾[1].

 

﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءلونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾[2].

 

﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾[3].

 

أما بعد:

فإن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.

 

وبعد:

فإن من المتقرر عند أهل العلم أن الأعياد في الشريعة الإسلامية قد انحصرت في ثلاثة أعياد وهي: عيدان حوليان وعيد يتكرر في كل أسبوع.

 

أما العيدان الحوليان: فهما عيد الفطر وعيد الأضحى، وأما العيد الذي يتكرر في كل أسبوع فهو يوم الجمعة، والدليل على هذا ما رواه أبو داود في سننه بسند صحيح من حديث أنس ابن مالك -رضي الله عنه- قال: «قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: ما هذان اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما: يوم الأضحى ويوم الفطر»[4].

 

وقال أيضاً كما في سنن أبي داود وغيره بسند صحيح «قد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء أجزأه من الجمعة وإنا مجمعون»[5].

 

وما رواه ابن ماجه في سننه بسند حسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن هذا يوم عيد جعله الله للمسلمين فمن جاء الجمعة فليغتسل»[6].

 

وقد تقرر عند أهل العلم أن من تجاوز هذه الثلاثة أعياد فذكر عيداً رابعاً؛ فقد أتى ببدعة ضلالة، لأن هذه الأعياد من أجل ما تتميز به الشرائع، وهي من أمور العبادات، لذلك فإن هذه الأعياد تقع بعد عبادات عظيمة، فإن عيد الفطر يأتي بعد عبادة عظيمة وهي الصوم، وعيد الأضحى يأتي بعد عبادة عظيمة وهي الحج، فالأعياد من أجل ما تتميز به الشرائع كما ذكر أهل العلم، لذلك لا يصح أن نثبت عيداً إلا بدليل شرعي، فإذا ما ادعى أحد من الناس عيداً ليس عليه دليل شرعي فإنه يكون قد ابتدع في دين الله عز وجل ما ليس منه، وقد دلت الأدلة على هذه الثلاثة فقط.

 

إذاً: فما تسمعه من بعض الأدعياء من الاحتفال بمولد النبي وعيد كذا وكذا من الأعياد الباطلة التي علقوها على بعض المناسبات سواء كانت شخصية أو غير ذلك؛ فهذه بعيدة كل البعد عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم، لذلك ينبغي على كل عاقل أن يحذر من هذه البدع والضلالات حتى يحقق الاتباع الصحيح للنبي صلى الله عليه وسلم.

 

وأما من رام غير ذلك ولابس هذه البدع فلقي عقاب الله عز وجل بعد ذلك في الآخرة؛ فلا يلومن حينئذ إلا نفسه، لأن الطريق الصحيح واضح وبيِّن، فيجب علينا الحذر من هذه الأشياء المنكرة.

 

وقد تقرر أيضاً أن تكون الجمعة المقبلة إن شاء الله تعالى هي عيد الأضحى، وإذا أتى عيد الأضحى أو عيد الفطر في يوم جمعة فهناك أحكام تتعلق بذلك، هذه الأحكام يجدر بكل مسلم أن يكون على فقه منها، فإذا جاء العيد والجمعة في يوم واحد فيكون قد اجتمع عيدان في يوم واحد، عيد الأضحى أو عيد الفطر ويوم الجمعة، وقد حدث هذا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فلما أتى ذلك قال -كما في سنن أبي داود وغيره بسند صحيح-: «قد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء أجزأه من الجمعة وإنا مجمعون»[7].

 

وقد صح أيضاً عن معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه- أنه سأل زيد بن أرقم -رضي الله عنه- فقال: «أشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم؟ قال: نعم، قال فكيف صنع؟ قال: صلى العيد ثم رخص في الجمعة فقال: من شاء أن يصلي فليصل»[8].

 

وفي صحيح البخاري أن عثمان بن عفان -رضي الله عنه- خطب يوم العيد وقد وافق يوم الجمعة فقال:«يا أيها الناس إن هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان، فمن أحب أن ينتظر الجمعة من أهل العوالي فلينتظر، ومن أحب أن يرجع فقد أذنت له»[9]، وهناك أدلة كثيرة في هذا الباب ومنها الصحيح والضعيف.

 

وقد استنبط الفقهاء –رحمهم الله– من خلال هذه الأدلة حكماً وهو أنه إذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد؛ فإن من صلى العيد مع جماعة المسلمين فهو بالخيار في صلاة الجمعة، أي في حضور الجمعة، لأن نص الحديث: «قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء أجزأه من الجمعة» أي من شاء أجزأه حضور العيد عن حضور الجمعة ويصليها ظهراً.

 

وهذه الرخصة إنما تكون لمن صلى العيد مع الجماعة، وأما من فاتته صلاة العيد فهذا لا يرخص له في ترك حضور الجمعة.

 

وقد استنبط أهل العلم من قوله صلى الله عليه وسلم: «وإنا مجمعون» أن إمام المسجد الذي تصلى فيه الجماعة يقيم صلاة الجمعة، أي يصلي العيد ويصلي الجمعة أيضاً، وأما الذي بالخيار فإنما هو المأموم.

 

إذاً: فنحن إذا صلينا العيد فإن المأموم يكون بالخيار؛ إن شاء أتى لصلاة الجمعة، وإن شاء لم يذهب إلى صلاة الجمعة وصلاها في بيته ظهراً أربع ركعات.

 

وأما القول بأن من صلى صلاة العيد فإنه تسقط عنه صلاة الجمعة والظهر بالكلية فلا يصلي جمعة ولا ظهراً في يومه هذا لأنه شهد العيد؛ فهذا قول شاذ ضعيف مهجور عند أهل العلم، والذي عليه الجمهور خلاف ذلك، فينبغي ألا يعول على الأقوال الشاذة والضعيفة، وفي الصحيح الثابت غنية عن ذلك.

أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم.

الخطبة الثانية

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان وسلم تسليماً كثيراً وبعد:

فإن خلاصة ما تقدم ذكره أن أهل العلم –رحمهم الله– بينوا أن الأعياد في الشريعة الإسلامية تنحصر في ثلاثة أعياد فقط وهي: عيد الأضحى وعيد الفطر ويوم الجمعة، وأن ما عدا هذه الثلاثة أعياد فهي بدعة ضلالة بعيدة عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم، لذلك فالواجب على كل مسلم أن يحذر من هذه البدع المحدثة.

كذلك أيضاً إذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد؛ فإن من صلى صلاة العيد مع جماعة المسلمين فإنه يرخص له ألا يأتي صلاة الجمعة ويصليها ظهراً في بيته، وإن أتى لصلاة الجمعة فهو أفضل، وأما ما يتعلق بالإمام فإنه يقيم الجمعة في المسجد.

 

هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين.

 

وكتبه

أبو عبد الله

وائل بن على بن أحمد آل عبد الجليل الأثري

الجمعة: 3/ ذو الحجة/1433هـ

19/ أكتوبر/ 2012م

alsalafy1433@hotmail.com

 

[1] (سورة آل عمران آية: 102).

[2] (سورة النساء آية: 1).

[3] (سورة الأحزاب آية: 70 – 71).

[4] صحيح: رواه أحمد (12025) وأبو داود (1134) والنسائي (1556) وعبد بن حميد (1390) وأبويعلى (3820، 3841) والبيهقي في الكبرى (6123) وفي شعب الإيمان (3436) والحاكم (1091) وقال: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي، والضياء في الأحاديث المختارة (1911) وصححه النووي في خلاصة الأحكام (2883) وابن حجر في الفتح (2/442) وفي بلوغ المرام (397) والألباني في الصحيحة (2021) وفي صحيح الجامع (4381) والمشكاة (1439).

[5] صحيح: رواه أبو داود (1073) وابن ماجه (1311) عن ابن عباس وأبي هريرة ، والبزار (8996) وابن الجارود (302) والبيهقي في الكبرى (6287، 6288) والحاكم (1064) وقال: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي، وصححه البوصيري في مصباح الزجاجة (1/155) طبعة دار العربية – بيروت، والألباني في تحقيقه على أبي داود وابن ماجه وفي صحيح الجامع (4365).

[6] حسن: رواه ابن ماجه (1098) والطبراني في الأوسط (7355)، وحسنه المنذري في الترغيب والترهيب (707) والألباني في تحقيقه على ابن ماجه، وقال في صحيح الترغيب والترهيب (707) حسن لغيره.

[7] صحيح: سبق تخريجه.

[8] صحيح: رواه أبو داود الطيالسي (720) وابن أبي شيبة (5893) وأحمد (19318)   وأبو داود (1070) والنسائي (1591) وابن ماجه (1310) والدارمي (1653) والطبراني في الكبير (5120) والبيهقي في الكبرى (6286) والحاكم (1063) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وصححه الألباني في تحقيقه على السنن.

[9] صحيح: رواه البخاري (5572).

  

ATM Fwd:

on 5/8/16, 5:16 PM -

 Albani Bauchi. created group "📚SUNNAH SAK📖"

12/6/19, 2:51 PM - Albani Bauchi. added you

12/6/19, 4:25 PM - 

+234 806 562 4039 : Slm

  

12/6/19, 4:33 PM - +234 806 562 4039 : Allah yasa mudace

Group din

Na karatukan addini ne

12/6/19, 6:25 PM - 

+234 708 047 8309 : Kabir Bashir Abdulhamid

*LACCA LACCA LACCA*

*ALLAH YAI DARE......... .....*

A cigaba da kawo muku muhimman batutuwa da

yake yi, Masallacin Juma'a na Usman Bin Affan

(R.A) na farin cikin gaiyatar ku zuwa gagarumar

lacca mai taken *ALLAH YAI DARE..........* wacce

zata fito muku da al'amura a fili tamkar wayewar

gari.

Don jin karin bayani, da abinda laccar ta kunsa, sai

ku tara ranar Asabar mai zuwa:

*Shugaban zama: Sheikh Shehu Mansur Dala*

*Malami mai gabatarwa* :

*Malan Muhammad Alhassan Danmalan*

*Malamai masu ta'aliki:*

1- *Mal. Kabir Bashir Abdulhamid, K/Wambai

(Hayaki fidda na kogo)*

2 - *Barrister Ishaq Adam R/Zaki*

*Rana* : *Asabar, 12/Rabi'us Sani/1441* *

(7/12/2019)*

*Waje: Masallacin Juma'a na Usman Bin Affan,

Kofar Gadon Kaya, Kano* .

*Lokaci: Magriba zuwa Is'sha* .

*Allah ya bada ikon zuwa.*

12/6/19, 6:47 PM - 

+234 809 653 9749 left

12/6/19, 8:12 PM - 

+234 814 265 1782 : Jazakumullah bikairin

12/6/19, 9:12 PM - 

+234 703 693 5427 : Allah ya biya.

12/6/19, 9:28 PM - 

+234 816 616 2286 : 🕋 *Come for prayer, come for salvation, come for success..*🕋

حَدَّثَنِي  يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ  الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا  أَخْبَرَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه  وسلم قَالَ ‏"‏ إِذَا أَمَّنَ الإِمَامُ  فَأَمِّنُوا فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلاَئِكَةِ  غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"

‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ آمِينَ ‏.‏

                        Yahya related to me from Malik from Ibn Shihab that Sa'id ibn al- Musayyab and Abu Salama ibn Abd ar-Rahman told him from Abu Hurayra that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 

*👉"When the imam says 'Amin', say 'Amin', for the one whose 'Amin' coincides with the 'Amin' of the angels - his previous wrong actions are forgiven him."   Ibn Shihab said,* ✍🏿

*👉"The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, used to say 'Aameen' (extending it)."*✍🏿 

 

Malik's Muwatta

 (Prayer)

Sunnah.com reference : Book 3, Hadith 47

USC-MSA web (English) reference : Book 3, Hadith 47

*Get prepared for Solaatul Ishaai* 

🕋

*👉The difference between disbelievers and hypocrites is the performance of Salat. He who abandons it, becomes a disbeliever.📚*

    

            (Lagos Salah time)

       🕰 *Ishaai 07:41pm* 

🔵May Allah accept our Salah as an act of Ibadah from us all,  Aameen

12/6/19, 9:31 PM - 

+234 703 693 5427 : Ameen.

12/6/19, 10:17 PM - 

+234 814 790 9367 : For what?

12/6/19, 10:35 PM -

 +234 814 265 1782 : 

 +234 703 586 6672 : 😁😁😁😁

12/7/19, 7:24 AM - 

+234 803 942 6563 left

12/7/19, 8:48 AM - 

+234 803 970 1424 : 

12/7/19, 1:04 PM - 

+20 115 073 9750 : This message was deleted

12/7/19, 1:05 PM - 

+20 115 073 9750 : 

 +20 115 073 9750 : 

12/7/19, 1:05 PM - +20 115 073 9750 : #الشعراوي_رحمةالله_عليه

عندما كان الشيخ الشعراوي

وزيرا للاوقاف عام ١٩٧٦سافر إلى إنجلترا في مؤتمر انعقد لحوار الأديان في لندن وطلب وفد من كبار أحبار اليهود من فلسطين المحتلة(ماتسمى باسرائيل) أتوا إنجلترا وعلموا بعلمه وقوته وأرادوا ان يجادلوه وطلبت أحبار اليهود وعلمائهم مقابلة الشيخ الشعراوي،فقبل ذلك فسألوه قائلين:

نحن معشر اليهود فضلنا الله عليكم بكثرة الأنبياء والرسل الذين أرسلهم الله لنا

أما أنتم كمسلمون فليس لكم الا رسول واحد هو محمد فقط

فسر لنا ذلك ؟؟؟

فأجابهم الشيخ الشعراوي رحمة الله عليه إجابة موجزة أدهشتهم قائلا:

(إنما كثرة الأنبياء تُدل علي كثرة العلل وأمراض القلوب)

ثم سألوه :

وما دليل صدق القرآن وأنه حقا كتاب من عند الله، وأن محمدا ليس من ألفه وأخرجه؟؟

أجابهم الشعراوي :

في القرآن الكريم آية واحدة تثبت أنه حق من عند الله وأن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم صدق فيما بلغ عن ربه وتلك الآية ،تتحدث عنكم انتم معشر اليهود ألا تعلموها ؟؟ قالوا : لا ، لا نعلمها ،

قال: {يقول الحق تبارك وتعالى مخاطبا اليهود (فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا) وها أنتم كنتم متقطعين في ارجاء الارض، وجمعكم الله في فلسطين، واغتصبتموها، زوراً وبهتانا، بعد أن كنتم مشتتين في أرجاء الأرض}

تعجب اليهود من قوة رده،وصلابته ودقة كلماته وعظيم علمه 

ولم يكملوا الحوار وابتسموا ببرود كعادتهم عند مواجهة من يوقفهم عند حدهم، ودعوه على العشاء معهم في أفخم المطاعم في لندن ، فرفض الشيخ بلطف باسماً قائلا: عجوز خيبر علمتنا ألا نأمن لطعامكم

------------------------------

رحم الله العالم الجليل برحمته الواسعة وغفر له وادخله فسيح جناته هو وجميع علماء الامة الاسلامية وسائر عباد الله الصالحين

#منقول

12/7/19, 1:06 PM -

 +234 816 616 2286 

: جزيت خيرا

 

12/7/19, 8:05 PM - Baba Ma'ali Baba Bello Shira: الله أكبر

فليتغمضه الله برحمته الواسعة

 

+234 816 616 2286: Dan Allah Yan uwa in akwai Wanda yasamu wanna karatun yadam Dora Mana Shi anan

Domin yaune Kuma har an gabatar

12/7/19, 9:40 PM - Abdu Bello Rishi: http://www.uobabylon.edu.iq/eprints/publication_9_22102_1390.pdf

  

12/8/19, 12:43 PM - 

+234 803 970 1424: ✍🏻 *karka raina matsayin wani saboda gaba.*

12/8/19, 12:43 PM - +234 803 970 1424: *✍🏻ka zama mai yawan sadaqa wata rana zaka ga amfaninta.*

12/8/19, 12:43 PM - +234 803 970 1424: ✍🏻 *Dan uwa ka zama mai jajircewa wajan neman halal karka zama Maroki.*

12/8/19, 12:43 PM - +234 803 970 1424: *✍🏻karka duba wanda ya fika wadata katina kaima kafi wani.*

12/8/19, 12:43 PM - +234 803 970 1424: *✍🏻Yi kokari ka yaqi shaidan ta hanyar karanta Alqur'ani domin kariya ne agaremu.*

12/8/19, 12:43 PM - +234 803 970 1424: *✍🏻Dan uwa Yi kokari ka damqe sha'awarka dan itama ta zama masifa a wannan zamani.*

12/8/19, 12:43 PM - +234 803 970 1424: *✍🏻Zamo mai yawan tuna mutuwa hakan zaisa ka cire kwadayin Duniya.*🌍🌍

12/8/19, 12:43 PM - +234 803 970 1424: *✍🏻in ka samu dama kai aikin alhairi da ita kafin ta kubce maka.*

12/8/19, 12:43 PM - +234 803 970 1424: ✍🏼 *Dan Uwa kaguji shaye shaye ko Don Bata sunan Ahalinka*

12/8/19, 12:43 PM - +234 803 970 1424: ✍🏼 *Shaye shaye Zubda mutuncine, Rashin wayewane, Raramunne.*

12/8/19, 12:43 PM - +234 803 970 1424: ✍🏼 *Yan Uwa yawon Banza Lalacine, Baida wani riba.*

12/8/19, 12:43 PM - +234 803 970 1424: ✍🏼 *Wani Soja ne, Wani Dan sandane, Wani likita, Wani dankasuwa, Kai Kuma Kai Menene..❓*

12/8/19, 12:43 PM - +234 803 970 1424: ✍🏼 *Kayi kokarin Zama Wanibu kaima. Kazamto Mai Taimakon Ahalinka bawanda Za'a taimakaba.*

12/8/19, 1:18 PM - +234 703 693 5427: Allah ya saka da alkhairi.

12/8/19, 1:35 PM - +234 814 790 9367: جزاكم الله خيرا

اللهماارزقنا اتباع هذه الموعظة.

12/8/19, 1:43 PM - Al'anbari: *_ZAN IYA JAN CARBI, KO KO BIDI'A NE?_*

                       *Tambaya:*

Assalamu Alaikum. Tambaya. Allah ya gafartawa Mal. Na kasance ina amfani da charbi (Tasbaha) domin yana tunatar dani wajen ambaton Allah a kowane lokaci. 

Ina matsayin haka a sharia ? 

                            *Amsa:*

To dan'uwa jan carbi ba bidi'a ba ne, saboda duk da cewa babu shi a zamanin Annabi ﷺ hakan ba zai sa ya zama bidi'a ba, saboda wanda yake amfani da shi ba ya nufin cewa ibada ce mai zaman kanta, yana amfani da shi ne, don ya kiyaye adadin zikirinsa. 

Yin amfani da 'yan yatsu shi ne yafi, saboda hadisi ya yi nuni cewa : za'a ba su dama su yi magana, ranar alkiyama, kamar yadda Tirmizi ya rawaito kuma Albani ya inganta shi a hadisi mai lamba ta: 3486, don haka za su yi maka shaidar abin da ka yi na alkairi, sabanin carbi. 

Sannan sau da yawa za ka ga mutum yana jan carbi amma hankalisa yana wani wajen, sabanin idan da hannu yake yi. 

Jan carbi yakan iya sanya wasu su yi riya, saboda wasu suna ratayawa ne a wuya don a gane su zakirai ne. Annabi ﷺ yana yin tasbihi da hannunsa na dama kamar yadda ya tabbata a hadisin Abu- dawud mai lamba ta: 1286, wanda Albani ya inganta, sai dai wasu malaman suna cewa in ya yi da hagu ma yayi, tare da cewa yi da dama shi ne ya fi. 

Sai dai duk da dalilan da suka gabata, mutum zai iya jan carbinsa, tun da jan carbi ba ibada ce mai zaman kanta ba, balle ace ya zama bidi'a, ga shi kuma ba'a samu wani hadisi da ya hana ba, tare da cewa yi da hannu shi ne yafi. 

Don neman Karin bayani duba: Majmu'ul fataawa 22\187. Da Lika'ul maftuh na Ibnu-uthaimin 3\30. 

Allah ne mafi sani

24\3\2015

Amsawa:-Dr. Jamilu Zarewa.

 - +234 703 693 5427: Allah ya biya.

12/8/19, 7:06 PM - +234 806 562 4039: Allah yasaka da alkairi

 e ----------

From: "Abdu Bello Rishi, Dr. Alfanu e" <alfanu@gmail.com>
Date: Mon, 27 Dec 2010 16:44:43 +0100
Subject:
To: alfanu.1970@blogger.com

--
Abdu Bello Rishi
9/7 sarki street yankolli jos

A gani na 1.

h Ina fahimtar wato ba duk gajere ne Allah ya yi masa dogon tunani ba, kamar yadda ba duk dogo ne Allah ya masa dogon tunani ba, abin lura kawai ka tantance ra'ayi kafin ka mayar da shi ma ka, don da yawa me yi wa kan sa hukunci shi qwararre ne alhali duniya da adalci suna sa shi a layin gigitattu. Allah ka suturta mu.