2/1/17, 7:17 PM - Messages you send to this group are now secured with
end-to-end encryption. Tap for more info.
2/1/17, 7:17 PM - You created group "J. EXCELLENT "
2/1/17, 7:21 PM - Abdullahi Rishi: Assalamu alaikum da fatan dukkan mu
lafiya, Allah ya hada mu da alkhairin Duniya da lahira, da fatan mu yi
hutu lafiya chikin nutsuwa da kwanciyar hankali Allah ya yarda.
Abdu Bello Rishi mai qaunar ku.
2/1/17, 7:21 PM - Abdullahi Rishi: IMG-20170201-WA0000.jpg (file attached)
2/1/17, 7:22 PM - Abdullahi Rishi: IMG-20170201-WA0001.jpg (file attached)
2/1/17, 7:23 PM - You added Abdul Garba Ga
2/1/17, 7:23 PM - You added ABDULLAH YAJO
2/1/17, 7:23 PM - You added SayyaraNG
2/1/17, 7:23 PM - You added Awwal SALAF
2/1/17, 7:24 PM - You added Bakaro Lule
2/1/17, 7:24 PM - You added AwwalKbPtskm
2/1/17, 7:24 PM - You added +234 807 567 3833
2/1/17, 7:24 PM - You added BAS KD
2/1/17, 7:28 PM - +227 92 63 97 92 left
2/1/17, 7:29 PM - Abdullahi Rishi: Follow this link to join my
WhatsApp group: https://chat.whatsapp.com/1wQHBTynYLc8F4I0PcbsGs
2/1/17, 7:32 PM - DANSABO joined using this group's invite link
2/1/17, 7:35 PM - izala wasap joined using this group's invite link
2/1/17, 7:39 PM - Danwasa joined using this group's invite link
2/1/17, 8:12 PM - izala wasap: BUDURWATA BA TA HAILA, FALALACE KO MATSALA CE ?
Tambaya:
Assalamu alaikum dan Allah malam a taimaka min, matar da zan aura a
yanzu haka auren bai fi wata biyu ba, shekararta 20 amma ba ta taba
jinin haila ba. To malam wannan matsalace ko kuma falalace ? sannan
kuma za ta iya haihuwa? MALAM ATAIMAKAMIN DON ALLAH (S.W.T).
Amsa:
To dan'uwa tabbas haila tana daga cikin alamomin da suke nuna cewa
mace za ta iya daukar ciki, kamar yadda wasu malaman tafsirin suka
fada, wannan ya sa lokacin da za'a yiwa matar annabi Ibrahim bushara
da haihuwa, sai da ta yi haila, saboda kasancewarta tsohuwa, haila
kuma alama ce ta haihuwa, don haka duk matar da ba ta yin haila da
wuya ta haihu.
Akan iya samun wasu matan 'yan kadan wadanda suke iya haihuwa ko da ba
su taba yin haila ba, saboda Allah mai iko ne akan komai.
Abin da nake ba ka shawara shi ne ku je wajan likitoci, don su gwada
ta, in har suka tabbatar ba za ta iya haihuwa ba, kana iya hakura da
auranta, saboda haihuwa ginshiki ne, daga cikin ginshikan da suke sa
ayi aure.
Rashin yin haila ba falala ba ce, saboda hadisi ya tabbatar da cewa :
"Haila jini ne da Allah ya hukuntawa dukkan 'ya'yan nana Hauwa'u"
kamar yadda Bukhari ya rawaito a hadisi mai lamba : 290.
Allah ne mafi sani
Dr Jamilu Zarewa
11\3\2015
2/1/17, 10:26 PM - Dalliti joined using this group's invite link
2/1/17, 10:26 PM - Sano Njmm joined using this group's invite link
2/1/17, 10:20 PM - Sano Njmm: Hi
2/1/17, 10:10 PM - Dalliti: Assalamu alaikum
2/1/17, 11:12 PM - Abdullahi Rishi: Assalamu alaikum, Jama'ar Muslimi,
mun bude shafin ga ne don qaruwar mu, duk mai abin da ya tabbatar da
ingancin sa ya turo ma 'yan-uwan sa don su amfana, Amma abin da ba ka
San ingancin sa ba don Allah a ji tsoron Allah kar a turo mana shi
Nan, Allah ya sa haduwar mu ta amfane mu, yanda za mui fatan gamuwa
gobe qiyama,
Mai qaunatar muku Rahama Abdullahi Bello Rishi
Toro LGA, Bauchi state, Nigeria.
2/1/17, 11:18 PM - Jam Musa Zmfr.: أحسن الله إليكم
2/1/17, 11:21 PM - Abdullahi Rishi: WA alaikumus Salaam
2/1/17, 11:22 PM - Abdullahi Rishi: و إياكم
2/1/17, 11:24 PM - Sano Njmm: Allah yadatarmu
2/1/17, 11:25 PM - Jam Musa Zmfr.: آمين
2/1/17, 11:26 PM - Abdullahi Rishi: duniya da lahira.
2/1/17, 11:29 PM - Jam Musa Zmfr.: شكرا جزاكم الله عنا الخيرات
2/1/17, 11:30 PM - Abdullahi Rishi: و إياكم في الدنيا والآخرة
2/2/17, 12:51 AM - Abdul Garba Ga: Sai da safe
2/2/17, 12:55 AM - Abdul Garba Ga: PTT-20170202-WA0000.opus (file attached)
2/2/17, 6:12 PM - بابلي كوتنو left
2/2/17, 1:04 PM - Abdul Garba Ga: <Media omitted>
2/2/17, 6:12 PM - Jam Dwkj Shams. left
2/2/17, 4:21 PM - Awwal SALAF: Jazakumulahu khairan
2/2/17, 6:30 PM - Abdul Garba Ga: PTT-20170202-WA0004.opus (file attached)
2/2/17, 7:05 PM - Abdul Garba Ga: IMG-20170202-WA0003.jpg (file attached)
2/2/17, 7:26 PM - Abdul Garba Ga: IMG-20170202-WA0006.jpg (file attached)
2/2/17, 7:26 PM - Abdul Garba Ga: IMG-20170202-WA0007.jpg (file attached)
2/2/17, 7:27 PM - Abdullahi Rishi: السلام عليكم، إخواني بالجامعة هل
عُلقت نتائج الامتحان السابق؟
من الذي يساعدني بقائمة النتائج؟ و بارك الله فيكم.
عبد بلو رشي من كلية اللغة اللغة '
2/2/17, 7:33 PM - Abdul Garba Ga: IMG-20170202-WA0008.jpg (file attached)
2/2/17, 7:48 PM - Abdul Garba Ga: IMG-20170202-WA0010.jpg (file attached)
2/2/17, 7:48 PM - Abdul Garba Ga: IMG-20170202-WA0009.jpg (file attached)
2/2/17, 8:14 PM - izala wasap left
2/2/17, 8:58 PM - NA'IBIN SUNNAH joined using this group's invite link
2/2/17, 10:38 PM - Wadazubair joined using this group's invite link
2/2/17, 11:31 PM - Abdullahi Rishi: DOC-20170202-WA0028.pdf (file attached)
DOC-20161008-WA0015
2/3/17, 12:02 AM - Abdullahi Rishi: [كيف أقضي على الشيب - موضوع] is
good,have a look at it!
http://mawdoo3.com/%D9%83%D9%8A%D9%81_%D8%A3%D9%82%D8%B6%D9%8A_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%A8
2/3/17, 2:38 PM - Abdul Garba Ga: IMG-20170203-WA0003.jpg (file attached)
2/3/17, 2:39 PM - Abdul Garba Ga: IMG-20170203-WA0002.jpg (file attached)
2/3/17, 2:46 PM - Abdul Garba Ga: IMG-20170203-WA0001.jpg (file attached)
2/3/17, 3:38 PM - Jam Sani Ahmad changed the subject from "J.
EXCELLENT " to "J. EXCELLENT"
2/3/17, 8:49 PM - Nasir yakub joined using this group's invite link
2/3/17, 7:20 PM - Nasir yakub: Alhamdu lillah barka na da zuwa
2/3/17, 9:15 PM - J. S. Hamza Dosso: مشروع ممتاز
http://www.newmuslim-guide.com/ar/languages
أرسله وأنساه فستجده عند الله
2/3/17, 9:36 PM - Abdullahi Rishi: 👍🏻 result mérci
2/3/17, 11:55 PM - +234 810 717 8585 joined using this group's invite link
2/4/17, 6:09 AM - +234 703 969 7777 joined using this group's invite link
2/4/17, 6:50 AM - Abdullahi Rishi: AUD-20170204-WA0000.amr (file attached)
2/4/17, 10:36 AM - Abdul Garba Ga: PTT-20170204-WA0005.opus (file attached)
2/4/17, 11:00 AM - Abdul Garba Ga: <Media omitted>
2/4/17, 12:07 PM - Wadazubair: Slm
2/4/17, 12:19 PM - Abdullahi Rishi: in ji mal Bahamas,
DUNIYA MAKARANTA
1- Idan ka ga mutum yana magana da sauri akwai abin da ya boye a
ransa. Idan ka ga mutum yana yawan dariya akan abin da bai kai ya komo
ba akwai damuwa a tare da shi. Idan ka ga mutum yana yawan murmushi
zuciyarsa wankakka ce. Wanda duk ka ga yana yawan fada da kai to
masoyinka ne.
2- Tuna baya: A lokacin da kake yaro kakan yi bacci ne a duk inda ka
ga dama a cikin gidanku. Amma idan ka wayi gari sai ka samu kanka a
kan gadonka. Gode ma mahaifiyarka. Uwa da babu irin ta.
3- Wa'azi: A kullum idan ka je asibiti za ka ga wani mutum yana karbar
takardar haifuwa, a cikin layin kuma ga wani yana jiran a ba shi
takardar shaidar mutuwar nasa. Idan ka ji kukan mutuwa a wani gida za
ka ji murnar haifuwa a wani. Duniya kenan, shiga da fita ce. Tun kana
raka gawa watarana sai a raka ka.
4- An halicci mutane daga ruwa ne a hade laka. Wani mutum ruwa ya
rinjayi halittarsa sai ya koma kamar gulbi. Wani kuma laka ta rinjaye
shi sai ya koma kamar dutse. Kowane mutum a yadda yake ake zama da
shi.
5- Idan tsuntsu yana a raye kwari yake ci, idan ya mutu kwarin ne suke
cinye shi. Daga bishiya daya akan fitar da dubun itace, amma idan za a
kona ta icce kwaya daya ne ake cinnawa. Dan hakin da ka raina watarana
shi ke tsone ma ido.
6- Abu daya ne zaka bayar mutane su karu da shi ba tare da kai ka rage
ba. Wannan kuwa shi ne Murmushi. Abu daya ne idan ka bayar da shi kai
ma za ka karu. Shi ne ilimi. Mai bada ilimi idan yana murmushi sadaka
biyu ne yake yi a lokaci guda.
2/4/17, 12:25 PM - Abdullahi Rishi: Look what I saw in the
"BBCHausa"app: http://www.bbc.com/hausa/38857539
2/4/17, 8:11 PM - J. S. Hamza Dosso left
2/4/17, 1:51 PM - Wadazubair:
Malam Umar Sani fagge
YI KOKARI KA KIYAYE WANNAN...!!!
********
(1). Karka rinka yin fitsari a wurin
da kake yin
wanka, domin hakan yana gadar
da yawan
mantuwa.
(2). Karka rika kwantawa barci
bayan ka cika
cikinka da abinci, domin yin hakan
yana gadar da
mutuwar zuciya.
(3). karka rika yawaita kallan
al'auranka ko ta
wasu, domin yin hakan yana sa
dakikanci da
nauyin kwakwalwa wajen fahimtar
abubuwa.
(4.). kar karika yin bacci bayan
sallar asuba
har sai rana tafito, domin yin
hakan na janyo tsiya
da
talauci.
(5). kar ka sha madara bayan kaci
kifi, domin
yin hakan yana gadar da kuturta.
(6). karka ci ko sha alhali kana da
janaba,
domin yin hakan makarohi ne,
kuma yana jawo
raunin jiki.
(7) karka rika hassada ko
munafunci da ha'inci,
domin suna da hatsari ga lafiya,
sukan kuma
haifar da cutar hauka, gashi kuma
suna bata
ayyuka masu kyau.
(8). karka rika yawan kukan babu
ko ka yi ta tallan
talaucinka afili. Yin hakan yakan
dawwamar
da mutum cikinsa.
(9) karka rika kwanciya barci alhali
kana jin fitsari,
yin hakan yana haifar da mutuwar
mazakuta.
10. kayi amfani dasu
domin zasu amfane ka.
Allah yasa mu dace yabamu ikon
aikatawa. Annabi MUHAMMAD
(SAW) wanda yafi qamshi
qamshi.
Kuma ya fi qamshi qamsashewa.
Ya Allah kayi dadin tsira da aminci
gurin dan gatanka (SAW).
'Ya Allah duk wanda yadau
hannunsa mai albarka ya tura
wannan saqon, ya Allah ka
nuna masa manzo( SAW) acikin
mafarkinsa.
Ameen
2/4/17, 6:10 PM - Wadazubair: *Quiz*. *Quiz*.
*Question on prophet Muhammad (S.A.W)*
1. In which place did prophet Muhammad (S.A.W) died?
(A) Makkah
(B) Habasha
(C) Yathrib
(D) Yemen
2. Who named prophet Muhammad (S.A.W) ?
(A) Abdullahi
(B) Abdul Muttalib
(C) Abu lahab
(D) Abdul Manafi
3. How many years Abdul Muttalib takes to take care of the prophet
before he died ?
(A) 3 years
(B) 6 years
(C) 1 years
(D) 2 years
4. How old did Nana Khadija was before she died ?
(A) 60 yrs
(B) 58 yrs
(C) 65 yrs
(D) 80 yrs
5. What is the name of Sayyadi Abubakara (R.A) wife?
(A) Maimuna
(B) Ummu Habiba
(C) Ummu Ruman
(D) Safiyya
6. Who is the first person on earth to murder?
(A) Bilal
(B) Qabila
(C) Habila
(D) Najjash
7. In the war of Khandaq who present the idea of digging a large hole ?
(A) Salmanul Faris
(B) Zaid bin Harith
(C) Mu'az bin Jabal
(D) Huzaifah ibn yaman
8. Who was d first person to accept Islam ?
(A) Salmanul Faris
(B) Zaid bin Harith
(C) Mu'az bin jabal
(D) Huzaifah ibn yaman
9. Among prophet Mohammad (S.a.w) children who was the smallest?
(A) Al kasim
(B) Ummu kurthum
(C) Fatima
(D) Zainab
10. Which name was it given to prophet Mohammad (S.A.W) by his mother?
(A) Abul kaseem
(B) Ahmad
(C) Aminu
(D) Musa
11. How many children does prophet Mohammad (S.a.w) has?
(A) 4
(B) 7
(C) 3
(D) 10
*Share to other groups*
2/4/17, 8:14 PM - Abdullahi Rishi: 🔍 فــــائِـــدَةُ الْــيَــــوْم 🔎
السبت
07 جمـ➄ـادى الأولى 1438هـ.
*{ حَالُ المُؤْمِن }*
قَـالَ الحَسَنُ البَصْرِي رَحمَهُ الله:
*"إن المؤمن يصبح حزينا ويمسي حزينا، ولايسعه غير ذلك، لأنـه بيـن مخـافتـين:*
*بين ذنب قد مضى لايدري ما الله يصنع فيه،*
*وبين أجل قد بقي لايدري ما يصيبه فيه من المهالك"*.
[الحـلية (١٣٢/٢)].
----------------------------------
_اللهم إنا نسألك من الخير كله، عاجله وآجله، ما علمنا منه وما لم نعلم،
ونعوذ بك من الشر كله، عاجله وآجله، ما علمنا منه وما لم نعلم._
2/4/17, 9:39 PM - Abdullahi Rishi: IMG-20170204-WA0010.jpg (file attached)
http://www.muslimpro.com/dl #muslimpro
2/4/17, 10:27 PM - Wadazubair: # Fact
*A man asked his neighbor what is it in *JOS* city???
The person answered him as follows:
*JOS* is a HOLY CITY.
*JOS* is a GREAT CITY.
*JOS* is a LEGEND CITY.
*JOS* is a PURE CITY.
*JOS* is
an EDUCATION CITY.
*JOS* is a CENTER of
KNOWLEDGE.
*JOS. is an INSTITUTE of KNOWLEDGE.
*JOS* is a Home of PEACE.
*JOS* is a summary of NIGERIA.
*JOS* is an IMAGE of AFRICA.
*JOS* is a NEW WORLD.
*JOS* is PERFECT.
*JOS* is SPECIAL.
*JOS* is STABLE.
*JOS* is a Home of WISDOM.
*JOS* is a place where everyone is intelligent and educated
*JOS* is an ancient hometown
*JOS* is...... The person continues till the man ran away! *JTOWN IS
OUR PRIDE!* 👍👆😃😄
*Please all *JTOWN* members should share it as part of our wisdom
👍👍👍👍👍long live *JOSCITY* long live plateau state
2/5/17, 5:34 AM - IGOR joined using this group's invite link
2/4/17, 10:36 PM - Nasir yakub: I wish to inform you that the issuance
of application forms for admission to the College of Midwifery T/Wada,
Kaduna shall begin on Monday 6th February ,2017.
Interested candidates should present their SSCE Results with Credits
in Eng , Maths , Chemistry ,Physics and Biology at the College or
Ministry of Health
2/5/17, 6:47 AM - Abdullahi Rishi: AUD-20170205-WA0000.amr (file attached)
2/5/17, 7:18 AM - Abdullahi Rishi: jos is the only town you know.
2/5/17, 8:33 AM - Nasir yakub: IMG-20170205-WA0003.jpg (file attached)
2/5/17, 9:27 AM - DANSABO: Rayuwa Haske ce. Mutuwa kuma Aya ce. Arziki
jarrabawa ne. Talauci kuwa Misali ne. Hankali Makaranta ne. Ilimi kuwa
Jagora ne. Jahilci kuwa Duhu ne. Duniya gida ce. Qabari Daki ne.
lahira kuwa matabbata ce. Kada mu manta fa mu baki ne yanda muka zo
haka zamu koma. Ya Allah kasa mudace.
*صباح الخير☕*
🏇🏇🏇🏇🏇
'yan uwa Muyi rige-rige wajan Aikin Alkhairi. *GOOD MORNING*
2/5/17, 5:32 PM - Abdullahi Rishi: IMG-20170205-WA0006.jpg (file attached)
2/5/17, 6:20 PM - Danwasa: Malam ya gida
2/5/17, 6:21 PM - BAS KD: Lafia KALAU
2/5/17, 6:22 PM - Danwasa: Malam alh. Ya dawo
2/5/17, 6:23 PM - BAS KD: Wanne
2/5/17, 6:24 PM - Danwasa: Alh.mukhtar nyy
2/5/17, 6:26 PM - BAS KD: inamasa sannudazuwa Allah Ya hanta amin
2/5/17, 10:48 PM - Wadazubair changed this group's icon
2/5/17, 10:46 PM - Wadazubair: *GUZURI YA KAMACI MAI TAFIYA*
*Wani lakani ne zan bayar wanda nake fatar in samu lada mai yawa idan
wani yayi aiki da shi shima ya samu lada. Wanda kuma ya turawa dan
uwansa shima ya samu lada*.
*HADISI NA FARKO*
Manzon Allah (S.A.W) ya na cewa Wanda ya karanta Qulhuwallahu Ahad
kafa 10x Allah ya yi masa Alkawarin zai gina masa katafaren gida a
gidan Aljanna. Sai Sayyidina Umar ya ce Ai to in haka ne sai mu dinga
yawaitawa, sai Manzon Allah ya ce Allah shine mai yawaitawa Allah
shine mai tsabtacewa.
*HADISI NA BIYU*
Manzon Allah ya na cewa duk wanda ya karanta suratul Kahfi a ranar
jumaa Allah zai cika masa hasken sa har zuwa wata jumaa mai zuwa yana
cikin haske yana cikin farin ciki.
*HADISI NA UKU*
Annabi Muhammad (S.A.W) ya ce duk wanda ya haddace ayoyin goma na
farkon kahfi Allah zai kiyaye shi daga fitinar Dujjal.
*HADISI NA HUDU*
Manzon Allah yana cewa Wanda ya karanta ayatul kursiyu bayan kowace
Sallah ta farillah ba abinda zai hana shi shiga Aljanna sai in bai
mutu ba.
*HADISI NA BIYAR*
Idan kazo zaka kwanta a shimfidar ka da daddare to ka karanta kulya
ayyu hal kafirun to bazaka mutu mushriki ba idan ka mutu a wannan
daren.
*HADISI NA SHIDA*
Wanda ya yi alwala, bayan ya kare alwala sai ya ce Ash-hadu alla ilAha
illallAh wahadahu lasharika lahu wa anna muhammadan Abduhu wara
suluhu. Allahumma Ja'alni minattauwabina waja'alni minal
mutadhahhirina.
Duk wanda ya fadi wannan bayan gama Alwalar sa to za'a bude masa
kofofin Aljanna guda takwas ya zabi wadda ya ke son shiga.
*HADISI NA BAKWAI*
Wanda ya yi alwala bayan ya kammala alwalar sa kaf, sai ya ce
Subhanakallahumma Wabihamdika ash-hadu allah Ilaha illallah anta
astagfiruka wa'atubu ilaika.
Zaa rubuta wannan acikin wata takarda baza'a bude ta ba sai ranar
lahira ya ga alkhairin da ke cikin ta.
*HADISI NA TAKWAS*
Wani Sahabi ya ke cewa wata rana muna tare da Manzon Allah Sallallahu
Alaihi wasallama sai wani mutum daga cikin sahabbai ya ce Allahu Akbar
kabirah, Walhamdulillahi kasirah, Wasubhanallahi bukratan waasilah,
Sai Manzon Allah ya ce wanene cikin ku ke fadar wannan kalma, sai ya
ce ni ne Ya rasulullah sai Manzon Allah ya ce nayi mamakin wadan nan
kalmomi da ka fada, anbude kofofin sama gaba daya saboda wannan kalma
da ka fada. Sai Abdullahi Dan Umar ya ce tun daga wannan rana kullum
sai na fadi wannan kalma, ban taba tsallake wata rana ko wani lokaci
da bana fadar wannan kalma ba.
*HADISI NA TARA*
Wata rana mun kasance muna Sallah a bayan Manzon Allah (S.A.W) da
Annabi ya dakko daga ruku'u sai ya ce Sami'Allahu Liman Hamidahu sai
wani mutum daga cikin sahabbai yace Rabbana Walakal Hamdu, Handan
Kasiran Dayyiban Mubarakan Fihi da aka gama sai Manzon Allah ya
waiwayo sai ya ce Wanene ya fadi wannan sai mutumin yace Ni ne ya
Manzon Allah sai Manzon Allah ya ce Naga Malaika talatin da "yan kai
suna rigagato wazai rubuta wannan aiki yaje ya gayawa Allah.
*HADISI NA GOMA*
Annabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya ce Wanda ya yi sallar nafila
rakaa goma sha biyu tsakanin dare da rana Allah zai gina masa gida a
cikin gidan Aljanna.
*HADISI NA SHA DAYA*
Wanda ya kiyaye yana yin nafila raka'a hudu kamin sallar azahar da
kuma raka'a hudu kamin sallar la'asar to Allah zai haramta masa shiga
wuta.
*HADISI NA SHA BIYU*
Manzon Allah Yana cewa Allah ya jikan wanda ya yi sallar nafila raka'a
hudu kamin la'asar.
*HADISI NA SHA UKU*
Wanda yake karanta ayoyi goma da daddare to baza'a rubuta shi cikin
gafalallu ba, wanda ya ke karanta ayoyi dari to za'a rubuta shi cikin
masu bauta ga Allah, wanda kuma ke karanta ayoyi dubu a cikin dare
kullum to za'a rubuta shi daga cikin masu arzikin lahira.
*HADISI NA SHA HUDU*
Wanda da yi Sallar nafila a cikin duhu inda bawanda zai ganshi to
Allah zai linka masa sau ashirin da biyar na sallar da zai yi wani ya
ganshi.
*HADISI NA SHA BIYAR*
Annabin tsira ya ce Wanda yayi sallar walha (Sallar hantsi/Luha) rakaa
hudu kuma yayi rakaa hudu kamin sallar laasar, Allah zai gina masa
gida a cikin aljanna.
HADISI NA SHA SHIDA
Hakika malaiku suna yin salati ga wadanda suke cika sahun farko, idan
suka ga wata kafa a cikin Sallah suna cikata basa barin ta.
Allah kasa [truncated by WhatsApp]
2/6/17, 9:42 AM - J. Shams Dawakiji left
2/6/17, 11:45 PM - Jam Sani Ahmad: A SHA DARIYA😃😃😃
Wani malamin jamia'a ne mai hannu daya 💪ya shiga dakin darasi ya
gabatar da laccarsa kan darasin Karin magana
Bayan ya gama karantar da su darasin sai yace da daliban idan an
fahimta, to kowa xai bada misalin karin magana daya.
Bayan wasu sun bayar sai aka zo kan wata daliba wadda ta daga hannu
sai yace ta fadi nata: Sai ta ce "HANNU DAYA BAYA DAUKAR JIKA!!!!"
Sai malamin ya yi shiru yadube ta ya ce Eh! AMMA YANA BADA CARRY
OVER!!!! don uban ki 😃😃😜😜😜😜😜😜😜😜😜😜
2/7/17, 2:58 AM - Abdullahi Rishi: Ala gafarta Malam, asha dariya?
tun ba mu haye sirati ba ? anya halin sufayen qwarai ne hakan kuwa ?
2/7/17, 2:58 AM - Abdullahi Rishi: اجعل من يراك يتمنى أن يكون مثلك ،
ومن يعرفك يدعو لك بالخير ، ومن يسمع عنك يتمنى مقابلتك ،
فمن تعطر بأخلاقه لن يجف عطره.
قيل ليوسف في السجن ..!!
" إنا نراك من المحسنين "
وقيل له وهو على خزائن مصر ..!!
" إنا نراك من المحسنين "
المعدن الطيب لاتغيره المناصب ولا المصائب، فكن محسناً حتى و إن لم تلق
ٳحساناً من الناس ..
كن محسناً ليس لأجلهم ..!!
بل لأن الله يحب المحسنين.
سنرحل ويبقى الأثر.
منقول عن الأستاذ كوناتي سالف، مدرس بالجامعة الإسلامية بالنيجر ( ساي )
2/7/17, 3:23 AM - Abdullahi Rishi: <body background="bg.gif"><p
style="text-align:center; font-size:24px"><font color="#000099">كتاب
الجنائز<H4>الجنائز: جمع جنازة بفتح الجيم وكسرها، وفي القاموس: الجنازة
الميتويفتح أو بالكسر الميت وبالفتح السرير أو عكسه أو بالكسر السرير مع
الميت.</H4><H4>[رح1] ــــ عَنْ أَبي هُريرة رضيالله عنه قالَ: قال رسول
الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم: "أَكْثروا ذِكْرَهاذِم اللّذات:
الموت" رواه التّرمذي والنسائيُّ وصحّحه ابنُ حبّان.</H4><H4>ــ (عن
أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صَلّى اللهعَلَيْهِ وَسَلّم
"أكثروا ذكر هاذم اللّذات: المَوْت") بالكسر بدل منهاذم (رواه
الترمذي والنسائي وصححه ابن حبان) والحاكم وابن السكن وابن طاهر
وأعلهالدارقطني بالإرسال.</H4><H4>وفي الباب عن عمر وعن أنس وما تخلو عن
مقال، قال المصنف في التلخيصنقلاً عن السهيلي: إن الرواية في هاذم بالذال
المعجمة معناه القاطع وأمّا بالمهلةفمعناه المزيل للشيء وليس مراداً هنا،
قال المصنف: وفي هذا النفي نظر لا يخفى(قلت): يريد المعنى على الدال
المهملة صحيح فإن الموت يزيل اللذات كما يقطعها ولكنالعمدة
الرواية.</H4><H4>والحديث دليل على أنه لا ينبغي للإنسان أن يغفل عن ذكر
أعظمالمواعظ وهو الموت، وقد ذكر في آخر الحديث فائدة الذكر بقوله
"فإنكم لاتذكرونه في كثير إلا قلله ولا قليل إلا كثره". وفي
رواية للديلمي عن أبيهريرة "أكثروا ذكر الموت فما من عبد أكثر ذكره
إلا أحيى الله قلبه وهوّن عليهالموت" وفي لفظ لابن حبان والبيهقي في
شعب الإيمان "أكثروا ذكر هاذماللذات فإنه ما ذكره عبدٌ قط في ضيق
إلا وسعه ولا في سعة إلا ضيقها" وفي حديثأنس عن ابن لال في مكارم
الأخلاق "أكثروا ذكر الموت فإن ذلك تمحيص للذنوبوتزهيد في
الدنيا" وعند البزار "أكثروا ذكر هاذم اللذات فإنه ما ذكرهأحد
في ضيق من العيش إلا وسعه عليه ولا في سعة إلا ضيقها" وعند ابن
أبيالدنيا "أكثروا من ذكر الموت فإنه يمحق الذنوب ويزهد في الدنيا
فإن ذكرتموهعند الغني هدمه وإن ذكرتموه عند الفقر أرضاكم
بعيشكم.</H4><H4>[رح2] ــــ وعن أَنسٍ رضيَ اللهعنهُ قال: "قال
رسولُ الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم: "لا يتمنّينَّأَحدُكُم
الموتَ لِضُرٍ نزل به، فإنْ كانَ لا بُدّ مُتمنياً فَليقُل:
اللّهُمَّأَحيني ما كانت الحياةُ خيْراً لي، وتَوَفّني إذا كانت الوفاةُ
خيْراً لي"متفقٌ عليْه.</H4><H4>وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول
الله صَلّى الله عَلَيْهِوَسَلّم (لا يتمنّيَنَّ أَحَدُكُمُ المَوْت
لضُرَ نزلَ به فإنْ كان لا بُدَّ) أيلا فرار ولا محالة كما في القاموس
(مُتَمنِّياً فَلْيَقُل) بدلاً من لفظ التمنيالدعاء وتفويض ذلك إلى الله:
(اللهم أَحْيني ما كانت الحياة خيراً لي وتوفّني إذاك�
2/7/17, 5:06 AM - Abdullahi Rishi: [Comments] is good,have a look at
it! https://mobile.facebook.com/k.khyari/posts/683047901747060?_rdr
2/7/17, 5:37 AM - Abdullahi Rishi: IMG-20170207-WA0000.jpg (file attached)
وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ
وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ
قوله تعالى : ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا
يظنونفيه أربع مسائل :الأولى : قوله تعالى : ومنهم أميون أي من اليهود .
وقيل : من اليهود والمنافقين أميون ، أي من لا يكتب ولا يقرأ ، واحدهم
أمي ، منسوب إلى الأمة الأمية التي هي على أصل ولادة أمهاتها لم تتعلم
الكتابة ولا قراءتها ، ومنه قوله عليه السلام : إنا أمة أمية لا نكتب ولا
[ ص: 7 ] نحسب الحديث . وقد قيل لهم إنهم أميون لأنهم لم يصدقوا بأم
الكتاب ، عن ابن عباس . وقال أبو عبيدة : إنما قيل لهم أميون لنزول
الكتاب عليهم ، كأنهم نسبوا إلى أم الكتاب ، فكأنه قال : ومنهم أهل
الكتاب لا يعلمون الكتاب . عكرمة والضحاك : هم نصارى العرب . وقيل : هم
قوم من أهل الكتاب ، رفع كتابهم لذنوب ارتكبوها فصاروا أميين . علي رضي
الله عنه : هم المجوس .قلت : والقول الأول أظهر ، والله أعلم .لثانية :
قوله تعالى : لا يعلمون الكتاب إلا أماني " إلا " ها هنا بمعنى لكن ، فهو
استثناء منقطع ، كقوله تعالى : ما لهم به من علم إلا اتباع الظن . وقال
الن
http://www.muslimpro.com/dl #muslimpro
2/7/17, 3:20 PM - Sano Njmm: Slm
2/7/17, 6:37 PM - Abdullahi Rishi: باب التوبة:
قَالَ العلماءُ: التَّوْبَةُ وَاجبَةٌ مِنْ كُلِّ ذَنْب، فإنْ كَانتِ
المَعْصِيَةُ بَيْنَ العَبْدِ وبَيْنَ اللهِ تَعَالَى لا تَتَعلَّقُ بحقّ
آدَمِيٍّ فَلَهَا ثَلاثَةُ شُرُوط:
أحَدُها: أنْ يُقلِعَ عَنِ المَعصِيَةِ.
والثَّانِي: أَنْ يَنْدَمَ عَلَى فِعْلِهَا.
والثَّالثُ: أنْ يَعْزِمَ أَنْ لا يعُودَ إِلَيْهَا أَبَدًا. فَإِنْ
فُقِدَ أَحَدُ الثَّلاثَةِ لَمْ تَصِحَّ تَوبَتُهُ.
وإنْ كَانَتِ المَعْصِيةُ تَتَعَلقُ بآدَمِيٍّ فَشُرُوطُهَا أرْبَعَةٌ:
هذِهِ الثَّلاثَةُ، وأنْ يَبْرَأ مِنْ حَقّ صَاحِبِها، فَإِنْ كَانَتْ
مالًا أَوْ نَحْوَهُ رَدَّهُ إِلَيْه، وإنْ كَانَت حَدَّ قَذْفٍ
ونَحْوَهُ مَكَّنَهُ مِنْهُ أَوْ طَلَبَ عَفْوَهُ، وإنْ كَانْت غِيبَةً
استَحَلَّهُ مِنْهَا. ويجِبُ أنْ يَتُوبَ مِنْ جميعِ الذُّنُوبِ، فَإِنْ
تَابَ مِنْ بَعْضِها صَحَّتْ تَوْبَتُهُ عِنْدَ أهْلِ الحَقِّ مِنْ ذلِكَ
الذَّنْبِ وبَقِيَ عَلَيهِ البَاقي.
وَقَدْ تَظَاهَرَتْ دَلائِلُ الكتَابِ والسُّنَّةِ، وإجْمَاعِ الأُمَّةِ
عَلَى وُجوبِ التَّوبةِ.
التوبة: الرجوع عن معصية الله تعالى إلى طاعته، وطلب الاستحلال مِنَ
المقذوف ونحوه إن بلغه ذلك، وإلا كفى الاستغفار، كما قال النبي صلى الله
عليه وسلم: ((كفارةُ من اغتبته أن تسغفر له))
قَالَ الله تَعَالَى: {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ
الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور: 31].
(لعل) في الأصل للترجي، وفي كلام الله تعالى للتحقيق؛ لأنَّ وعده واقع
والآية تدل على وجوب التوبة من الصغائر والكبائر.
وَقالَ تَعَالَى: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ
غَفَّارًا} [نوح: 10].
وهذه الآية أيضًا تدل على وجوب الاستغفار من جميع الذنوب.
وَقالَ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ
تَوْبَةً نَصُوحا} [التحريم: 8].
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: التوبة النصوح أن يتوب من الذنب، ثم لا
يعود إليه، كما لا يعود اللبن في الضرع.
13- وعن أبي هريرةَ رضي الله عنه قَالَ: سمعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه
وسلم يقول: ((واللهِ إنِّي لأَسْتَغْفِرُ الله وأَتُوبُ إِلَيْه في
اليَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً)). رواه البخاري.
في هذا الحديث: تحريض للأمة على التوبة والاستغفار.
قال ابن بطال: الأنبياء أشد الناس اجتهادًا في العبادة، لما أعطاهم الله
تعالى من المعرفة، فهم دائبون في شكره، معترفون له بالتقصير.
14- وعن الأَغَرِّ بنِ يسار المزنِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول
الله صلى الله عليه وسلم: ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ، تُوبُوا إِلى اللهِ
واسْتَغْفِرُوهُ، فإنِّي أتُوبُ في الي�
2/7/17, 10:48 PM - Nasir yakub: PURPLE TINZ QUNGIYAR SHEDANCI CE DA
TAKE KIRA DA A SABAWA ALLAH DA MANZONSA SAW.
Bayan dogon bincike da qungiyar Musulim a Jiya da Yau ta gudanar a
ranar 1/2/2017, karkashin Jagoranci Abu Muhammad Adel. Sun tabbatar da
cewa manufar qungiyar Purple Tinz da suke kakkafa Allunan talla a
cikin biranen Kano, Suke shirshirya wasannin baka a gidajen Rediyo,
Shafukan Internet da Social Media. Qungiya ce da take son jefa Al'
ummar Musulmi cikin tarkon son zuciya da karya tsarin tarbiyya a
garuruwan Musulmi.
Abu Muhammed Adel ya kara da cewa manufar qungiyar ita ce guda biyar kamar haka.
1-Combating gender stereotypes and sexism.
2-Preventing and combating violence against women.
3-Guaranteeing Equal Access of Women to Justice.
4-Achieving balanced participation of women and men in political and
public decision-making.
5-Achieving Gender Mainstreaming in all
policies and measures.
Wanda wannan manufofin sune manufofin Council of Europe na samar
daidaiton Jinsi tsakanin Mata da Maza a shekarar 2014/2017. Wanda
amincewa da hakan, tamkar wani mataki ne na nunawa Ubangiji a
halittarsa a kwai kuskure. Abu Muhammad Adel ya kuma kira Al'ummar
Musulmi Mazansu da Matansu da su nisanci ire iren wadannan qungiyoyin
da wadanda suke dakonsu cikin Al'umma, sam ma basu da Addini.
Ballatana su san ma me Allah ya shara' antawa bayinsa. A karshe ya yi
matukar farin ciki ta yadda yaga dare daya anbi an ciccire Allon
tallukansu a cikin birnin na kano. Ya Mutane dasu wawwatsa wadannan
batutuwa domin mu gudu tare mu tsira tare.
Ya kuma kara da cewa duk wanda ya aminta da 50/50. Sai ya sake kalmar
shahada matukar ya amince da abin da suke nufi na yiwa Allah gyara.
Ya kuma rufe da addu'ar neman tsari daga Sharrin yahudu da Nasara ga
Al'ummar Musulmi.
Yan uwa ku taya mu yada wannan sakon ga dukkanin abokanai da yan uwa
domin su fahimci makircin makiya Musulunci.
2/7/17, 11:07 PM - Nasir yakub: Trap of Innocent* Marriage A Plea
From a Muslim Sister
******
A PLEA FROM *A MUSLIM SISTER
++++++++++++++++++++++++++
A Plea from a Muslim Sister
I was fourteen years old and my relationship with my parents was on
the edge just like any other teenager.
I started to become interested in boys.
I felt as if no one understood me, not even my friends.
I especially didn't feel pretty with my braces.
It all changed when I met him.
It was fascinating to know that a college student would care so much about me.
He was the most wonderful person.
He treated me like a queen, and soon we became the best of friends.
I felt I could tell him anything.
As our friendship progressed, we talked about different topics
including religion.
He had different beliefs than me; he was Shia while I was Sunni.
We always argued upon the differences.
He had a way with making things sound bettter than what they were.
Soon I became very confused.
One day he mentioned the idea of Mutah.
He told me that it was a type of temporary marriage, which was Halal
even in Sunni books.
At first I didn't believe him, but he used sources such as Bukhari and Muslim.
I took his word for it, and before I realized, I was into a lot of trouble.
I was in Mutah for four years. As time went by, I learnt that I had
lost my honor and dignity to someone who had done this to several
other girls.
I hope to inform and educate the people about the disease of Mutah,
which is spreading rapidly in the Sunni community.
It is the goal of certain Shia individuals to do Mutah with innocent
girls, who lack knowledge of religion and experience of life.
They convince them with their beliefs, and create confusion in their minds.
I beg every sister, brother, father, mother, and friend to take a
closer look at their dear ones, and make sure they do not become
victims to the concept of Mutah.
Mutah is a form of temporary marriage whereby a man can "marry" a
woman for an agreed amount of time and money (mahr).
In Mutah, the husband is not financially responsible for the wife.
There are no set limits in this kind of marriage by the Shia.
According to Shia beliefs, no witnesses nor a permission of the
guardian is needed (the Sunni father does not believe in Mutah), and
there is no limit on the number of times one can do Mutah.
Also, the time period can be as little as one hour to as long as sixty years.
In addition, a man who is permanently married can do as many Mutah as
he feels like, even with married women.
This is very similar to prostitution indeed.
Every day, more and more girls in our community are falling victim to
this idea of Mutah presented by the Shia individuals.
These girls are helpless in asking anyone for help, especially their parents.
Please, teach and inform one another about the idea of Mutah, and our
beliefs regarding it.
Please do it for the honor and dignity of our Islam and for the love of Allah!
If everyone practised Mutah, which is what Shi'ism encourages, then
we'd all probably die of STDs.
There are Shia hadith which say that a man should perform Mutah with
a thousand women.
The medical implications of the implementation of these Shia beliefs
would mean an epidemic of diseases.
It is well-known that Shia guys are engaging in Mutah, oftentimes
preying on innocent Sunni and Shia girls.
This has become a major problem on university campuses world-wide.
Yours Truly,
A Concerned Muslim Sister
#copied
2/8/17, 12:06 AM - Abdullahi Rishi: https://www.binbaz.org.sa/list/noor/54
2/8/17, 12:07 AM - Abdullahi Rishi:
الموقع الرسمي لسماحة
12 جمادى الأول 1438 هجري - الأربعاء 08 فبراير 2017 ميلادي
تطبيقات الشيخ ابن باز رحمه الله
نور على الدرب
نور على الدرب، برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء على أسئلة
المستمعين في إذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية. وقد مكث
سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله في هذا البرنامج
أكثر من 30 عامًّا، وكان يبث بعد صلاة العشاء من ليلة السبت أسبوعيًّا.
لاستعراض الفتاوى حسب الحلقات ، قم بإدخال رقم الحلقة، أو بإمكانك البحث
عبر إدخال كلمة مفتاحية
14
مادة
الاستطاعة
78
مادة
الإيمان باليوم الآخر
24
مادة
الإجارة
39
مادة
خطبة النكاح وأحكام النظر والخلوة
36
مادة
محظورات الإحرام
4
مادة
صفة الزيارة
الإمامة وأحكام المساجد
اشتراط معرفة أصل الإمام في الإمامة، وأنه من السكان الأصليين
كلما زاد الإنسان في قيام الليل على الركعة الواحدة فهو أفضل
حكم إمامة من يكتب الحجب والتمائم
حكم من نعس في الصلاة وهو مأموم
المسبوقون يقضي كل واحد لوحده
يصف مع الصبي خلف الإمام
هل قراءة الإمام للفاتحة تكفي عن المأموم؟
الصلاة وراء الإمام دون رؤية الإمام ولا المأمومين
حكم إمامة الرجل للنساء
الصلاة خلف من يلحن في صلاته
حكم إمامة الصبي الذي عمره ثلاث عشرة سنة
حكم الصلاة خلف إمام واقع في بعض الشركيات
إمامة المرأة للنساء وأين تقف ؟
صلاة العشاء خلف من يصلي التراويح
من لا يحفظ إلا الفاتحة يجوز أن يكون إماماً
الصلاة خلف تيجاني الطريقة
حكم الصلاة خلف إمام مبتدع يتوسل في دعائه بجاه الأنبياء والصالحين،
ويقوم بأعمال شركية
حكم إمامة المصاب بمرض سلس البول
الصلاة خلف المدخن والمسبل والذي يحلق اللحية
متابعة المأموم لأمامه إذا لم يجلس للتشهد الأوسط
حكم إمامة الرجل لزوجته ومحارمه وأين تقف المرأة إذا كانت واحدة؟
حكم من لم يسمعوا تكبير الإمام من السجود الأخير حتى سلم
حكم الصلاة خلف من يعتقد في الأولياء والصالحين، ويعتقد نفعهم، ويلتجئ
إليهم، ويناديهم
1 2 3 4 5 6 7 8
شجرة التصنيفات
تفسير
عقيدة
فقه
حديث
جامع الآداب
كتاب العلم
أصول الفقه
توجيهات
متفرقات
الحقوق محفوظة لكل مسلم شرط الإيعاز
2/8/17, 12:25 AM - Abdullahi Rishi: shukran jazeelan.
2/8/17, 7:35 AM - Nasir yakub: Mene ne gaskiyar wannan labarin cewa,
an kama wani a saudiya da niyyar kunna wuta a cikin KA'ABAH?
2/8/17, 6:02 PM - Abdullahi Rishi: Hadisi na290
an karvo daga Nana A'ishah yardar Allah ya tabbata a gare ta, ta ce:
Manzon Allah S. A. W yana bude Sallar sa da takbir (Allahu Akbar),
kuma yana faran karatu da Alhamdu lillahi Rabbil Âlàmiin, kuma idan ya
yi ruku'u ba ya 'dago da kan sa kuma bai sauke shi, saidai ya kan bar
shi tsakanin' dagawa da saukewa, kuma ya kasance idan ya 'dago daga
ruku'u bai tafiya ga sujada har sai ya daidaita a tsaye, kuma ya
kasance idan ya dago daga sujuda bai komawa sujada ta 2 sai ya
daidaita a zaune, kuma yana karanta tahiyah duk bayan raka'a 2, kuma
yana shinfi'da qafar sa ta hagu ya kafe ta daama, kuwa ya kasance yana
hana uqbatusshaitan, kuma yana hana shimfida tsintsinyar hannu a qasa
irin yadda mafarautan dabbobi ke shinhida hannayen su, kuma ya
kasance yana rufe Sallah da Sallama,
Imamu Muslim ne ya ruwaito, Ibnu-hajar ya kawo a Bulughul maraam.
Malam Mu'di'u kuma ya kawo inda na gani na kwafo na fassaro.
a usulul fiqhun malam da hakimi garkuwan dan haiya, wannan hadisi ya
sunnata yin Sallah ba iqama ke nan, don ya ce rashin qabdu a
ingantattun hadisai a wajen sa sunnata sadlu ne,
haka wannan Hadisi bai zo da niyya ba, bai zo da karatun Sura ba.
2/8/17, 7:09 PM - Wadazubair: TOPIC: *BUHARIYA*👳🏾
Menene hukuncin masu fadin wannan kalmar?
🌲 Shin *Buhari*ne mai azurtawa ?
🌲 Shin *Buhari* ne mai talautawa
🌲 shin ba kujin kunyar ALLAH kuna zagin dan uwan ku
musulmi shugaban ku ?
🌲 Shin ko kun san gidan fiyayyen halitta s.a.w antaba yin
wata 3 ba'a hura wuta an dora tukunya ba babu abinda
suke ci sai dabino da ruwa?
🌲 shin kun taba yin sati 3 ba'a hura wuta a gidajen ku ba?
🌲 kwana 3 fa?
🌲 Shin ko bakwa karanta QUR'ANI ne?
🌲 ALLAH MADAUKAKIN SARKI YACE ⤵
*ﻭﻟﻨﺒﻠﻮﻧﻜﻢ ﺑﺸﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﺍﻟﺠﻮﻉ ﻭﻧﻘﺺ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﻝ*
*ﻭﺍﻷﻧﻔﺲ ﻭﺍﻟﺜﻤﺮﺕ ﻭﺑﺸﺮ* 👈ﺍﻟﺼﺒﺮﻳﻦ. ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ 155
MA'ANA ⤵
KUMA LALLAINE ZAMU JARRABE KU DA WANI ABU
DAGA TSORO DA YUNWA DA NAKASA DAGA DUKIYA DA
RAYUKA DA "YA"YAN ITACE KUMA KAYI BISHARA GA
MASU HAKURI.
hmmmmm QUR'ANI kenan baya tsufa
🌲 shin bazaku rinka tunani akan wannan ayaba?
🌲 duk wanda yace *BUHARIYA*ya manta da wannan ayar
idan ka tuna kuma yi maza kayi istigfari...Tunatarwar kenan gareku baki daya.
Assalaamu alaykum
2/8/17, 7:19 PM - Abdullahi Rishi: PURPLE TINZ QUNGIYAR SHEDANCI CE DA
TAKE KIRA DA A SABAWA ALLAH DA MANZONSA SAW.
Bayan dogon bincike da qungiyar Musulim a Jiya da Yau ta gudanar a
ranar 1/2/2017, karkashin Jagoranci Abu Muhammad Adel. Sun tabbatar da
cewa manufar qungiyar Purple Tinz da suke kakkafa Allunan talla a
cikin biranen Kano, Suke shirshirya wasannin baka a gidajen Rediyo,
Shafukan Internet da Social Media. Qungiya ce da take son jefa Al'
ummar Musulmi cikin tarkon son zuciya da karya tsarin tarbiyya a
garuruwan Musulmi.
Abu Muhammed Adel ya kara da cewa manufar qungiyar ita ce guda biyar kamar haka.
1-Combating gender stereotypes and sexism.
2-Preventing and combating violence against women.
3-Guaranteeing Equal Access of Women to Justice.
4-Achieving balanced participation of women and men in political and
public decision-making.
5-Achieving Gender Mainstreaming in all
policies and measures.
Wanda wannan manufofin sune manufofin Council of Europe na samar
daidaiton Jinsi tsakanin Mata da Maza a shekarar 2014/2017. Wanda
amincewa da hakan, tamkar wani mataki ne na nunawa Ubangiji a
halittarsa a kwai kuskure. Abu Muhammad Adel ya kuma kira Al'ummar
Musulmi Mazansu da Matansu da su nisanci ire iren wadannan qungiyoyin
da wadanda suke dakonsu cikin Al'umma, sam ma basu da Addini.
Ballatana su san ma me Allah ya shara' antawa bayinsa. A karshe ya yi
matukar farin ciki ta yadda yaga dare daya anbi an ciccire Allon
tallukansu a cikin birnin na kano. Ya Mutane dasu wawwatsa wadannan
batutuwa domin mu gudu tare mu tsira tare.
Ya kuma kara da cewa duk wanda ya aminta da 50/50. Sai ya sake kalmar
shahada matukar ya amince da abin da suke nufi na yiwa Allah gyara.
Ya kuma rufe da addu'ar neman tsari daga Sharrin yahudu da Nasara ga
Al'ummar Musulmi.
Yan uwa ku taya mu yada wannan sakon ga dukkanin abokanai da yan uwa
domin su fahimci makircin makiya Musulunci.
2/8/17, 7:23 PM - Abdullahi Rishi: *SHI'AH JABBARIYYA*.
________________________06/02/2017
Wannan itace sabuwar addinin shi'ar da wani mutum mai suna Abdul
jabbar Nasiru kabara ya assasata a masallacinsu da suke kiransa
As'habul kahfi da ke kano.
Manufar Su shine zagi da kafirta Wasu daga cikin sahabbai kamar
Mu'aawiyah, Abu Sufyaan, Hindu da Duk magoya bayansu cikin sahabbai
(radiyallaahu anhum)
Shubuhar Abdul Jabbar ta tsaya ne akan Hadisin Ammar, wanda manzon
Allaah (swallallaahu alaihi wa sallam) yake cewa:-
*ويح عمار تقتله الفئة الباغية*
ma'ana:
*"AYYA AMMAR!!! RUNDUNA AZZALIMA CE ZATA KASHE SHI"*
rundunar Mu'awiyah ce ta kashe Ammar.
yan uwa kunga anan manzon Allaah bai kafirta rundunar ba, ya dai
Jingina musu zalunci ne,
ANAN NE ABDUL JABBAR YA SAMU HUJJAR KAFIRTA DUK SAHABBAN DA SUKE GOYON
BAYAN MU'AWIYYA radiyallaahu anhum
sai dai Abduljabbar ya manta manzon Allaah (swallallaahu alaihi wa
sallama) ya fada game da wanda zai kashe Ibn Safiyah cikin ingantaccen
hadisi yake cewa:-
*بشر قاتل ابن صفية بالنار*
ma'ana:
*"KAYI WA MAKASHIN IBNU SAFIYYAH ALBISHIR DA WUTA"*
Ibn Safiyyah shine Abdullahi Ibn zubair.
Wanda ya kashe Abdullahi Ibn zubair yana cikin rundunar Aliyu Ibn Abi
Talib radiyallahu anhu
yaya AbdulJabbar zaiyi Jam'i tsakanin hadisan nan guda biyu??
ZAMAN LAFIYARKA AKAN AL'AMARIN SAHABBAI SHINE KA KAME BAKINKA AKAN
ABIN DA YA AUKU TSAKANINSU.
Duk wanda ya zama alqali a tsakaninsu toh Dan bid'ah ne halakakke
RADIYALLAHU ANHUM
*BENEFICIAL FORUM*
✍ Dan uwanku a musulunci da Sunnah:-
*Habiib*
2/8/17, 7:23 PM - Abdullahi Rishi: PURPLE TINZ QUNGIYAR SHEDANCI CE DA
TAKE KIRA DA A SABAWA ALLAH DA MANZONSA SAW.
Bayan dogon bincike da qungiyar Musulim a Jiya da Yau ta gudanar a
ranar 1/2/2017, karkashin Jagoranci Abu Muhammad Adel. Sun tabbatar da
cewa manufar qungiyar Purple Tinz da suke kakkafa Allunan talla a
cikin biranen Kano, Suke shirshirya wasannin baka a gidajen Rediyo,
Shafukan Internet da Social Media. Qungiya ce da take son jefa Al'
ummar Musulmi cikin tarkon son zuciya da karya tsarin tarbiyya a
garuruwan Musulmi.
Abu Muhammed Adel ya kara da cewa manufar qungiyar ita ce guda biyar kamar haka.
1-Combating gender stereotypes and sexism.
2-Preventing and combating violence against women.
3-Guaranteeing Equal Access of Women to Justice.
4-Achieving balanced participation of women and men in political and
public decision-making.
5-Achieving Gender Mainstreaming in all
policies and measures.
Wanda wannan manufofin sune manufofin Council of Europe na samar
daidaiton Jinsi tsakanin Mata da Maza a shekarar 2014/2017. Wanda
amincewa da hakan, tamkar wani mataki ne na nunawa Ubangiji a
halittarsa a kwai kuskure. Abu Muhammad Adel ya kuma kira Al'ummar
Musulmi Mazansu da Matansu da su nisanci ire iren wadannan qungiyoyin
da wadanda suke dakonsu cikin Al'umma, sam ma basu da Addini.
Ballatana su san ma me Allah ya shara' antawa bayinsa. A karshe ya yi
matukar farin ciki ta yadda yaga dare daya anbi an ciccire Allon
tallukansu a cikin birnin na kano. Ya Mutane dasu wawwatsa wadannan
batutuwa domin mu gudu tare mu tsira tare.
Ya kuma kara da cewa duk wanda ya aminta da 50/50. Sai ya sake kalmar
shahada matukar ya amince da abin da suke nufi na yiwa Allah gyara.
Ya kuma rufe da addu'ar neman tsari daga Sharrin yahudu da Nasara ga
Al'ummar Musulmi.
Yan uwa ku taya mu yada wannan sakon ga dukkanin abokanai da yan uwa
domin su fahimci makircin makiya Musulunci.
2/8/17, 8:11 PM - Abdullahi Rishi:
http://www.islamguiden.com/profetensliv/046.htm
2/8/17, 7:43 PM - DANSABO: Inajin tausayin kaina! Ko a ina Zan
mutu?Yaushe zan mutu? Inayin me zan mutu? Awanne yanayi zan mutu? Ta
Wacce hanya zan mutu? Da Wacce kalma zan cika?
Wai shin ko munsan musibar dake cikin mutuwa bakadan bace? Musibar
Qabari kuma tafita? Shin munsan Tashin hankalin da kecikin Ranar
Al-qiyama? Shin ko munsan Tashin hankalin dakejiran mu Awajen jiran
jin sakamako? Uwa Uba Azabar Jahannama Wacce rayuwar cikinta Cike take
da Qunci!!!!, Musiba!!!!, Tashin hankali!!!!! Hasbunallahu Wani'imal
wakeel! Allah ka gafarta mana zunubanmu, kayafe mana kura kuranmu!
Muji tsoron Allah yan uwa, muguji rayuwar da nasani ita take kaimu ga
halaka!!! Ka/ki turawa sauran yan uwa domin su tuna da Aikin da yake
agabansu amatsayin Sadaqatul jariya. 🌺🍀Abubuwa 16 da shaidan yake
kawowa Dan Adam tallarsu ya siya, domin yasamu damar jefashi a
halaka🍀🌺 :---
🌺 1.Jahilci
🍀 2.Fushi
🌺 3.Son duniya
🍀 4.Tsawaita buri
🌺 5.Kwadayi
🍀 6.Rowa
🌺 7.Girman kai
🍀 8.Riya
🌺 9.Jiji dakai
🍀 10.Hadama
🌺 11.Son yabo
🍀 12.Raki
🌺 13.Son zuciya
🍀 14.Mummunan zato
🌺 15.Raina Musulunci da Musulmi
🍀 16.Samun nasara gurin aikin Sabo.
Allah kar kabarmu da iyawarmu, ka karemu Daga Sharrin babban makiyinmu Shaidan.
Allah kar kabarmu da iyawarmu, ka karemu Daga Sharrin babban makiyinmu Shaidan.
Allah ka shiryemu,kagyara halayenmu abadan.Yau bacci ya gagare ni yi!
Ba komai na ke tunawa ba sai ranar da na hakikance lallai tana zuwa ba fashi.
☀ Ranar da zan sa kaya da kaina amma ba ni zan cire su ba.
👉 Brush dina a ranar na 💭Auduga ce wankan da nake ina dirzar fata
a ranar sai dai ayi mini, ana wani lallaba ni kamar kwai. Mayuka da
nake shafe fatata da su a ranar ruwan magarya ne za'a daurayeni dasu
don yafi amfani a gare ta.
Duk da kayan da za'a sa mun sababbi ne sai dai basu bukatar dinki
balle wani style.
👉Takalma na a ranar kafa ta bata bukatar su dan tafiya ta kare!
👉 Iskar da nake shaka ina jin annashawa a ranar ta zame mini aibi,
👉INA ji za'a tottoshe kufofi na wai nan gatanci akayi min.
👉Bayan an suturtani a haka za'a daukeni ina ji a kai ni makwanci na
na karshe,wanda ban san ma me zan tarar ba.
👉Haka za'a danna ni rami ina ji amma babu ikon gardama don ikon yin
motsin ya kare, dama aro ne aka bani.
👉 Babu katifa balle wani filo, Lallausar katifata sai dai wani ya hauta.
👉 Ni da yan uwana da masoyana sai darus-salam. Social net za su ji ni
shiru.kafin wani lokaci an manta da ni.Ina can ina fuskantar abinda na
gabatar a rayuwa ta.
Lallai kabari masaukin gidan ka na lahira ne ,babu abin da ke cikin
sa sai duhu,kunci da zafi, sai fa aikin ka da jinkan ubangiji ne zasu
ceto ka daga bala'insa.
👉 Don haka mu gyara tsakanin mu da Allah kafin zuwan wannan rana ☀da
babu sanarwa, ba'a amsar uzuri balle a daga.
☝ Ya Allah ka sa mutuwa a gare mu hutu ce ka tsare mu daga fitinar
kabari da azabar wuta. .ldan lokacin mu yazo ka sa mu cika da kalmar
shahada
👉 Ka tura ma Bayin Allah kaima ka samu ladar tunatarwa .👉Allah kasa mu dace
2/8/17, 8:31 PM - Abdullahi Rishi: ☪📶🆕🆓✔☑🔵 Hadisi na290
an karvo daga Nana A'ishah yardar Allah ya tabbata a gare ta, ta ce:
Manzon Allah S. A. W yana bude Sallar sa da takbir (Allahu Akbar),
kuma yana faran karatu da Alhamdu lillahi Rabbil Âlàmiin, kuma idan ya
yi ruku'u ba ya 'dago da kan sa kuma bai sauke shi, saidai ya kan bar
shi tsakanin' dagawa da saukewa, kuma ya kasance idan ya 'dago daga
ruku'u bai tafiya ga sujada har sai ya daidaita a tsaye, kuma ya
kasance idan ya dago daga sujuda bai komawa sujada ta 2 sai ya
daidaita a zaune, kuma yana karanta tahiyah duk bayan raka'a 2, kuma
yana shinfi'da qafar sa ta hagu ya kafe ta daama, kuwa ya kasance yana
hana uqbatusshaitan, kuma yana hana shimfida tsintsinyar hannu a qasa
irin yadda mafarautan dabbobi ke shinhida hannayen su, kuma ya
kasance yana rufe Sallah da Sallama,
Imamu Muslim ne ya ruwaito, Ibnu-hajar ya kawo a Bulughul maraam.
Malam Mu'di'u kuma ya kawo inda na gani na kwafo na fassaro.
a usulul fiqhun malam da hakimi garkuwan dan haiya, wannan hadisi ya
sunnata yin Sallah ba iqama ke nan, don ya ce rashin qabdu a
ingantattun hadisai a wajen sa sunnata sadlu ne,
haka wannan Hadisi bai zo da niyya ba, bai zo da karatun Sura ba.
46
العهد المدني
غزوة أحد:
أسلفنا أن قريشًا طعنت طعنة لم تكن تتوقعها أبدًا في غزوة بدر، وقد بذلت
محاولات متعددة لأخذ ثأرها واستعادة هيبتها ولكنها باءت جميعًا بالخيبة
والفشل؛ فغزوة السويق التي قام بها أبو سفيان كانت أشبه بحملات قطاع
الطرق؛ فقد قام فيها ببعض أعمال التخريب في أطراف المدينة ثم لاذ بالفرار
السريع دون أن يحقق شيئًا ذا بال فهو عمل لم يرض غل القرشيين أو ينفس عن
أحقادهم
وتحريض قريش للقبائل القريبة من المدينة على الرسول صلى الله عليه وسلم
فشل فشلاً ذريعًا كما رأينا بفضل يقظة الرسول صلى الله عليه وسلم
ومبادأته بتفريق شملهم وتشتيت جمعهم حتى لا يتحدوا عليه
وجاء استيلاء زيد بن حارثة على قافلة قريش ضربة موجعة رأت فيها قريش
تهديدًا خطيرًا لها في تجارتها واقتصادها
لكل هذا فكرت قريش في عمل كبير تسترد به هيبتها، فاجتمع من بقي من
أشرافهم بأبي سفيان بن حرب ومن كانت له في تلك العير من قريش تجارة
فقالوا: يا معشر قريش إن محمدًا قد وتركم وقتل خياركم فأعينونا بهذا
المال على حربه، فعلنا ندرك منه ثأرنا بمن أصاب منا، ففعلوا
وفيهم نزل قول الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ
أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ
تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا
إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ سورة الأنفال، آية 36
وأعدت قريش حملة خرجت في منتصف شوال من السنة الثالثة للهجرة بحدها
وحديدها وأحابيشها ومن تابعها من القبائل في عدد يربو على ثلاثة آلاف
مقاتل من بينهم سبعمائة من الجنود المدرعة ومائتين من الفرسان
وخرجت بعض النسوة من قريش مع الجيش ليبعثن الحماس في الرجال، وعلى رأس
هؤلاء النسوة هند بنت عتبة زوج أبي سفيان، وهي أشدهن على الثأر حرقة؛ فقد
قتل يوم بدر أبوها وأخوها. وواصل الجيش الزحف إلى المدينة فنزل قريبًا من
جبل أحد وأرسل خيله وإبله ترعى زروع المدينة
واجتمع الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمون يتشاورون، وكان من رأي
الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقيم المسلمون بالمدينة ويدعون المشركين
حيث نزلوا فإن قاموا أقاموا بشر مقام، وإن هم دخلوا المدينة قاتلوهم في
طرقاتها وشوارعها، وكان مع الرسول على هذا الرأي شيوخ المهاجرين والأنصار
ووافق على هذا الرأي أيضًا عبد الله بن أبي بن سلول، ولكن الشباب من
المسلمين وخاصة ممن لم يشهد بدرًا قالوا: يا رسول الله اخرج بنا إلى
أعدائنا لا يرونا أنا جبنا عنهم وضعفنا، فلم يزالوا برسول الله صلى الله
عليه وسلم حتى دخل بيته فلبس لامته (الدرع وقيل السلاح) وذلك يوم الجمعة
حين فرغ من الصلاة
وشعر القوم أنهم استكرهوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأيهم
فقالوا:استكرهناك يا رسول الله ولم يكن ذلك لنا، فإن شئت فاقعد صلى الله
عليك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما ينبغي لنبي إذا لبس لامته
أن يضعها حتى يقاتل
ورد رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة من الغلمان لصغرهم منهم أسامة بن
زيد وعبد الله ابن عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت .... وغيرهم
ورد سمرة بن جندب ورافع بن خديج، وهما ابنا خمس عشرة سنة، فشفع أبو رافع
لابنه وقال:يا رسول الله إن ابني رافعًا رام، فأجازه النبي صلى الله عليه
وسلم، وعرض على رسول الله سمرة بن جندب وهو في سن رافع فرده الرسول
لصغره، فقيل لرسول الله أن سمرة يصرع رافعًا فأجازه هو الآخر
وقيل أن رسول الله استصغر رافعًا فقام على خفين له فيهما رقاع وتطاول على
أطراف أصابعه، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم أجازه
وبهذه الروح الوثابة الحريصة على الجهاد وقتال أعداء الله خرج الجيش
الإسلامي وكان عدده يبلغ ألف مقاتل. فلما كانوا بالشوط (بين المدينة
وأحد) انخذل عبد الله بن أبي بثلث الناس وقال أطاعهم وعصاني
وفيه ومن انسحب معه نزلت الآية:{وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا
وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَوِ ادْفَعُوا
قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَّاتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ
يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ}سورة آل عمران، آية 167
في ميدان أحد :
ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وصل سفح جبل أحد (وهو جبل على نحو
ثلاثة كيلو مترات من المدينة)، وجعل ظهره وعسكره إلى جبل أحد ووجههم إلى
المدينة
أما المشركون فقد نزلوا ببطن الوادي قرب سفح الجبل وعلى ميمنتهم خالد بن
الوليد وعلى الميسرة عكرمة بن أبي جهل
وأصدر الرسول صلى الله عليه وسلم أمرًا عامًا يمنع فيه المسلمين من
محاولة ميدان أحد :
ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وصل سفح جبل أحد (وهو جبل على نحو
ثلاثة كيلو مترات من المدينة)، وجعل ظهره وعسكره إلى جبل أحد ووجههم إلى
المدينة
أما المشركون فقد نزلوا ببطن الوادي قرب سفح الجبل وعلى ميمنتهم خالد بن
الوليد وعلى الميسرة عكرمة بن أبي جهل
وأصدر الرسول صلى الله عليه وسلم أمرًا عامًا يمنع فيه المسلمين من
محاولة الاشتباك مع المشركين قبل صدور أمره إليهم بذلك، ورتب الرسول صلى
الله عليه وسلم رماة النبل خلف الجيش على ظهر الخيل، وهم خمسون رجلاً
يقودهم عبد الله بن جبير، ووجه الرسول صلى الله عليه وسلم إليه توجيهه
قائلاً: انضح الخيل عنا بالنبل لا يأتونا من خلفنا إن كانت الدائرة لنا
أو علينا، فاثبت في مكانك لا تؤتين من قبلك، وأمرهم بأن يلزموا مركزهم
ويثبتوا في مكانهم وأن لا يفارقوه ولو رأوا الطير تتخطف العسكر، و لبس
رسول الله صلى الله عليه وسلم درعًا فوق درع ودفع اللواء إلى مصعب بن
عمير رضي الله عنه
المعركة
واشتبك الفريقان ودنا بعضهم من بعض وقامت هند بنت عتبة في النسوة وأخذن
الدفوف يضربن بها خلف الرجال يحرضنهم، فقالت هند فيما قالت
ويها حماة الأدبار ويهابني عبد الدار
ضربًا بكل بتار
وتقول
ونفرش النمارق إن تقبلوا نعانق
وفراق غير وامق أو تدبروا نفارق
نمارق : أي الوسائد الصغيرة و كل ما يجلس عليه
الوامق : أي المحب
وكان شعار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد " أمت . أمت "،
واقتتل الناس حتى حميت الحرب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من
يأخذ هذا السيف بحقه؟ فقام إليه رجال فأمسكه عنهم حتى قام إليه أبو دجانة
سماك بن خرشة فقال: وما حقه يا رسول الله؟ قال: أن تضرب به العدو حتى
ينحني، قال: أنا آخذه يا رسول الله بحقه فأعطاه إياه، وكان أبو دجانة
رجلاً شجاعًا يختال عند الحرب، وكان إذا اعتصب بعصابة له حمراء علم الناس
أنه سيقاتل. فلما أخذ السيف من رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرج عصابته
تلك فعصب بها رأسه وجعل يتبختر بين الصفين، فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم حين رأى أبا دجانة يتبختر: إنها لمشية يبغضها الله إلا في مثل هذا
الموطن وصار أبو دجانة يقول
ونحن بالسفح لدى النخيل أنا الذي عاهدني خليلي
اضرب بسيف الله والرسول ألا أقوم للدهر في الكيول
فجعل لا يلقى أحدًا إلا قتله
و الكيول : أي اخر الصفوف و يعني عدم قيامه في الكيول الا يقاتل في مؤخرة
الصفوف بل يظل ابدا في المقدمة
وأبلى المسلمون بلاء حسنًا؛ فقد قاتل حمزة بن عبد المطلب قتالاً شديدًا
وقتل عددًا من الأبطال لا يقف أمامه شئ حتى قتل شهيدًا إذ ضربه وحشي،
غلام جبير بن مطعم بحربة له
وقاتل مصعب بن عمير دون رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قتل، وكان الذي
قتله ابن قمئة الليثي وهو يظن أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرجع
إلى قريش فقال: قتلت محمدًا، فلما قتل مصعب بن عمير أعطى رسول الله صلى
الله عليه وسلم اللواء لعلي بن أبي طالب
وخرج حنظلة بن أبي عامر إلى القتال وهو جنب فضربه شداد بن الأسود فقتله،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن صاحبكم، يعني حنظلة، لتغسله
الملائكة، فسألوا أهله ما شأنه، فسئلت صاحبته عنه فقالت خرج وهو جنب سمع
الهاتفة
إن حادي التضحية كان أملك لنفس حنظلة وأملأ لحسه من داعي اللذة، فاستشهد
البطل وهو حديث عهد بعرس ليعطي النموذج الأعلى للتضحية والإيثار والإخلاص
لله ولرسوله
قال ابن إسحاق: وأنزل الله تعالى نصره على المسلمين وصدقهم وعده حتى
كشفوا المشركين عن العسكر وكانت الهزيمة لاشك فيها وولت النساء مشمرات
هوارب
قال ابن الزبير: والله لقد رأيتني أنظر إلى خدم هند بنت عتبة وصواحبها
مشمرات هوارب ما دون أخذهن قليل ولا كثير
الرماة يتسببون في هزيمة المسلمين :
ولما رأى المسلمون تقهقر المشركين وفرارهم أقبلوا على المغانم يأخذونها،
وغادر الرماة مواقعهم وتركوا مراكزهم التي شدد الرسول صلى الله عليه وسلم
على أن يلزموها وألا يبرحوها أبدًا ولو رأوا الجيش تتخطفه الطير، وقالوا:
يا قوم الغنيمة الغنيمة، فذكرهم أميرهم عهد رسول الله صلى الله عليه
وسلم، ولكنهم في لحظة يسيرة من لحظات الضعف الإنساني لم يسمعوا وظنوا أن
ليس للمشركين رجعة، فذهبوا في طلب الغنيمة وأخلوا الثغر وخلوا ظهور
المسلمين إلى الخيل
ولما رأى خالد بن الوليد قائد جناح المشركين يومئذ خلو المرتفع من الرماة
انطلق ببعض فرقته فقتل من ثبت من الرماة وعلى رأسهم قائدهم عبد الله بن
جبير، واستولى على المرتفع وفاجأ المسلمين من الخلف مفاجأة أذهلتهم، ورأى
الفارون من قريش هذا التغير المفاجئ فتراجعوا
وفي لحظات مال ميزان الفوز في جانب المشركين؛ فقد انتفضت صفوف المسلمين
واختلطوا من غير شعور وصار يضرب بعضهم بعضًا
ما أصاب الرسول صلى الله عليه وسلم يوم أحد:
وكرّ المشركون كرة وانتهزوا الفرصة وانكشف المسلمون فأصاب فيهم العدو،
وكان يوم بلاء وتمحيص، واستطاع المشركون أن يخلصوا قريبًا من النبي صلى
الله عليه وسلم وأصابته الحجارة حتى وقع لشقه و أصيبت رباعيته وشج في
وجهه وجرحت شفته صلى الله عليه وسلم، وجعل الدم يسيل على وجهه فيمسحه
ويقول: كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم إلى ربهم
ووقع الرسول صلى الله عليه وسلم في حفرة من الحفر التي عملها المشركون
ليقع فيها المسلمون فأخذ علي بن أبي طالب رضي الله عنه بيده صلى الله
عليه وسلم
وكان من المشركين رجل يقال له ابن قمئة قتل مصعب بن عمير صاحب اللواء
وأشاع أن محمدًا قد قتل فزاد ذلك من صعوبة موقف المسلمين
ولما انهزم الناس لم ينهزم انس بن النضير عم أنس بن مالك خادم رسول الله
صلى الله عليه وسلم، وتقدم فلقيه سعد بن معاذ فقال: أين يا أبا عمر؟ فقال
أنس: وأما لريح الجنة يا سعد إني أجدها دون أحد
وانتهى أنس بن النضير إلى رجال من المهاجرين والأنصار وقد ألقوا بأيديهم
وانكسرت نفوسهم، فقال: ما يجلسكم؟ قالوا: قتل رسول الله صلى الله عليه
وسلم، قال: فماذا تصنعون بالحياة من بعده؟ قوموا فموتوا على ما مات عليه
رسول الله، ثم استقبل القوم فقاتل حتى قتل. يقول أنس بن مالك رضي الله
عنه: لقد وجدنا به (أي أنس بن النضر) يومئذ سبعين ضربة فما عرفه إلا
أخته، عرفته ببنانه
وأول من عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الهزيمة كعب بن مالك،
فنادى بأعلى صوته: يا معشر المسلمين أبشروا هذا رسول الله صلى الله عليه
وسلم، فعاد إلى المسلمين صوابهم إذ وجدوا الرسول حيًا وهم يحسبونه مات
فنهضوا به ونهض معهم نحو الشعب
وأدركه أبي بن خلف الجمحي وهو يقول: أي محمد لا نجوت إن نجوت، فقال
القوم: يا رسول الله أيعطف عليه رجل منا؟ فقال رسول الله: دعوه فلما دنا
تناول رسول الله الحربة من أحد أصحابه ثم استقبله وطعنه في عنقه طعنة
تقلب بها عن فرسه مرارًا
وخرج علي بن أبي طالب فملأ درقته ماء وغسل من وجهه صلى الله عليه وسلم
الدم، وكانت فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم تغسله وعلي بسكب الماء
بالمجن، فلما رأت فاطمة أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة أخذت قطعة من
حصير فأحرقتها وألصقتها فاستمسك الدم
ومص مالك بن سنان الدم عن وجهه صلى الله عليه وسلم وابتلعه، فقال الرسول
صلى الله عليه وسلم: من مس دمي دمه لم تصبه النار
ونزع أبو عبيدة بن الجراح إحدى الحلقتين من وجه رسول الله صلى الله عليه
وسلم، فسقطت سنته ونزع الأخرى فكان ساقطا السنتين
صورة رائعة من الحب والتضحية :
وقد ضرب المسلمون في هذه المعركة أروع الأمثلة في التضحية والحب و
الفداء؛ فهذا أبو دجانة تترس بنفسه دون رسول الله صلى الله عليه وسلم،
يقع النبل في ظهره وهو منحن عليه حتى كثر فيه النبل
ورمى سعد بن أبي وقاص دون رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان النبي صلى
الله عليه وسلم يناوله النبل ويقول: أرم فداك أبي وأمي
وأصيبت عين قتادة بن النعمان حتى وقعت على وجنته، فردها رسول الله صلى
الله عليه وسلم بيده فكانت أحسن عينيه وأحدهما
وقاتل زياد بن السكن في خمسة من الأنصار دون رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقتلون دونه رجلاً ثم رجلاً، فقاتل زياد حتى أثبتته الجراحة، فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: أدنوه مني، فأدنوه فوسده قدمه فمات وخده
على قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكان عمرو بن الجموح أعرج شديد العرج وكان له أربعة أبناء شباب يغزون مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما توجه إلى أحد أراد أن يخرج معه فقال
له بنوه: إن الله قد جعل لك رخصة فلو قعدت ونحن نكفيك وقد وضع الله عنك
الجهاد، وأتى عمرو رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن بني هؤلاء
يمنعونني أن أخرج معك ووالله إني لأرجو أن أستشهد فأطأ بعرجتي هذه في
الجنة، فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم: أما أنت فقد وضع الله عنك
الجهاد، وقال لبنيه: وما عليكم أن تدعوه لعل الله يرزقه الشهادة، فخرج مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتل يوم أحد شهيدًا
وقال عبد الله بن جحش في ذلك اليوم: اللهم إني أقسم عليك أن ألقى العدو
غدًا فيقتلوني ثم يبقروا بطني ويجدعوا أنفي وأذني ثم تطلبني فيم ذلك ؟
فأقول فيك
شماتة المشركين بالمسلمين :
وكان لهذا التحول في سير المعركة أثره لدى المشركين، فقد فرحوا وعبروا عن
شماتتهم وحقدهم تجاه المسلمين حتى القتلى منهم؛ فقد وقفت هند بنت عتبة
والنسوة اللاتي معها يمثلن بالقتلى من المسلمين، يقطعن الأذان والأنوف،
وبقرت هند عن كبد حمزة رضي الله عنه فمضغتها فلم تستطيع أن تسينها
فلفظتها
ولما أراد أبو سفيان الانصراف أشرف على الجبل ثم صرخ بأعلى صوته إن الحرب
سجال يوم بيوم اعل هبل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قم يا عمر فأجبه،
فقال: الله أعلى وأجل، لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار، قال
أبو سفيان: لنا العزى ولا عزى لكم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
أجيبوه، قالوا: ما نقول؟ قال قولوا: الله مولانا ولا مولى لكم
ولما انصرف وانصرف المسلمون نادى: إن موعدكم بدر للعام القابل، فقال رسول
الله لرجل من أصحابه: قل نعم هو بيننا وبينكم موعد
الرسول يتفقد شهداء المعركة :
وفرغ الناس لقتلاهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من رجل ينظر لي
ما فعل سعد بن الربيع في الأحياء هو أم في الأموات؟ فقال رجل من الأنصار،
هو محمد بن مسلمة: أنا أنظر لك يا رسول الله ما فعل سعد، فنظر فوجده
جريحًا في القتلى وبه رمق، قال فقلت له: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أمرني أن أنظر أفي الأحياء أنت أم في الأموات؟ قال: أنا في الأموات فأبلغ
رسول الله صلى الله عليه وسلم عني السلام، وقل له إن سعد بن الربيع يقول
لك جزاك الله عنا خير ما جزى نبيًا عن أمته وأبلغ قومك عني السلام، وقل
لهم إن سعد بن الربيع يقول لكم أنه لا عذر لكم عند الله إن خلص إلى نبيكم
وفيكم عين تطرف، قال: ثم لم أبرح حتى مات، فجاء إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم فأخبره خبره
وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتمس حمزة بن عبد المطلب فوجده ببطن
الوادي قد بقر بطنه عن كبده ومثل به فجدع أنفه وأذناه، فحزن الرسول صلى
الله عليه وسلم على عمه حمزة وقال: لن أصاب بمثلك أبدًا، ما وقفت موقفًا
قط أغيظ إلي من هذا، ثم قال: جاءني جبريل فأخبرني أن حمزة بن عبد المطلب
مكتوب في أهل السماوات السبع حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله
وأقبلت صفية بنت عبد المطلب لتنظر إليه، وكان أخاها لأبيها وأمها، فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: لابنها الزبير بن العوام: ألقها فأرجعها،
لا ترى ما بأخيها، فقال لها: يا أماه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
يأمرك أن ترجعي، قالت: ولم؟ وقد بلغني أن قد مثل بأخي وذلك في الله، فما
أرضانا بما كان من ذلك لأحتسبن ولأصبرن إن شاء الله، وأتته فنظرت إليه
وصلت عليه واسترجعت واستغفرت له، ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
فدفن
وكان بعض المسلمين قد حملوا قتلاهم إلى المدينة ليدفنوهم بها، فنهى رسول
الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك وقال: ادفنوهم حيث صرعوا
ومر الرسول صلى الله عليه وسلم على القتلى فقال: أنا شهيد على هؤلاء أنه
ما من جريح يجرح في الله إلا وأنه يبعث يوم القيامة يدمي جرحه، اللون لون
الدم والريح ريح المسك. وجمع الرسول صلى الله عليه وسلم بين الرجلين من
قتلى أحد في ثوب واحد فكان يقول: أيهم أكثر أخذًا للقرآن؟ فإذا أشير له
إلى أحد قدمه في اللحد وقال: أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة، وأمر
بدفنهم بدمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا
وقد بلغ عدد شهداء المسلمين يوم أحد سبعون، أكثرهم من الأنصار، وقتل من
المشركين اثنان وعشرون رجلاً
15008 karaktas.
On 08/02/2017, Abdu Bello Rishi, Dr. Alfanu e <alfanu@gmail.com> wrote:
> Look what I saw in the "BBCHausa"app: http://www.bbc.com/hausa
>
--
Abdu Bello Rishi
9/7 sarki street yankolli jos
Nigeria
Thursday, 9 February 2017
Wednesday, 8 February 2017
Sunday, 5 February 2017
Football T Shirt Creator
Best Football T Shirt Creator with your own name market://details?id=com.soccer.football.jersey.maker.brazil
Subscribe to:
Posts (Atom)